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  • 第1题:

    罗丹的艺术特点是什么?艺术贡献是什么?
    罗丹的雕塑是由传统向现代的过渡,他继承了由古希腊到米开朗基罗的传统,但又以现代的审美观念和开拓创新精神实现了雕塑史上大的突破。他不像米开朗基罗那样,以雄健、完美的理想化的人体征服观众,而是内在深沉,以一种悲剧力量和情感力量打动读者,他的雕塑在语言和精神两方面表现出相当的丰富性,但其艺术思想和追求也表现出矛盾的一面。
    罗丹的雕塑把表现人性美作为艺术创作的最高目标,将欧洲雕塑艺术推向了高峰.他的作品改变了传统的人体美学观念,他认为,艺术造型不应该回避人的体格缺陷、性格弱点。他往往能在那些有缺陷的人体或性格中,注入生命的力量和鲜明的人性,使艺术真正由神殿走向世俗。
    以他的《思想者》来说吧,这尊雕塑描绘了坐在“地狱之门”上的“思想者”,正紧张地注视着人间发生的悲剧,沉浸在冥想中。他弯腰屈膝,右手托着下颚,那深邃的目光以及拳头触及嘴唇的姿态,表现出一种极度苦恼的心情。紧张的肌肉、蜷缩的身体、凹陷的双目以及突出的前额、弯曲的脚趾都有力地传达了这种痛苦情感,表现出“思想者”对人类极大地同情和爱惜。正因为“思想者”不是救世主,而是思索人类自身命运的凡人,所以他的焦虑、沉思具有非凡的感染力。
    罗丹的艺术创作把人类的视线由天国、英雄引向了世俗凡人,也使他自己成了西方古典雕塑艺术的终结者和现代雕塑艺术的开拓者。

  • 第2题:

    《秋水》文章艺术特点是什么?


    正确答案: (1)将哲理与形象结合。本文善于将抽象的哲理寄寓在形象的描绘之中,借助“秋水”、“北海若”、“井蛙”、“夏虫”等具体可感的景物人事来表达深奥的哲学道理。
    (2)运用比喻进行说理。例如用井蛙、夏虫、曲士来比喻因环境所限而不能与之语大道理的人。
    (3)用虚拟的寓言故事来进行说理。虚构了“河伯”与“北海若”进行对话的寓言故事,通过他们的对话来进行说理,从而阐明观点,显现出寓育特色。
    (4)宏肆有力的语言气势。例如第二段中北海若的话几乎都是由排比句组成的,这也就形成了本文滔滔不绝、宏大张扬、铿锵有力的气势。

  • 第3题:

    简述艺术装饰运动特点是什么?


    正确答案:特别重视强烈的原色和金属色彩的运用,其中包括鲜红,鲜黄,纯蓝,桔红和金色系列。

  • 第4题:

    维米尔的艺术特点是什么?


    正确答案:维米尔善于概括细节,简化形体,画中内容表现比较单纯,但却经过了画家严格的推敲,他的作品因而显得精致,简朴和宁静.将世俗生活诗意化,在平凡中发掘出美的画面.作品构图、质感、用光和色彩取胜,带有较多的纯艺术性.

  • 第5题:

    唐代艺术发展的时代背景和艺术特点是什么?


    正确答案: 时代背景:唐代历史是中国古代最灿烂的篇章。
    艺术特点:
    1.书法达到了一个高峰,欧阳询,虞世南,遂良,张旭,怀素等优秀书法家。
    2.建筑代表长安城。
    3.工艺唐三彩4.陵墓雕刻,佛像雕塑。5绘画方面:人物画和道释壁画得意发扬,山水画在晋以后继续发展,花鸟画脱颖而出。

  • 第6题:

    问答题
    唐代艺术发展的时代背景和艺术特点是什么?

