“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断,材料所述历史时期的杰出代表应是()。A、彼特拉克B、牛顿C、卢梭D、达尔文

题目

“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断,材料所述历史时期的杰出代表应是()。

  • A、彼特拉克
  • B、牛顿
  • C、卢梭
  • D、达尔文

相似考题
更多““通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达”相关问题
  • 第1题:

    鲁迅是中国()的奠基人

    • A、现代文学
    • B、通俗文学
    • C、当代文学

    正确答案:A

  • 第2题:

    如何认识和评价“通俗文学”?


    正确答案: 因为通俗文学地位的不确定性,所以近现代通俗文学的概念一向比较模糊。长期以来人们将其归属于“旧文学”,强调其“封建文学残余”的一面,而未能认识其由旧文学向现代性的新文学缓缓过渡的一面。事实上,通俗文学最终融入了新文学之中,成为新文学内部的通俗文学。
    “五四”前后的通俗文学,尽管靠着大都会的经济市场,带头将文学变为商品,进行文学的复制式的批量生产,但在道德和文学观念上和文学形式的承传上,因其永远存在的滞后性,使之只能逐渐从旧传统的轨道脱出。并伴随着小说地位的崛起而开始向文学的中心地位移动。

  • 第3题:

    民间文学与通俗文学的区别。


    正确答案: 民间文学与非民间文学的范围界限,有时常常混淆不清。最常见的一种情况,是将民间流传的通俗文学统统看成是民间文学。郑振铎在1938年出版的《中国俗文学史》中曾说:“俗文学就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的文学。”郑先生的意见发表于半个世纪之前,今天,随着学术研究的日益深入,民间文学和通俗文学的界限一般已不难划分。二者的主要区别有三个方面:
    一是创作者不同,民间文学是人民大众的集体创作,通俗文学则是个人的创作。
    二是流传形式不同,民间文学是口头创作和流传的,通俗文学则是书面形式创作和流传的。
    三是内容和思想倾向不同,民间文学是人民大众的自发创作,是其思想情趣的自然流露,通俗文学的创作一般是有意识、有目的进行的,反映的内容也良莠不齐,二者的共同之处只是形式上的通俗易懂。

  • 第4题:

    你是怎样看待和评价日趋繁荣的大众文学(通俗文学)现象的?


    正确答案: 日趋繁荣的通俗文学还有许多别名,如俗文学、大众文学、消遣文学、消费文学、娱乐文学、畅销文学等,从名称上看虽然略含贬义,但却充分体现了其通俗性。通俗文学根本的审美特征就在于其通俗性。通俗文学的通俗性首先表现在它的内容是通俗的,例如爱情、侦探、传奇、武侠等题材较多,内容与人民生活也更加密切。通俗文学对于读者的文化修养要求相对较低,因此通俗文学极易为群众接受,从这个角度说,通俗文学的繁荣无疑符合社会主义时期文学活动的层次性、多样性特征,有益于文学的广泛普及。然而,在市场经济的条件下,受市场利益地蛊惑,文学的商业性也越来越强,这在很大程度上不可避免地导致部分通俗文学走向彻底的媚俗乃至低俗、恶俗,例如专以偷窃隐私、情色暴力、奢靡生活为题材的通俗读物,在引导人民群众的审美情趣上就起到了一定的负面影响。其次,通俗文学在表现形式和语言特点上也是通俗的。其结构形式清楚明了,通俗易懂。通俗文学的语言是在群众语言的基础上提炼加工而来的,保留了群众语言生动、活泼、通俗、平实、口语化、个性化的特点,尤其是俗语的大量应用,生活气息相当浓郁。当然,通俗文学的通俗性并不排斥文学性,通俗并不等于庸俗。这可能是当下通俗文学极易走入的误区,有些作家以畅销为目的,为占领市场、争当明星作家而写作,为此甚至不惜牺牲作品的文学性,内容缺乏深渡,语言庸俗低劣。通俗文学的另一个特点是富于传奇性,主要表现为故事情节的传奇性。为了适应读者的审美要求,满足读者的好猎奇心理,通俗文学往往故意提高故事情节的传奇性,使情节的发展以奇致胜,以奇取胜。然而许多通俗文学作品却往往离奇古怪、不着边际,丧失了文学的真实性。通俗文学的又一个特征是娱乐性。通俗文学所担负的使命主要是娱乐,满足读者“娱心”的消费观念,使人们短暂地从烦恼琐屑的人生中超脱出来,获得心理愉悦。因此,惊险、刺激、悬疑、浪漫的通俗文学往往为大众喜闻乐见。强调通俗文学的娱乐性不能忽略思想性、教育性。“娱心”之外还需“劝善”,将娱乐性与思想性、教育性统一起来。总之,我们既要遵循通俗文学自身的发展规律,充分发挥其普及作用的同时,更应该看到市场经济对通俗文学产生的种种不良影响,引导其健康发展,在普及的过程中大力发展高雅的、严肃的艺术成为当务之急。

