更多“怎样正确认识和理解“运腕”,运腕的要领是什么?”相关问题
  • 第1题:

    下列肌肉中为协同肌的是

    A、桡侧腕屈肌和掌长肌

    B、尺侧腕屈肌和桡侧腕屈肌

    C、桡侧腕屈肌和桡侧腕短伸肌

    D、桡侧腕屈肌和指总伸肌

    E、肱桡肌和桡侧腕屈肌


    参考答案:D

  • 第2题:

    回路受累停运和调度停运判断依据是什么?
    受累停运和调度停运均是回路本身没有工作的停运。调度停运的判断以是否依据调度命令转备用为依据受累停运是因相关回路停运被迫停运。对于一个停运事件,首先看是否受累停运。如果不能随时恢复运行,就属于受累停运。

  • 第3题:

    练拳中有运行和运劲之说,怎样区别?


    正确答案:没有攻击意识为运行,有攻防意识为运劲。

  • 第4题:

    太极运肩法的动作要领。


    正确答案:即肩关节的大幅度摇法。动作要领:(1)坐位,患肢放松,自然下垂。医生成丁字步,站于侧方。(2)两手掌相对,夹住腕部,慢慢向上向前(后)托起。(3)同时下方手翻掌,当上举至160度时,虎口向下,握住腕部。(4)另一手由腕部沿上肢内(外)侧下滑至肩上部。(5)两手协调用力,使肩关节伸展。(6)随后使肩关节向后(前)作大幅度环转运动。

  • 第5题:

    怎样正确认识和理解“用笔千古不易”?


    正确答案: 赵孟頫在《兰亭十三跋》中提出“用笔千古不易”以来,至今多有不同的认识和理解,绝大多数认为,用笔千古不易,就是笔法千古不易。这是把用笔和笔法这两个概念等同起来。“用笔千古不易”,是包括“笔法”、“笔势”、“笔意”在内的总原则。一个书家,必须精通笔法(不管你运用什么样的笔法),必须精于势的构筑(不管你构筑什么样的势态),必须具有“意”的冶铸(不管你创造出什么样的“意”),如此,才算懂得“用笔”或会“用笔”。所以说”“用笔千古不易”,决非仅仅指笔法而言,因为从古往今来书家的作品中,可以清楚地看到笔法并非“千古不易”,而是千变万化的。每个书家因性情不同、审美情趣不同,理想和追求不同,都在不同程度上运用着不同的技巧,巧妙而精到地运用着笔法,进行着势的构筑和意的创造,没有这些,就不能叫做书法艺术。然而,这些属于“用笔”这个概念。因此说“用笔千古不易”是对的,因为“用笔”和“笔法”不是一个概念。弄清这一点,一切都好办了。作为一个书家,必须懂得用笔,亦即对笔法、笔势、笔意的认识、理解、把握和运用,否则就够不上一个书家,也不可能创造出优秀的艺术作品,“用笔千古不易”,是对书法家说的,对书法艺术说的。
    由于“用笔”这个概念包含着笔法、笔势、笔意这几个重要内容,这是书法艺术的内核,所以才受到历代书家的高度重视,因此,有“书法以用笔为上”和“用笔千古不易”之说出。在书法艺术中,有时一笔就是一个独立完整的活生生的形象,如“婉若游龙”、“飘若游云”、“鸾舞蛇惊之态”、“百岁枯藤”等等,这里蕴含着“意”,笔法、笔势、笔意,有机结合而不可分,这正是巧妙而精到的用笔所达到的境界。
    倘若把“用笔”理解为“笔法”,即用笔等同于笔法,那么,笔法仅是技巧,只能写出比较优美的字,还不可能创造出具有魅力的、以至于令人激动不已的艺术作品。我们再看看,前代书家是如何认识和理解“用笔”这个概念的。晋王羲之《书论》云:“夫字贵平正安稳。先须用笔,有偃有仰,有敧有侧有斜,或小或大,或长或短。”这里所说的“用笔”,不是指笔法,其“有偃有仰、有敧有侧有斜,或大或小,或长或短”,是说笔势,以及由势而引伸出来的意趣。
    唐张怀瓘《玉堂禁经·结裹法》云:“夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后为书,苟守一途,即为未得。”这里“裹束”是指结字,“识势”是指整幅作品的大势,即布局,“用笔”即指笔法、笔势、笔意神采,而非仅仅是指笔法而言。
    明解缙《春雨杂述·书学详说》云:“今书之美自钟、王,其功在执笔用笔。”钟、王书之优美,决非仅仅因笔法精到所致,所以这里所说的“用笔”也是指笔法、笔势、笔意而言。
    清朱和羹《临池心解》云:“临池之法不外结体、用笔。结体之功在学力,而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书,多临古帖,融会于胸次,未易指挥如意也。”这里所说“用笔之妙关性灵”,并指出书法艺术必须基于学问、修养,要有雄厚的知识积累,方能指挥如意。其“用笔”之意包含着个性、情感、学问、修养,这正是书法中的“意”亦即神韵和情性。

