有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度()①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具
第1题:
()强调用文化来统等教育、社会、人三者的关系,认为教育活动就是一种文化活动,教育的目的制定应围绕文化这一范畴来进行.
第2题:
有学者认为,任何文化都可以纳入仪式来研究。
第3题:
人们普遍认为信息伦理是()。
第4题:
古代社会政治环境对中国传统文化的影响有()
第5题:
组织文化的发展趋势有()
第6题:
中国传统文化里面强调的伦理关系有几种?()
第7题:
唯意志论行政文化观的主要观点有()
第8题:
对
错
第9题:
强调理性主义
强调团体
创新精神
推崇个人能力
第10题:
梅森
熊彼特
斯通
迪尔
第11题:
推崇世袭制
强调人民的参与意识
强调对权力的绝对服从
行政首长权力来自超人意志
行政首脑权力需由法律形式确认
第12题:
批判型与悲观型
悲观型与浪漫型
批判型与浪漫型
浪漫型与古典型
第13题:
下列()学者认为自身是传统文化的代表者。
第14题:
儒家伦理思想的特点是()
第15题:
夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。
第16题:
1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉()。
第17题:
美国企业文化最重要的特征是()。
第18题:
清代学者叶燮曾说:“孤芳独美,不如集众芳以为美。”从文化角度来看,这强调了()。
第19题:
特殊型理论
普遍型伦理
自律型伦理
自律型伦理和普遍型伦理
第20题:
2
3
4
5
第21题:
血缘型
家族型
伦理型
纽带型
第22题:
宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成
社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化伦理型范式的形成
专制制度的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式
宗法制度到时中国宗教文化的盛行
第23题:
文化发展的实质在于创新
优秀文化必然代替落后文化
文化发展需要博采众长
优秀文化具有自己鲜明的特点