  • 第5题:

    举例论述在文学与“世界”的关系上,通俗文学与“高雅”文学的区别。


    正确答案: 如果将高雅文学、通俗文学、探索文学与艾布拉姆斯所说的“世界”相比,可以发现它们各自具有不同类型的属性。一般说来,高雅文学特点是高雅文学中的现实主义文学对“世界”是忠实的。这种忠实不仅表现在它按照“世界”的面目再现和表现“世界”,而且表现在它逼真地描写和刻画“世界”的面貌、形态、情状。通俗文学对“世界”是不忠实的,不论这个“世界”是客观的、外在的、物理的“世界”,或者是主观的、内在的、心理的“世界”,它对于“世界”持一种超越的态度。通俗文学是一种富于理想的文学,它在社会理想、精神理想、审美理想的追求上与浪漫主义文学是一致的。它所建立的“世界”是一个充满想象、充满梦魇、满足人们白日梦需要的“世界”。从文学史上看,高雅文学由于以揭示“世界”的真实为至上追求,竭力按照“世界”的固有样式再现和表现“世界”,所以它一般既不屈从于富于同情心的读者的善良本性和美好愿望,又不妥协于公众的传统道德,也不会因为遵从普遍推崇、认可和接受的思想观念、价值评判与流行时尚而牺牲、削弱自己对于“世界”的真实的独到的发现与揭示。通俗文学则不同,它宁愿牺牲“世界”本身的真实性和复杂性,而尽可能满足读者想象、梦魇的需要,满足读者愉悦耳目、实现愿望、宣泄感情的要求,它往往以人造的虚拟的“世界”来取悦于读者。通俗文学不以“世界”为蓝本,不以真实见长,不拘泥于“世界”的本来图景,不认同“世界”的本真,它所虚拟的人造的“世界”是对人们生活的一种调剂、一种慰藉、一种陶醉,它甚至运用奇特的想象、隐幽的神秘和将感情推向极端,向理性主义的限制发出挑战。武侠小说中那些侠骨柔情、打家劫舍、杀富济贫的英雄好汉,劝谕小说中那些善有善报、恶有恶报的因果报应,言情小说中那些天下有情人经过种种磨难最终皆成眷属的大团圆结局,都是牺牲“世界”本身的真实性和复杂性,而极尽虚拟之能事的人造的梦幻的“世界”的表现,从这一点来看,说通俗文学是“逃避文学”或“脱离现实的文学”不是没道理的。当然,通俗文学对于“世界”采取一种超越态度并不是说它完全脱离“世界”,而是说它对“世界”采取一种扬弃、改写、添加的态度,这主要表现在它对情节的制造和安排上,一般来说,其情节具有起伏跌宕、生动曲折、紧凑集中的美学原则,很少有高雅文学中的“闲笔”、“衬笔”,情节来自现实的“世界”,但并不等于现实的“世界”,是一种夸大的“世界”。

  • 第6题:

    1921年1月沈雁冰接编通俗文学的重要刊物()对于现代通俗文学的发展走向是一个标志性事件。


    正确答案:《小说月报》

  • 第7题:

    明末通俗文学的一代大家是谁?


    正确答案:冯梦龙

  • 第8题:

    问答题
    你是怎样看待和评价日趋繁荣的大众文学(通俗文学)现象的?