  • 第6题:

    腕臂分为绝缘腕臂、普通腕臂和非绝缘腕臂三类。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    止观双运的重点内容是什么?怎样断结?


    正确答案: 体证“无常、无我”二个法印,这也是整个修行的重点。只有体证“无常、无我”法印,才能反观到十个结,并一一断除。
    如果修行没有回来体证“无常、无我”法印,不管多么用功,多么有神通法力,还是在六道的苦海里。

  • 第8题:

    拼板、板架的吊运操作有哪些要领?


    正确答案: 由于板架的形状不够规则,因此吊运前应先确定重心,并在其对称的周围设立吊耳。吊运时,要有专人指挥,其他操作人员密切配合并疏散危险区域的人。板架转运过程中,应在吊耳附近垫放木块等缓冲物料,以避免吊耳将板架顶坏。在使用门式起重机转运大板架时,一般应借助起重梁等工具进行吊运,转运超大板架时,还需要使用框架式吊排协助吊运,以确保板架不发生形变。

  • 第9题:

    在飞机上怎样防止静电()

    • A、接地
    • B、带防护腕
    • C、接地并带防护腕
    • D、降温

    正确答案:C

  • 第10题:

    问答题
    止观双运的重点内容是什么?怎样断结?

    正确答案: 体证“无常、无我”二个法印,这也是整个修行的重点。只有体证“无常、无我”法印,才能反观到十个结,并一一断除。
    如果修行没有回来体证“无常、无我”法印,不管多么用功,多么有神通法力,还是在六道的苦海里。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    名词解释题
    运腕

    正确答案: 书法术语。用笔的一种技法。
    由于毛笔性能柔软,因此书写汉字,除要有正确的执笔法,还需要有正确的运腕法。北宋黄庭坚称谓“腕随己意左右”,手腕上下提按和左右调正笔锋,“令笔心常在点画中行”,写出的笔道,才坚劲圆浑,富有质感。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    传球技术的动作要领是()、()拔腕指将球传出。

    正确答案: 蹬腿、伸臂屈腕
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    如何理解电气倒闸操作术语中的停运、加运及撤运?
    停运(停止运行)是指仅拉开运行设备的开关(断路器)。
    加运(加入运行)是指合上处于备用状态设备的开关。
    撤运(撤出运行)是指拉开停运设备(处于备用状态)的各侧刀闸。

  • 第14题:

    运腕


    正确答案: 书法术语。用笔的一种技法。
    由于毛笔性能柔软,因此书写汉字,除要有正确的执笔法,还需要有正确的运腕法。北宋黄庭坚称谓“腕随己意左右”,手腕上下提按和左右调正笔锋,“令笔心常在点画中行”,写出的笔道,才坚劲圆浑,富有质感。

  • 第15题:

    下列哪项是一指禅的动作要领()。

    • A、持久
    • B、用力
    • C、柔和
    • D、屈腕
    • E、沉肩

    正确答案:E

  • 第16题:

    运肩法的动作要领和动作要求。


    正确答案: ①动作要领:术者成丁字步,两手掌相对,夹住患者的腕部,而后慢慢地将患肢向上向前托起;位于下方的手逐渐翻掌,当患肢前上举至160时,呈虎口向下,并握住其腕部,另一手则由腕部沿上肢内侧下滑移至肩关节上部;按于肩部的手将肩关节略向下、向前按压,握腕之手则略上提,使肩关节伸展,随后使肩关节向后作大幅度的环转运动;②动作要求:运肩关节一般前后各做三次;操作时使手臂紧贴身体环转;操作者的身体和步法紧密配合肩部的环转运动。

  • 第17题:

    腕横韧带和腕管


    正确答案:腕横韧带位于腕骨沟上,横架于腕尺侧隆起和腕桡侧隆起之间的韧带。腕横韧带与腕骨沟之间围成的管叫腕管。在腕管内有屈指肌腱,神经和血管通过。腕横韧带不仅保护通过的结构,而且还可以把它看做弓弦,加强腕部的弹性,起缓冲作用。故此韧带有支持,缓冲震动和保护功能。

  • 第18题:

    传球技术的动作要领是()、()拔腕指将球传出。


    正确答案:蹬腿、伸臂屈腕

  • 第19题:

    怎样正确认识理解任意性特点的含义?