    正确答案: 时代背景:唐代历史是中国古代最灿烂的篇章。
    艺术特点:
    1.书法达到了一个高峰,欧阳询,虞世南,遂良,张旭,怀素等优秀书法家。
    2.建筑代表长安城。
    3.工艺唐三彩4.陵墓雕刻,佛像雕塑。5绘画方面:人物画和道释壁画得意发扬,山水画在晋以后继续发展,花鸟画脱颖而出。
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  • 第7题:

    问答题
    罗丹的艺术特点是什么?艺术贡献是什么?

    正确答案: 罗丹的雕塑是由传统向现代的过渡,他继承了由古希腊到米开朗基罗的传统,但又以现代的审美观念和开拓创新精神实现了雕塑史上大的突破。他不像米开朗基罗那样,以雄健、完美的理想化的人体征服观众,而是内在深沉,以一种悲剧力量和情感力量打动读者,他的雕塑在语言和精神两方面表现出相当的丰富性,但其艺术思想和追求也表现出矛盾的一面。
    罗丹的雕塑把表现人性美作为艺术创作的最高目标,将欧洲雕塑艺术推向了高峰.他的作品改变了传统的人体美学观念,他认为,艺术造型不应该回避人的体格缺陷、性格弱点。他往往能在那些有缺陷的人体或性格中,注入生命的力量和鲜明的人性,使艺术真正由神殿走向世俗。
    以他的《思想者》来说吧,这尊雕塑描绘了坐在“地狱之门”上的“思想者”,正紧张地注视着人间发生的悲剧,沉浸在冥想中。他弯腰屈膝,右手托着下颚,那深邃的目光以及拳头触及嘴唇的姿态,表现出一种极度苦恼的心情。紧张的肌肉、蜷缩的身体、凹陷的双目以及突出的前额、弯曲的脚趾都有力地传达了这种痛苦情感,表现出“思想者”对人类极大地同情和爱惜。正因为“思想者”不是救世主,而是思索人类自身命运的凡人,所以他的焦虑、沉思具有非凡的感染力。
    罗丹的艺术创作把人类的视线由天国、英雄引向了世俗凡人,也使他自己成了西方古典雕塑艺术的终结者和现代雕塑艺术的开拓者。
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  • 第8题:

    问答题
    石鼓文是什么时期秦人作品?

    正确答案: 石鼓文是战国中期秦人作品。
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  • 第9题:

    什么是石鼓文?它与大篆的关系是什么?


    正确答案: 战国时期,秦襄公八年即周平王元年,秦襄公送周平王东迁,为纪其事,刻石为念,石头如小圆桌般大小,形状象鼓,故称石鼓,在这样的十块石鼓上,每一石刻一首四言古诗,十首为一组,故称其为石鼓文。由于诗的内容是记载东迁途中的渔猎情况,故又称之谓“猎碣”。这十块鼓形石的文字,是唐初在岐州雍县(今陕西宝鸡附近)南二十余里的三畴原发现的。为秦系文字的典型作品,是研究小篆来源的重要资料。如前面“大篆”一题中所说,狭义的“大篆”,专指周宣王太史籀整理审定过的文字,也称籀文。但原太史籀所作的大篆十五篇,其真迹已不可见,故一般都把《石鼓文》当作大篆的代表作。因《石鼓文》中有不少字和《说文》中记录的籀文相合,因而也有称其为籀文。唐张怀瓘又称其为“奇字”。
    对《石鼓文》的年代,历代学者看法不尽相同,唐韦应物认为,石鼓是周文王时代的,其文是周宣王时所刻;韩愈以为是周宣王时期的鼓。据近代考证,多认为战国时期的秦国石刻,但也有秦文公、秦穆公、秦襄公、秦献公时所刻等不同说法。此十个石鼓,现藏故宫博物院,一鼓已泐无文,其余九鼓之字亦多漫漶残损。

  • 第10题:

    石鼓文的字形特点有哪些?


    正确答案:豪放大度、雄浑古朴、结构严谨端庄、笔道长短有序。

  • 第11题:

    石鼓文是什么时期秦人作品?


    正确答案: 石鼓文是战国中期秦人作品。

  • 第12题:

    郁达夫小说的主要艺术特点是什么?