    正确答案: 日趋繁荣的通俗文学还有许多别名,如俗文学、大众文学、消遣文学、消费文学、娱乐文学、畅销文学等,从名称上看虽然略含贬义,但却充分体现了其通俗性。通俗文学根本的审美特征就在于其通俗性。通俗文学的通俗性首先表现在它的内容是通俗的,例如爱情、侦探、传奇、武侠等题材较多,内容与人民生活也更加密切。通俗文学对于读者的文化修养要求相对较低,因此通俗文学极易为群众接受,从这个角度说,通俗文学的繁荣无疑符合社会主义时期文学活动的层次性、多样性特征,有益于文学的广泛普及。然而,在市场经济的条件下,受市场利益地蛊惑,文学的商业性也越来越强,这在很大程度上不可避免地导致部分通俗文学走向彻底的媚俗乃至低俗、恶俗,例如专以偷窃隐私、情色暴力、奢靡生活为题材的通俗读物,在引导人民群众的审美情趣上就起到了一定的负面影响。其次,通俗文学在表现形式和语言特点上也是通俗的。其结构形式清楚明了,通俗易懂。通俗文学的语言是在群众语言的基础上提炼加工而来的,保留了群众语言生动、活泼、通俗、平实、口语化、个性化的特点,尤其是俗语的大量应用,生活气息相当浓郁。当然,通俗文学的通俗性并不排斥文学性,通俗并不等于庸俗。这可能是当下通俗文学极易走入的误区,有些作家以畅销为目的,为占领市场、争当明星作家而写作,为此甚至不惜牺牲作品的文学性,内容缺乏深渡,语言庸俗低劣。通俗文学的另一个特点是富于传奇性,主要表现为故事情节的传奇性。为了适应读者的审美要求,满足读者的好猎奇心理,通俗文学往往故意提高故事情节的传奇性,使情节的发展以奇致胜,以奇取胜。然而许多通俗文学作品却往往离奇古怪、不着边际,丧失了文学的真实性。通俗文学的又一个特征是娱乐性。通俗文学所担负的使命主要是娱乐,满足读者“娱心”的消费观念,使人们短暂地从烦恼琐屑的人生中超脱出来,获得心理愉悦。因此,惊险、刺激、悬疑、浪漫的通俗文学往往为大众喜闻乐见。强调通俗文学的娱乐性不能忽略思想性、教育性。“娱心”之外还需“劝善”,将娱乐性与思想性、教育性统一起来。总之,我们既要遵循通俗文学自身的发展规律,充分发挥其普及作用的同时,更应该看到市场经济对通俗文学产生的种种不良影响,引导其健康发展,在普及的过程中大力发展高雅的、严肃的艺术成为当务之急。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    通俗文学的审美特征

    正确答案: 通俗文学是不同于高雅文学、探索文学的一种文学类型,其审美特征具有特殊性。首先,通俗文学根本的审美特征在于通俗性。通俗文学有许多别名,如俗文学、大众文学、消遣文学、消费文学、娱乐文学、畅销文学等,虽然略含贬义,但却充分体现了其通俗性。通俗文学的通俗性首先表现在它的内容是通俗的。以宋元话本小说来说,当时的现实生活变成了民间的新闻传说,然后成为话本小说内容的基本来源,因此,爱情、公案两类作品最多,作品歌颂了市井细民为爱情斗争、追求幸福生活的历程。可见通俗文学的内容是与人民大众密切相关的。通俗文学在表现形式和语言特点上也是通俗的。其结构形式清楚明了,如章回小说就继承了话本小说的特点,通俗易懂。通俗文学的语言是在群众语言的基础上提炼加工而来的,保留了群众语言生动、活泼、通俗、平实、口语化、个性化的特点,尤其是俗语的大量应用,生活气息相当浓郁。当然,通俗文学的通俗性并不排斥文学性,通俗并不等于庸俗。通俗文学的另一个特点是富于传奇性,主要表现为故事情节的传奇性。为了适应读者的审美要求,满足读者的好猎奇心理,通俗文学往往故意提高故事情节的传奇性,使情节的发展以奇致胜,以奇取胜。这并不是说传奇性就意味着离奇古怪、不着边际,而要合理运用虚拟、夸张等艺术手法,通过典型化途径将生活集中概括起来,做到既奇又真,既真又奇。通俗文学的又一个特征是娱乐性。通俗文学所担负的使命主要是娱乐,满足读者“娱心”的消费观念,使人们短暂地从烦恼琐屑的人生中超脱出来,获得心理愉悦。因此,惊险、刺激、悬疑、浪漫的通俗文学往往为大众喜闻乐见。强调通俗文学的娱乐性也不能忽略思想性、教育性。“娱心”之外还需“劝善”,将娱乐性与思想性、教育性统一起来。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    张恨水是现代通俗文学的集大成者,代表他通俗小说艺术成就并奠定其通俗文学大家地位的是()。
    A

