“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后,某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质()
第1题:
关于著者途径,说法错误的是()?
第2题:
中国人的血缘关系和泛血缘关系,代表()
第3题:
“母郑安人以暴疾终”、中的“郑安人”是()
第4题:
“江处士瓘,歙人”中的“江处士瑾”是()
第5题:
中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,“胙(赐予)土命氏”是最常见的方法之一。但在某一历史时期以后这一方法却戛然而止。这个时期应是()
第6题:
以血缘关系联结的社会群体主要包括()
第7题:
今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名,其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。一下关于“姓”“氏”表述错误的一项是()。
第8题:
对
错
第9题:
对
错
第10题:
地理位置关系
种族
氏族
宗族
家族
家庭
空间关系
广泛社会分工
第11题:
姓名+官职
姓名+名号
姓+官职
地名+姓名
姓+封号
第12题:
等级观念
不平等意识
以上两者都包括
以上两者都不正确
第13题:
姓名是人的符号,中国人的姓总是位于名字之前,而不像西方那样,位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了()
第14题:
()是以婚姻和血缘关系为纽带的人们共同生活的社会单位。
第15题:
“母郑安人以暴疾终”中的“郑安人”是()选项
第16题:
我国在汉代之前有姓有氏,姓与氏既有联系又有区别。姓是一种族号,氏是姓的分支。
第17题:
姓是一种族号,氏是姓的分支。姓的起源可以上溯到母系氏族社会,其作用是“别婚姻”。
第18题:
有学者认为,分封制是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群,在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合()
第19题:
社区是按照()所组成的社会生活共同体。
第20题:
根据已知著者姓名(个人和团体著者)检索文献的途径
著者索引中名在前,姓在后
著者索引中姓名之间用空格或逗号分隔
中国人姓名按汉语拼音著录
第21题:
政治信仰
地域范围
血缘关系
民族种族
第22题:
姓名+官职
姓名+名号
姓+官职
地名+姓名
姓+封号
第23题:
同一种族的人可以分属于不同的民族,同一民族的人不可分属于不同种族
民族属于历史现象和自然现象,种族属于社会现象和生理现象
民族以共同地域、共同经济生活、共同语言与共同心理素质的特征来区分
民族是按国家来划分,种族是按地域来划分