《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）A、禹死后启继位B、建立武装C、设置官职D、制定刑法
题目
《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）
- A、禹死后启继位
- B、建立武装
- C、设置官职
- D、制定刑法
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第1题：
旧有所谓“三礼”,不包括()。A.《仪礼》
B.《周礼》
C.《礼运》
D.《礼记》
正确答案：C
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第2题：
“出游于观之上”(《礼记.礼运》)中,“观”读去声。()此题为判断题(对，错)。
正确答案:正确
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第3题：
“天下为公”出自（）。
- A、《礼记.礼运》
- B、《礼记.大学》
- C、《礼记.中庸》
- D、《论语.为政》
正确答案:A -
第4题：
“慎独”一词出自（）
- A、《礼记?礼运》
- B、《礼记?中庸》
- C、《大学》
- D、《春秋》
正确答案:B -
第5题：
现代礼仪著作中经常提到的“三礼”是（）
- A、《曲礼》
- B、《周礼》
- C、《礼运》
- D、《仪礼》
- E、《礼记》
正确答案:B,D,E -
第6题：
《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是（）
- A、“大道既隐”
- B、“天下为家”
- C、“各亲其家，各子其子”
- D、“货力为已”
正确答案:B -
第7题：
阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字出于（）。
- A、《论语·为政》
- B、《礼记·礼运》
- C、《礼记·王制》
- D、《论语·里仁》
正确答案:B -
第8题：
“民亦劳止，汔可小康”这句话是在（）中提出的。
- A、《诗经·大雅》
- B、《诗经·小雅》
- C、《礼记·礼运》
- D、《资治通鉴》
正确答案:A -
第9题：
判断题按照《礼记·礼运》的论述，禹传位于启，标志着从大同社会到小康社会的转变A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“慎独”一词出自（）A《礼记?礼运》
B《礼记?中庸》
C《大学》
D《春秋》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题现代礼仪著作中经常提到的“三礼”是（）A《曲礼》
B《周礼》
C《礼运》
D《仪礼》
E《礼记》
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之（）。”正确答案： 四灵解析： 暂无解析 -
第13题：
“选贤修能,讲信修睦”一语出自( )A.《礼记·礼运》
B.《礼记·大学》
C.《礼记·中庸》
D.《论语·为政》
参考答案：A
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第14题：
（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。
- A、《礼记.礼运》
- B、《论语.礼运》
- C、《周礼.礼运》
- D、《仪礼.礼运》
正确答案:A -
第15题：
《礼记·礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。
正确答案:正确 -
第16题：
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。
- A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”
- B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”
- C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”
- D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
正确答案:D -
第17题：
《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）
- A、新石器时代
- B、夏朝
- C、西周
- D、秦朝
正确答案:B -
第18题：
反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是（）
- A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而戮之”
- B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”
- C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”
- D、《礼记》中记载的“天下为家”“大人世及以为礼”
正确答案:D -
第19题：
《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之（）。”
正确答案:四灵 -
第20题：
单选题反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”
B《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”
C《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”
D《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“天下为公”出自（）。A《礼记.礼运》
B《礼记.大学》
C《礼记.中庸》
D《论语.为政》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字出于（）。A《论语·为政》
B《礼记·礼运》
C《礼记·王制》
D《论语·里仁》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。A《礼记.礼运》
B《论语.礼运》
C《周礼.礼运》
D《仪礼.礼运》
正确答案： D解析： 暂无解析