    正确答案:(1)自我的写真,“自叙传”的色彩。从郁达夫相当多的作品中,都可以看出作者的个人出身、经历、个性等。作品中的那个具有连贯性的主人公,是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象。作品中的“他”以自我的个人经验、情感、生活为单纯的线索,抒发自己的情怀,构成了时代的“零余者”的心史、情绪史。
    (2)感伤的抒情。郁达夫的小说通常都没有完整的情节,而注重于主人公抑郁寡欢的情绪,坦诚率真地暴露和宣泄人物感伤的、悲观的甚至厌世的颓废心境。他对忧伤的情绪特别感兴趣,以感伤的抒情为中心的郁达夫小说,轻视情节的营构,而注重情绪的倾诉。
    (3)结构的散文化。郁达夫小说以抒情为中心,必然造就郁氏抒情小说的散文化倾向。如《沉沦》几乎没有以完整的情节为中心的结构框架,也不讲究谋篇布局。郁达夫以人物情绪为中心,依据人物感情的波澜起伏结撰成篇,创造了现代小说中一种崭新的体式——自我写真的抒情小说。
    (4)流丽、清新的文笔。郁达夫的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合,饱蕴感情,富有色彩与节奏.很少使用静观的笔触叙事、抒情、写景,文笔清新、流丽。郁达夫小说的文学语言与他独特的文体风格是高度一致的。

  • 第13题:

    问答题
    石鼓文的艺术特点是什么?

    正确答案: 总体来看,《石鼓文》的笔画劲折迅直,有如镂铁,但又敦厚浑润;其结体严整而有法度,但又有生动旁逸的风韵。初步打下了方块汉字的基础;其章法横竖有矩而排布自然。具有较高的艺术价值和实用价值。唐张怀瓘赞美道:“体象卓然,殊今异古,落落珠玉,飘飘缨组。”韩愈亦作《石鼓歌》颂之:“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。”这种书风后为李斯所接受而成为其统一文字、创造小篆的基础。故被称为“书苑鸿宝”,誉为“篆书之宗”。武汉大学教授刘纲纪同志说:“大篆的产生,不仅是古代的一次文字改革,同时,也是书法艺术史上的一个创造,是一种新的书体美的创立。”如果说商周钟鼎文书法主要是通过与工艺品的结合才能成为艺术的话,那么,《石鼓文》出现以后,就慢慢脱离那种工艺美术装饰而逐步发展成为一种独立的艺术了。
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  • 第14题:

    问答题
    石鼓文的字形特点有哪些?

    正确答案: 豪放大度、雄浑古朴、结构严谨端庄、笔道长短有序。
    解析: 暂无解析

  • 第15题:

    问答题
    什么是石鼓文?它与大篆的关系是什么?

    正确答案: 战国时期,秦襄公八年即周平王元年,秦襄公送周平王东迁,为纪其事,刻石为念,石头如小圆桌般大小,形状象鼓,故称石鼓,在这样的十块石鼓上,每一石刻一首四言古诗,十首为一组,故称其为石鼓文。由于诗的内容是记载东迁途中的渔猎情况,故又称之谓“猎碣”。这十块鼓形石的文字,是唐初在岐州雍县(今陕西宝鸡附近)南二十余里的三畴原发现的。为秦系文字的典型作品,是研究小篆来源的重要资料。如前面“大篆”一题中所说,狭义的“大篆”,专指周宣王太史籀整理审定过的文字,也称籀文。但原太史籀所作的大篆十五篇,其真迹已不可见,故一般都把《石鼓文》当作大篆的代表作。因《石鼓文》中有不少字和《说文》中记录的籀文相合,因而也有称其为籀文。唐张怀瓘又称其为“奇字”。
    对《石鼓文》的年代,历代学者看法不尽相同,唐韦应物认为,石鼓是周文王时代的,其文是周宣王时所刻;韩愈以为是周宣王时期的鼓。据近代考证,多认为战国时期的秦国石刻,但也有秦文公、秦穆公、秦襄公、秦献公时所刻等不同说法。此十个石鼓,现藏故宫博物院,一鼓已泐无文,其余九鼓之字亦多漫漶残损。
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