    正确答案:任意性是就语言符号的音与义的相互关系来说的,即音、义的结合是由社会约定的,因而这种音义的任意性关系又叫约定性。
    符号的任意性特点是就语言起源时的情况来说的,指最初用什么样的语音形式代表客观事物现象这个意义内容是任意的,不是说人们可以对语义内容作随意解释。符号的音义关系一经社会约定而进入交际之后,它对人们就有强制性,个人绝不能随意更改,也无权更改。
    所以,语言符号的任意性和强制性是对立的统一,人们不能借口任意性而随意更改已经约定的音义关系。约定俗成前可以说有任意性,约定俗成后则具有了强制性。

  • 第20题:

    前臂前肌群的作用是()

    • A、伸腕和旋后
    • B、屈腕和旋后
    • C、旋前和屈腕
    • D、旋后和屈腕

    正确答案:C

  • 第21题:

    问答题
    怎样正确认识和理解“用笔千古不易”?

    正确答案: 赵孟頫在《兰亭十三跋》中提出“用笔千古不易”以来,至今多有不同的认识和理解,绝大多数认为,用笔千古不易,就是笔法千古不易。这是把用笔和笔法这两个概念等同起来。“用笔千古不易”,是包括“笔法”、“笔势”、“笔意”在内的总原则。一个书家,必须精通笔法(不管你运用什么样的笔法),必须精于势的构筑(不管你构筑什么样的势态),必须具有“意”的冶铸(不管你创造出什么样的“意”),如此,才算懂得“用笔”或会“用笔”。所以说”“用笔千古不易”,决非仅仅指笔法而言,因为从古往今来书家的作品中,可以清楚地看到笔法并非“千古不易”,而是千变万化的。每个书家因性情不同、审美情趣不同,理想和追求不同,都在不同程度上运用着不同的技巧,巧妙而精到地运用着笔法,进行着势的构筑和意的创造,没有这些,就不能叫做书法艺术。然而,这些属于“用笔”这个概念。因此说“用笔千古不易”是对的,因为“用笔”和“笔法”不是一个概念。弄清这一点,一切都好办了。作为一个书家,必须懂得用笔,亦即对笔法、笔势、笔意的认识、理解、把握和运用,否则就够不上一个书家,也不可能创造出优秀的艺术作品,“用笔千古不易”,是对书法家说的,对书法艺术说的。
    由于“用笔”这个概念包含着笔法、笔势、笔意这几个重要内容,这是书法艺术的内核,所以才受到历代书家的高度重视,因此,有“书法以用笔为上”和“用笔千古不易”之说出。在书法艺术中,有时一笔就是一个独立完整的活生生的形象,如“婉若游龙”、“飘若游云”、“鸾舞蛇惊之态”、“百岁枯藤”等等,这里蕴含着“意”,笔法、笔势、笔意,有机结合而不可分,这正是巧妙而精到的用笔所达到的境界。
    倘若把“用笔”理解为“笔法”,即用笔等同于笔法,那么,笔法仅是技巧,只能写出比较优美的字,还不可能创造出具有魅力的、以至于令人激动不已的艺术作品。我们再看看,前代书家是如何认识和理解“用笔”这个概念的。晋王羲之《书论》云:“夫字贵平正安稳。先须用笔,有偃有仰,有敧有侧有斜,或小或大,或长或短。”这里所说的“用笔”,不是指笔法,其“有偃有仰、有敧有侧有斜,或大或小,或长或短”,是说笔势,以及由势而引伸出来的意趣。
    唐张怀瓘《玉堂禁经·结裹法》云:“夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后为书,苟守一途,即为未得。”这里“裹束”是指结字,“识势”是指整幅作品的大势,即布局,“用笔”即指笔法、笔势、笔意神采,而非仅仅是指笔法而言。
    明解缙《春雨杂述·书学详说》云:“今书之美自钟、王,其功在执笔用笔。”钟、王书之优美,决非仅仅因笔法精到所致,所以这里所说的“用笔”也是指笔法、笔势、笔意而言。
    清朱和羹《临池心解》云:“临池之法不外结体、用笔。结体之功在学力,而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书,多临古帖,融会于胸次,未易指挥如意也。”这里所说“用笔之妙关性灵”,并指出书法艺术必须基于学问、修养,要有雄厚的知识积累,方能指挥如意。其“用笔”之意包含着个性、情感、学问、修养,这正是书法中的“意”亦即神韵和情性。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    怎样正确认识和理解“运腕”,运腕的要领是什么?

