更多“被称为画圣的古代画家是()。A、顾恺之B、吴道子C、颜真卿D、齐白石”相关问题
  • 第1题:

    我国历史上被尊称为画圣的画家是()。

    A.阎立本
    B.张择端
    C.吴道子
    D.顾恺之

    答案:C
    解析:
    唐代著名画家吴道子是中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”,其绘画风格豪迈奔放、变化丰富,错落有致的“莼菜条”线条描法有“吴带当风”之称。代表作有《地狱变相图》、《送子天王图》、《钟馗捉鬼图》等。

  • 第2题:

    被后世尊称为“百代画圣”,创造了我国古代绘画艺术高峰的是:()。

    • A、阎立本
    • B、吴道子
    • C、李思训
    • D、顾恺之

    正确答案:B

  • 第3题:

    古代佛画第一人,有“画圣”之称的是()。

    • A、齐白石
    • B、吴道子
    • C、苏轼
    • D、欧阳修

    正确答案:B

  • 第4题:

    我国古代最擅长画竹子的画家是()

    • A、郑板桥
    • B、阮籍
    • C、顾恺之
    • D、吴道子

    正确答案:A

  • 第5题:

    在中国绘画史上,被称为“画圣”的是()。

    • A、顾恺之
    • B、吴道子
    • C、米芾
    • D、马远

    正确答案:B

  • 第6题:

    中国古代绘画史上被称为“画圣”的杰出画家是()。

    • A、吴道子
    • B、阎立本
    • C、顾恺之
    • D、宋徽宗赵佶

    正确答案:A

  • 第7题:

    单选题
    古代佛画第一人,有“画圣”之称的是()。
    A

    齐白石

    B

    吴道子

    C

    苏轼

    D

    欧阳修


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    我国古代被称为“画圣”的画家是()。

    正确答案: 吴道子
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    在中国绘画史上,被称为“画圣”的是()。
    A

    顾恺之

    B

    吴道子

    C

    米芾

    D

    马远


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    被尊为“画圣”的是唐代画家:
    A

    颜真卿

    B

    吴道子

    C

    阎立本

    D

    米芾


    正确答案: C,A
    解析:
    唐代中期最杰出的画家是吴道子(约公元680年一759年),历史上被尊为“画圣”。

  • 第11题:

    问答题
    顾恺之艺术理论和实践上的成就。(古代四大画家:顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子)

    正确答案: 顾恺之,字长康、小字虎头,继承发展了卫协精思巧密的艺术风格,把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度,其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然,而是提出了塑造人物形象的最高新要求:传神写照,并加以实践。在他看来,只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要,同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征,‘形具而神生’传神必须先写形,写形是手段,传神是目的。
    在绘画过程中,艺术家(审美主体)必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质,做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象,才能达到传神的目的。(‘迁想’:指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中,掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系,取得世态感受。
    ‘妙得’:为迁想的结果,即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。)
    他还认为具有生命力和思想感情,处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度,同时也留下了更多的想象的余地,因而易使画家‘迁想妙得‘,此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括,成为中国绘画的一个重要审美原则,也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    中国古代绘画史上被称为“画圣”的杰出画家是()。
    A

    吴道子

    B

    阎立本

    C

    顾恺之

    D

    宋徽宗赵佶


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    中国古代绘画史上被人们称为“百代画圣”的画家是( )。

    A.顾恺之
    B.吴道子
    C.王维
    D.张择端

    答案:B
    解析:

  • 第14题:

    宗教绘画发展到盛唐,出现了一位被称为“画圣”人物的是()。

    • A、顾恺之
    • B、吴道子
    • C、李思训
    • D、阎立本

    正确答案:B

  • 第15题:

    被称为“才、画、痴”三绝的东晋画家是()。

    • A、顾炎武
    • B、阎立本
    • C、顾恺之
    • D、吴道子

    正确答案:C

  • 第16题:

    被称为"画圣"的古代画家是()

    • A、吴道子
    • B、顾恺之
    • C、韩干
    • D、张择端

    正确答案:A

  • 第17题:

    我国古代被称为“画圣”的画家是()。


    正确答案:吴道子

  • 第18题:

    顾恺之艺术理论和实践上的成就。(古代四大画家:顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子)


    正确答案:顾恺之,字长康、小字虎头,继承发展了卫协精思巧密的艺术风格,把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度,其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然,而是提出了塑造人物形象的最高新要求:传神写照,并加以实践。在他看来,只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要,同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征,‘形具而神生’传神必须先写形,写形是手段,传神是目的。
    在绘画过程中,艺术家(审美主体)必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质,做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象,才能达到传神的目的。(‘迁想’:指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中,掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系,取得世态感受。
    ‘妙得’:为迁想的结果,即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。)
    他还认为具有生命力和思想感情,处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度,同时也留下了更多的想象的余地,因而易使画家‘迁想妙得‘,此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括,成为中国绘画的一个重要审美原则,也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》

  • 第19题:

    单选题
    被称为"画圣"的古代画家是()
    A

    吴道子

    B

    顾恺之

    C

    韩干

    D

    张择端


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    以画绝、才绝、痴绝而被称为“三绝”的古代中国画家是(  )。
    A

    东晋顾恺之

    B

    唐代吴道子

    C

    宋代李公麟

    D

    明代唐伯虎


    正确答案: B
    解析:
    顾恺之,字长康,今江苏无锡人,博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。

  • 第21题:

    多选题
    中国古代绘画史上“画圣”指的是(  )。
    A

    吴道子

    B

    顾恺之

    C

    阎立本

    D

    赵佶


    正确答案: A,B
    解析:
    唐代中期最杰出的画家是吴道子,历史上被尊为“画圣”。他一生主要创作壁画,作品数量多得惊人,但没有一幅相同。

  • 第22题:

    单选题
    被称为画圣的古代画家是()。
    A

    顾恺之

    B

    吴道子

    C

    颜真卿

    D

    齐白石


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    宗教绘画发展到盛唐,出现了一位被称为“画圣”人物的是()。
    A

    顾恺之

    B

    吴道子

    C

    李思训

    D

    阎立本


    正确答案: B
    解析: 暂无解析