    《梅雨之夕》

    B

    《半生缘》

    C

    《春明外史》

    D

    《啼笑因缘》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    试述民间文学与通俗文学的区别

    正确答案: 民间文学与非民间文学的范围界限,有时常常混淆不清。最常见的一种情况,是将民间流传的通俗文学统统看成是民间文学。郑振铎在1938年出版的《中国俗文学史》中曾说:“俗文学就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的文学。”郑先生的意见发表于半个世纪之前,今天,随着学术研究的日益深入,民间文学和通俗文学的界限一般已不难划分。二者的主要区别有三个方面:
    一是创作者不同,民间文学是人民大众的集体创作,通俗文学则是个人的创作。
    二是流传形式不同,民间文学是口头创作和流传的,通俗文学则是书面形式创作和流传的。
    三是内容和思想倾向不同,民间文学是人民大众的自发创作,是其思想情趣的自然流露,通俗文学的创作一般是有意识、有目的进行的,反映的内容也良莠不齐,二者的共同之处只是形式上的通俗易懂。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    儿歌并非书面文学,而是()。
    A

    通俗文学

    B

    口头文学

    C

    高雅文学

    D

    民间文学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    香港大众文化最主要的成就是?()

    • A、诗歌
    • B、通俗文学
    • C、报告文学

    正确答案:B

  • 第14题:

    儿歌并非书面文学,而是()。

    • A、通俗文学
    • B、口头文学
    • C、高雅文学
    • D、民间文学

    正确答案:B

  • 第15题:

    简述通俗文学的审美特征


    正确答案: 第一、偶发性。灵感思维的出现事先无法预计,它是在十分偶然的情况下突然出现的。
    第二、短暂性。灵感思维出现之后停留的时间很短暂,稍不注意,灵感思维出现时所展示出的生动画面就会跑掉,以后难以摹写出来。
    第三、亢奋性。灵感思维袭来时,往往伴随着精神的高度兴奋,有时甚至是一种密狂状态。
    第四、创造性。灵感思维袭来时,作家的各种能力都被调动起来,灵感思维的出现等于智力的总爆发,富于创造性是灵感思维的本质特征。

  • 第16题:

    通俗文学的审美特征


    正确答案: 通俗文学是不同于高雅文学、探索文学的一种文学类型,其审美特征具有特殊性。首先,通俗文学根本的审美特征在于通俗性。通俗文学有许多别名,如俗文学、大众文学、消遣文学、消费文学、娱乐文学、畅销文学等,虽然略含贬义,但却充分体现了其通俗性。通俗文学的通俗性首先表现在它的内容是通俗的。以宋元话本小说来说,当时的现实生活变成了民间的新闻传说,然后成为话本小说内容的基本来源,因此,爱情、公案两类作品最多,作品歌颂了市井细民为爱情斗争、追求幸福生活的历程。可见通俗文学的内容是与人民大众密切相关的。通俗文学在表现形式和语言特点上也是通俗的。其结构形式清楚明了,如章回小说就继承了话本小说的特点,通俗易懂。通俗文学的语言是在群众语言的基础上提炼加工而来的,保留了群众语言生动、活泼、通俗、平实、口语化、个性化的特点,尤其是俗语的大量应用,生活气息相当浓郁。当然,通俗文学的通俗性并不排斥文学性,通俗并不等于庸俗。通俗文学的另一个特点是富于传奇性,主要表现为故事情节的传奇性。为了适应读者的审美要求,满足读者的好猎奇心理,通俗文学往往故意提高故事情节的传奇性,使情节的发展以奇致胜,以奇取胜。这并不是说传奇性就意味着离奇古怪、不着边际,而要合理运用虚拟、夸张等艺术手法,通过典型化途径将生活集中概括起来,做到既奇又真,既真又奇。通俗文学的又一个特征是娱乐性。通俗文学所担负的使命主要是娱乐,满足读者“娱心”的消费观念,使人们短暂地从烦恼琐屑的人生中超脱出来,获得心理愉悦。因此,惊险、刺激、悬疑、浪漫的通俗文学往往为大众喜闻乐见。强调通俗文学的娱乐性也不能忽略思想性、教育性。“娱心”之外还需“劝善”,将娱乐性与思想性、教育性统一起来。

  • 第17题:

    长篇言情小说《()列传》是中国现代通俗文学的开山之作。


    正确答案:海上花

  • 第18题:

    简析《林海雪原》在小说结构中的通俗文学特征。


    正确答案:小说的结构也具有通俗文学的特点。二元对立的模式是通俗小说所惯用,在《林海雪原》中使用得也相当明确。中国人民解放军被当作完美无缺的人民军队,而他们的敌人,则是无恶不作,对共产党人和老百姓烧杀抢掠,内部关系混乱,勾心斗角。这种二元对立模式当然有革命历史小说所特有的阶级对立观点带来的结果,但也是一种通俗模式。小说本身的传奇性,惊险性,许多情节的巧合,都是通俗小说所具有的特点。在1950年代,旧的通俗小说被取消之后,《林海雪原》实际上填补了这一空白。

  • 第19题:

    单选题
    鲁迅是中国()的奠基人
    A

    现代文学

    B

    通俗文学

    C

    当代文学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    如何认识和评价“通俗文学”?

