明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（）A、《农政全书》B、《天工开物》C、《天下郡国利病书》D、《坤舆万国全图》
题目
明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（）
- A、《农政全书》
- B、《天工开物》
- C、《天下郡国利病书》
- D、《坤舆万国全图》
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第1题：
南宋福建崇安人胡安国移居湘潭县泉潭畔，讲学、著述，开一代学风，形成“经世致用”为主导思想的“湖湘学派”，对湖南近800年思想文化影响很大。
正确答案:正确 -
第2题：
顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武（）。
- A、全盘否定明代学术成果
- B、提倡经世致用的学术精神
- C、前人研究成果不可超越
- D、强调学术研究的自主创新
正确答案:D -
第3题：
黄宗羲和顾炎武思想的共同点是（）
- A、反对“重农抑商”
- B、强调经世致用的实际学问
- C、反对君主专制
- D、主张政治上要“趋时更新”
正确答案:C -
第4题：
黄宗羲和顾炎武思想的共同点是都（）。
- A、反对重农抑商
- B、强调“经世致用”的实际学问
- C、反对君主专制制度
- D、主张政治上要“趋时更新”
正确答案:B -
第5题：
明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（）。
- A、李贽
- B、顾炎武
- C、黄宗羲
- D、王夫之
正确答案:B -
第6题：
清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”。
正确答案:正确 -
第7题：
明末清初，提倡经世致用的实学的人物有（）
- A、王守仁
- B、王夫之
- C、顾炎武
- D、黄宗羲
- E、朱熹
正确答案:B,C,D -
第8题：
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）
- A、对先秦诸子学说的阐释
- B、对宋明理学的批判继承
- C、受启蒙思想的启发
- D、对现实政治与社会的叛逆
正确答案:B -
第9题：
单选题顾炎武是明末清初重要的学者，他提出的（）思想影响了清代的学风。A文必秦汉，诗必盛唐
B反清复明
C格物致知
D经世致用
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在明末清初思想家中，主张地方分治的是（）A顾炎武
B张之洞
C张居正
D黄宗羲
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题明清时期，重视对社会实际情况的了解，倡导“经世致用”思想开一代朴实学风先河的思想家是（ ）。A李贽
B黄宗羲
C顾炎武
D王夫之
正确答案： B解析： -
第12题：
多选题对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______，他认为君主专制是“天下之大害”，他提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。A顾炎武
B王夫之
C屈大均
D黄宗羲
正确答案： C,D解析：
明末清初的思想家黄宗羲主张限制君权，提出设宰相，设舆论和议政场所等限制君权的措施，提倡“法治”，反对“人治”，在经济改革上提出“工商皆本”的主张。而顾炎武则是提倡“今世致用”，反对专制；王夫之是我国明末清初的哲学家，认为宇宙是“气”，按客观规律办事。屈大均是明末清初著名的学者、诗人，书法造诣很高。 -
第13题：
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
- A、①②
- B、①②③
- C、②③
- D、①②③④
正确答案:A -
第14题：
顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这说明他主张（）
- A、经世致用
- B、为政以德
- C、心即理也
- D、独尊儒术
正确答案:A -
第15题：
顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）
- A、顾炎武主张“经世致用”的学风
- B、顾炎武批判“心学”的空谈
- C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
- D、顾炎武主张废除儒家思想
正确答案:D -
第16题：
顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）
- A、顾炎武主张“经世致用”的学风
- B、顾炎武批判“心学”的空谈
- C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
- D、顾炎武主张废除儒家思想
正确答案:D -
第17题：
顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）
- A、顾炎武主张“经世致用”的学风
- B、顾炎武批判“心学”的空谈
- C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
- D、顾炎武主张废除儒家思想
正确答案:D -
第18题：
在明末清初思想家中，主张地方分治的是（）
- A、顾炎武
- B、张之洞
- C、张居正
- D、黄宗羲
正确答案:D -
第19题：
顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他（）
- A、强调实地调查
- B、反对君主专制
- C、维护儒家正统
- D、主张经世致用
正确答案:D -
第20题：
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（）
- A、反对君主专制独裁
- B、主张“工商皆本”
- C、强调经世致用
- D、彻底否定儒学，创建启蒙思想
正确答案:D -
第21题：
单选题明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（）A《农政全书》
B《天工开物》
C《天下郡国利病书》
D《坤舆万国全图》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题明末清初，提倡经世致用的实学的人物有（ ）。A王守仁
B王夫之
C顾炎武
D黄宗羲
E朱熹
正确答案： C,B解析：
A项，王守仁，心学集大成者，学者称之为阳明先生，又称王阳明。阳明学，又称王学、心学，是儒学的一门学派。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”。E项，朱熹，字元晦，世称朱文公，是理学的集大成者。