    正确答案: 书法艺术中的意蕴,亦即形象、情采、韵味等微妙的表现,没有丰富多变的技巧和方法是不可能产生的。对手中这支笔,只有做到驾驭自如,才能达到为所欲为,乃至千变万化,此即所谓得笔。在纵情挥洒的创作中,仅靠手指的巧妙运用,就显得不足了,只有充分发挥手腕以及臂、肘的作用,才可能适应创作的需要。巧妙的运腕,好似“抚弦在琴,妙音随指而发”。(项穆《书法雅言》),前人把良好的运腕所产生的“如屋漏痕”的点画效果视为“书法中绝”。这就是“运腕”一向被历代书家所重视的原因所在。
    沈尹默在讲解外拓法时对运腕的重要性作了精辟的论述,他说:“外拓用笔,多半是在情驰神怡之际,兴象万端,奔赴笔下,翰墨淋漓,便成此趣,尤以行草为宜。”“外拓法的形象化说法,是可以用‘屋漏痕’来形容的。怀素见壁间坼裂痕,悟到行笔之妙,颜真卿谓‘何如屋漏痕’,这觉得更自然,更切合些,故怀素大为惊叹,以为妙谕。雨水渗入壁间,凝聚成滴,始能徐徐流下来,其流动不是径直落下,必微微左右动荡着垂直流行,留其痕于壁上,始得圆而成画,放纵意多,收敛意少。所以书家取之,以其以腕运行笔相通,使人容易领悟。前人往往说,书法中绝,就是指此等处有时不为世人所注意,其实是不知腕运之故。无论内擫外拓,这管笔,皆要左右起伏,配合着不断往来行动,才能奏效。若不解运腕,那就一切皆无从做到。”
    由此可知,运腕在书法表现技巧中的重要地位。运腕的关键在于悬腕。在实践中,唯有能悬肘、悬腕、且能做到心、身、腕、指、笔之间的高度协调,方可能达到为所欲为、出神入化的境地。康南海说:“以腕运笔,欲提笔则毫起,欲顿笔则毫铺,顿挫则生姿,行笔战掣,血肉满足,运行如风,雄强逸荡,安有抛筋露骨估弱之病?”石涛说:“腕若虚灵,则画能折变。笔如截揭,则形不痴蒙。”说的是只有虚其腕,才能达到笔灵,笔灵才能迹活,迹活则自然、生动、优美。就是做到执笔牢而不僵,提笔活运,且其锋提得越高,回旋余地越大,越自由灵活,节奏感越强,韵律越优美。其“笔如截揭,则形不痴蒙”的意思是,腕若虚灵,则无凝碍,因此才能做到下笔果断,斩钉截铁,从而收到质健、势雄、形奇、神异的美妙效果。他又进一步透辟地论述了在不同意念作用下,腕的功能发挥和效果。他说:“腕受实则沉著透彻。腕受虚则飞舞悠扬。腕受正则中直藏锋。腕受仄则欹斜尽致。腕受疾则操纵得势。腕受迟则拱揖有情。腕受化则浑合自然。腕受变则陆离谲怪。腕受奇则神工鬼斧。腕受神则川岳荐灵。”
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    运肩法的动作要领和动作要求。

    正确答案: ①动作要领:术者成丁字步,两手掌相对,夹住患者的腕部,而后慢慢地将患肢向上向前托起;位于下方的手逐渐翻掌,当患肢前上举至160时,呈虎口向下,并握住其腕部,另一手则由腕部沿上肢内侧下滑移至肩关节上部;按于肩部的手将肩关节略向下、向前按压,握腕之手则略上提,使肩关节伸展,随后使肩关节向后作大幅度的环转运动;②动作要求:运肩关节一般前后各做三次;操作时使手臂紧贴身体环转;操作者的身体和步法紧密配合肩部的环转运动。
    解析: 暂无解析