    正确答案: 因为通俗文学地位的不确定性,所以近现代通俗文学的概念一向比较模糊。长期以来人们将其归属于“旧文学”,强调其“封建文学残余”的一面,而未能认识其由旧文学向现代性的新文学缓缓过渡的一面。事实上,通俗文学最终融入了新文学之中,成为新文学内部的通俗文学。
    “五四”前后的通俗文学,尽管靠着大都会的经济市场,带头将文学变为商品,进行文学的复制式的批量生产,但在道德和文学观念上和文学形式的承传上,因其永远存在的滞后性,使之只能逐渐从旧传统的轨道脱出。并伴随着小说地位的崛起而开始向文学的中心地位移动。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    台湾通俗文学的代表作家和文学样式是什么?

    正确答案: 琼瑶的言情小说、古龙的武侠小说、高阳的历史小说
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    1921年1月()接编通俗文学的重要刊物《小说月报》对于现代通俗文学的发展走向是一个标志性事件。

    正确答案: 沈雁冰
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    举例论述在文学与“世界”的关系上,通俗文学与“高雅”文学的区别。

    正确答案: 如果将高雅文学、通俗文学、探索文学与艾布拉姆斯所说的“世界”相比,可以发现它们各自具有不同类型的属性。一般说来,高雅文学特点是高雅文学中的现实主义文学对“世界”是忠实的。这种忠实不仅表现在它按照“世界”的面目再现和表现“世界”,而且表现在它逼真地描写和刻画“世界”的面貌、形态、情状。通俗文学对“世界”是不忠实的,不论这个“世界”是客观的、外在的、物理的“世界”,或者是主观的、内在的、心理的“世界”,它对于“世界”持一种超越的态度。通俗文学是一种富于理想的文学,它在社会理想、精神理想、审美理想的追求上与浪漫主义文学是一致的。它所建立的“世界”是一个充满想象、充满梦魇、满足人们白日梦需要的“世界”。从文学史上看,高雅文学由于以揭示“世界”的真实为至上追求,竭力按照“世界”的固有样式再现和表现“世界”,所以它一般既不屈从于富于同情心的读者的善良本性和美好愿望,又不妥协于公众的传统道德,也不会因为遵从普遍推崇、认可和接受的思想观念、价值评判与流行时尚而牺牲、削弱自己对于“世界”的真实的独到的发现与揭示。通俗文学则不同,它宁愿牺牲“世界”本身的真实性和复杂性,而尽可能满足读者想象、梦魇的需要,满足读者愉悦耳目、实现愿望、宣泄感情的要求,它往往以人造的虚拟的“世界”来取悦于读者。通俗文学不以“世界”为蓝本,不以真实见长,不拘泥于“世界”的本来图景,不认同“世界”的本真,它所虚拟的人造的“世界”是对人们生活的一种调剂、一种慰藉、一种陶醉,它甚至运用奇特的想象、隐幽的神秘和将感情推向极端,向理性主义的限制发出挑战。武侠小说中那些侠骨柔情、打家劫舍、杀富济贫的英雄好汉,劝谕小说中那些善有善报、恶有恶报的因果报应,言情小说中那些天下有情人经过种种磨难最终皆成眷属的大团圆结局,都是牺牲“世界”本身的真实性和复杂性,而极尽虚拟之能事的人造的梦幻的“世界”的表现,从这一点来看,说通俗文学是“逃避文学”或“脱离现实的文学”不是没道理的。当然,通俗文学对于“世界”采取一种超越态度并不是说它完全脱离“世界”,而是说它对“世界”采取一种扬弃、改写、添加的态度,这主要表现在它对情节的制造和安排上,一般来说,其情节具有起伏跌宕、生动曲折、紧凑集中的美学原则,很少有高雅文学中的“闲笔”、“衬笔”,情节来自现实的“世界”,但并不等于现实的“世界”,是一种夸大的“世界”。
    解析: 暂无解析