下列人物不属于玄学代表人物的是（）。A、何晏B、郭象C、陶渊明

题目

下列人物不属于玄学代表人物的是（）。

  • A、何晏
  • B、郭象
  • C、陶渊明
相似考题

1.元康玄学的代表人物是()。A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍

2.下列不属于儒家代表人物的是()。A、孔子B、孟子C、墨子D、荀子

3.魏晋时期玄学得到了空前发展,魏晋玄学的代表人物有()A.何晏B.阮籍C.嵇康D.董仲舒E.王弼

4.竹林玄学的代表人物是()。A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍

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  • 第1题：

    魏武帝曹操重视法令和用人，试图以强硬手段重建统治秩序，是()的代表人物。

    A、玄学

    B、谶纬之学

    C、神秘主义

    D、名法思潮


    参考答案：D

  • 第2题：

    曹魏时期玄学的代表人物有()。

    A.何晏

    B.嵇康

    C.阮籍

    D.王弼


    参考答案：AD

  • 第3题：

    下列不属于古典科学代表人物的是（）

    • A、哥白尼
    • B、培根
    • C、伽利略
    • D、牛顿

    正确答案:B

  • 第4题：

    约翰堂恩是英国哪个学派的代表人物？（）

    • A、浪漫主义
    • B、现实主义
    • C、玄学
    • D、后现代主义

    正确答案:C

  • 第5题：

    家至魏晋时出现了“玄学”形式，其代表人物是（）

    • A、何晏
    • B、杨朱
    • C、王弼
    • D、王维
    • E、王勃

    正确答案:A,C

  • 第6题：

    玄学代表人物（）

    • A、何晏
    • B、王弼
    • C、嵇康
    • D、王充
    • E、孟子

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    以下除了（），都是魏晋玄学的代表人物。

    • A、向秀
    • B、嵇康
    • C、何晏
    • D、范缜

    正确答案:D

  • 第8题：

    多选题
    家至魏晋时出现了“玄学”形式，其代表人物是（）
    A

    何晏

    B

    杨朱

    C

    王弼

    D

    王维

    E

    王勃


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列人物不属于玄学代表人物的是（）。
    A

    何晏

    B

    郭象

    C

    陶渊明


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    竹林玄学的代表人物是（）。
    A

    何晏

    B

    嵇康

    C

    王弼

    D

    阮籍


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述玄学产生的历史条件及代表人物的主要观点。

    正确答案： 魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。
    由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。
    曹魏时期的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。
    后来，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。
    西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。
    在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    17世纪英国“玄学派”代表人物是（）。

    正确答案： 约翰•多恩
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:()

    A.裴頠

    B.何晏和王弼

    C.贾谊

    D.嵇康和阮籍

    E.郭象


    参考答案：ABDE

  • 第14题：

    简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的基本思想。


    答案：
    解析：
    （1）背景：汉代儒学的神秘化、繁琐化，使之丧失了统治思想的功能，魏晋士族门阀阶层需要寻求适应自身需要的统治思想；汉末以后的长期动荡，经学传授的“家法”“师法”传统断裂，为新的学术风气兴起创造了条件。
    （2）代表人物的基本思想：玄学探讨“有”与“无”的关系，最终落实到“自然”与“名教”的关系上。何晏、王弼主张“有”生于“无”，“名教本于自然”;嵇康、阮籍主张“贵无”，“越名教而任自然”，蔑弃礼法；裴類、郭象“崇有”,认为一切“有”皆“块然自生”，“名教即自然”，抬高名教的地位。

  • 第15题：

    向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）

    • A、东西朝
    • B、秦朝
    • C、南北朝时期
    • D、汉朝

    正确答案:C

  • 第16题：

    魏晋玄学的早期代表人物有（）和（）。


    正确答案:何晏；王弼

  • 第17题：

    魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。

    • A、孔融
    • B、许慎
    • C、郭象
    • D、王弼

    正确答案:D

  • 第18题：

    17世纪英国“玄学派”代表人物是（）。


    正确答案:约翰•多恩

  • 第19题：

    多选题
    元康玄学的代表人物是（）。
    A

    郭象

    B

    王弼

    C

    向秀

    D

    阮籍


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）
    A

    东西朝

    B

    秦朝

    C

    南北朝时期

    D

    汉朝


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    我国魏晋玄学的代表人物有（）。
    A

    王弼

    B

    嵇康

    C

    阮籍

    D

    郭象


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    魏晋玄学的早期代表人物有（）和（）。

    正确答案： 何晏,王弼
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。
    A

    孔融

    B

    许慎

    C

    郭象

    D

    王弼


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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