后世把（）称为亚圣，肯定他在儒学思想发展上成就卓著。A、孔子B、孟子C、墨子

题目

后世把（）称为亚圣，肯定他在儒学思想发展上成就卓著。

  • A、孔子
  • B、孟子
  • C、墨子
相似考题

1.十九大报告对我国生态文明建设取得成就的评价是()。A.成效显著B.成就显著C.成效卓著D.成就卓著

2.有人把孔孟称为第一期儒学,把宋明理学称为新儒学。可以毫不夸张的说,没有闽学,就没有理学;没有理学,就没有新儒学。()此题为判断题(对，错)。

3.下列著名人物中，被后世称为“亚圣”的是：()A. 荀子B. 老子C. 孟子D. 孔子

4.被后世尊为“亚圣”的是()。A、庄子B、孟子C、荀子D、韩非子

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  • 第1题：

    儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是（ ）。

    A．道统说因为学术思想的复杂性而出现

    B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物

    C．韩愈的道统说被后世普遍认同

    D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想


    正确答案：C
    文段中对韩愈的道统说的评价是：重新确立了儒学的正统地位，对后世的影响甚大。选项C的“被后世普遍认同”不是对这一评价的同义复述，因此错误。故选C。

  • 第2题：

    在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒（　　）。

    A．继承了原始儒学的全部宗旨
    B．继承了原始儒学的民本思想
    C．背离了原始儒学的仁爱思想
    D．摒弃了原始儒学的德治主张

    答案：B
    解析：
    根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力”，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始儒学的民本思想，结合选项可知B项符合题意。而其余A、C、D三项表述错误或与题意不相符。

  • 第3题：

    宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。
    下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据的是：

    A.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样
    B.杜甫是位无体不工、无美不备的诗人
    C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位
    D.杜诗中充满了儒学思想内涵

    答案：B
    解析：
    第一步，定位原文，“圣于诗者”出现在首句。分析“圣于诗者”的下文语境。根据“宋代学者称杜甫为‘圣于诗者’，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为‘集大成’者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人”可知，无体不工、无美不备的诗人是杜甫被称为“圣于诗者”的根据。
    第二步，对比选项。B项符合上述语境。

  • 第4题：

    孔子的政治思想是“（）”，实际上他的思想体系是为（）服务的，对后世影响很大。


    正确答案:仁；贵族等级制度

  • 第5题：

    曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学思想既有继承，又有发展和建树，其修齐治平的政治观、省身慎独的修养观与以孝为本、孝道为先的孝道观，对后世的影响非常深远，甚至对现今都有现实意义。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    在新德国电影运动中成就最卓著，影响最巨大的人物是（）。


    正确答案:法斯宾德

  • 第7题：

    被后世称之为“亚圣”的思想家、教育家、政治家是谁（）？

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、墨子

    正确答案:B

  • 第8题：

    在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。

    • A、继承了原始儒学的全部宗旨
    • B、继承了原始儒学的民本思想
    • C、背离了原始儒学的仁爱思想
    • D、摒弃了原始儒学的德治主张

    正确答案:B

  • 第9题：

    开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法（）

    • A、推翻了儒家思想的正统地位
    • B、是商品经济和市民阶层发展的体现
    • C、违背中国传统思想发展的主流趋势
    • D、有利于后世儒学的创新发展

    正确答案:D

  • 第10题：

    单选题
    后世将（）在经学方法上的转变称为学风转向。
    A

    德学

    B

    法学

    C

    儒学

    D

    道学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    被后世称为“亚圣”的是（）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    庄子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    关于孟子的说法不正确的一项是（）
    A

    儒学宗师，被人称为“亚圣”

    B

    名轲，字子舆

    C

    提出“仁政”和“王道”

    D

    是孔子的直传弟子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家，他完全继承了柏拉图的思想，所以被后世称为（）主义的创始人，他的著作是（）。


    参考答案：新柏拉图；《九章集》

  • 第14题：

    简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。


    答案：
    解析：
    (1)天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。 (2)唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。
    (3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
    (4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。

  • 第15题：

    关于孟子的说法不正确的一项是（）

    A儒学宗师，被人称为“亚圣”

    B名轲，字子舆

    C提出“仁政”和“王道”

    D是孔子的直传弟子


    D
    略

  • 第16题：

    后世将（）在经学方法上的转变称为学风转向。

    • A、德学
    • B、法学
    • C、儒学
    • D、道学

    正确答案:D

  • 第17题：

    汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）

    • A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成
    • B、中华文化具有极大的包容性
    • C、各种思想都能推动中华文化的发展
    • D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓

    正确答案:B

  • 第18题：

    （）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。


    正确答案:先秦儒学

  • 第19题：

    被后世称为“亚圣”的是（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第20题：

    下列著名人物中，被后世称为“亚圣”的是（）

    • A、荀子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、孔子

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    被后世称之为“亚圣”的思想家、教育家、政治家是谁（）？
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    墨子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    孔子的政治思想是“（）”，实际上他的思想体系是为（）服务的，对后世影响很大。

    正确答案： 仁,贵族等级制度
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    （）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。

    正确答案： 先秦儒学
    解析： 暂无解析

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