又听说，《书谱》对于真、草书及其他各种书体均有极为精辟的论述，是不是？
题目
又听说，《书谱》对于真、草书及其他各种书体均有极为精辟的论述，是不是？
相似考题
更多“又听说，《书谱》对于真、草书及其他各种书体均有极为精辟的论述，是不是？”相关问题
-
第1题：
《书谱》的作者是（）。他是（）人，《书谱》除在（）书体上有很大的学习价值外，也是（）方面的重要论著。
正确答案:孙过庭；唐朝；草书；书法理论 -
第2题：
黄庭坚论书果然有他独到的一面，听说他对书外学书也有过精辟的论述，是不是？
正确答案: 是的。关于他对书外学书的体会，归纳起来，大致有以下几点：
①“学书要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减无常、逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”主张“学书要胸中有道义”、“广之以圣哲之学”、“不可俗”，用我们今天的话来说，就是学习书法的人一定要在人品、学问及胸襟上多下功夫，彻底改变自己的气质，才能取得最后的成功。
②“余寓居开元寺之怡偲堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”美丽的自然界能启发人的书思，就好比怀素看到“夏云随风变化”、“听嘉陵江水声而草书长进”一样，黄庭坚也是善于从此中取得养料的。
③心怀清旷，无一事横于胸中。他说：“幼安弟喜作草，求法于老夫。老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。譬如木人，舞中节拍，人叹其工，舞罢，则又萧然矣。”他的弟弟黄幼安向他讨教草书之法，他就对弟弟说了一通这话。其内涵主要是学习书法的人要淡于名利，一任天机。所说“老夫之书，本无法也”一语，和苏轼的“我书意造本无法”一脉相承，可见宋人对于书法，一般是不主张苦学力求的。 -
第3题：
魏碑属于哪种书体之一（）.
- A、隶属
- B、楷书
- C、行书
- D、草书
正确答案:B -
第4题：
中华汉字，源远流长，而在现代较常见的书体演变为以下三种，有楷书，草书和什么书体？（）
- A、隶书
- B、小篆
- C、行书
正确答案:C -
第5题：
对于讽刺艺术的论述，鲁迅提出了哪些精辟的观点？
正确答案: 其一，夸张；其二，反语；其三，摹拟；其四，谐趣。 -
第6题：
孙过庭《书谱》是论述哪种书体的理论著作（）.
- A、行书
- B、楷书
- C、隶书
- D、草书
正确答案:D -
第7题：
单选题孙过庭《书谱》是论述哪种书体的理论著作（）.A行书
B楷书
C隶书
D草书
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题《书谱》的作者是（）。他是（）人，《书谱》除在（）书体上有很大的学习价值外，也是（）方面的重要论著。正确答案： 孙过庭,唐朝,草书,书法理论解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题孙过庭，陈留（今开封）人，唐代书法家，撰有《书谱》两卷，深刻论述了（ ）两种书体的相互关系。A正体和行体
B行体和草体
C草体和隶体
D正体和草体
正确答案： C解析：
《书谱》是一部书法技巧论著，全书共有两卷。《书谱》的墨迹至今犹存，为孙过庭用草书书写，书中艺术而又辩证地阐释了正体和草体两种书体的关系。 -
第10题：
判断题五大书体中楷书是最广泛使用的书体；草书是表现力最强的书体。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题对于讽刺艺术的论述，鲁迅提出了哪些精辟的观点？正确答案： 其一，夸张；其二，反语；其三，摹拟；其四，谐趣。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题既然刚才说到了作书时主观情绪的重要性，那么对于这一论点，《书谱》又是怎样论述的呢？正确答案： 关于主观情绪对于书法的影响，《书谱》是这样论述的，它说：“（王羲之）写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”可见成功的书法作品，必定在一定程度上维系着作者当时的思想感情。书写内容不同，感情亦随之而有所变化，或书写时感情不同，内容亦随之而有所反映。唱歌和演戏要进入角色，书法也同样如此，否则浮光掠影，泛泛之作，是不值得人们称道的。
《书谱》除了对创作者当时的思想感情或情绪不同能对书作的效果产生一定影响有所论述外，还对作书者的性格和书风之间的关系作了总结：“质直者则径挺不遒，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。”这也是使“字如其人”的话落到了实处的一个方面。解析： 暂无解析 -
第13题：
章草书衰落已久，古迹流传稀少，近年来学书者日益重视这种古老的书体。请略举易见的几种章草法帖。
正确答案: 通俗地讲，章草就是草率的隶书。它的产生是为了方便运用，趋于简便，就解散隶体，成为章草。它属于草书中的一种。这种古老的文字流行于两汉魏晋间，到了初唐能写章草的人就很少了。在晚唐和两宋，写章草的人几乎绝迹。在元明代又出现了一些能写章草的书家，似乎有复兴的迹象，但在清代又寂寥下去，直到清代末年才又有人写章草了。现在，随着书法事业的兴旺繁荣，重视这种古老书体的人愈来愈多，因为它和其它书体有着密切的血缘关系。为此，特介绍几种章草法帖供大家参考学习。
《秋凉平善帖》，传为东汉张芝书，摹本，章草六行，见《淳化阁帖》及其它汇帖中。其书骨法精熟，高古可爱。《书后品》云：“伯英（张芝）章草似春虹饮涧，落霞浮浦，又似沃雾沾濡，繁霜摇落。”
《急就章》，传为吴皇象所书，共二千零二十三字，为单刻帖。此帖的数种刻本，以明正统初吉水杨政据叶梦得所摹旧本刻于松江的《松江本》最著名。其书纾缓自然，实而不拙，笔势劲健，气象简古，虽不能肯定是皇象所书，但仍不失是一本章草的好范本。
《平复帖》，传为晋陆机书，章草九行，凡八十四字，现藏北京故宫博物院，有影印本。此帖是用秃笔枯锋所写，字形朴质，用笔古雅。启功先生说：“《平夏帖》字作章草，点画奇古，校以西陲所出汉晋简牍，若合符契。可证其非六朝以后人所能为。”此帖因是墨迹，对学书者认真领略章草的用笔、追溯渊源，有莫大的好处。
《出师颂》，有墨迹两本，一为《索靖书出师颂真迹》，后有文彭十五跋；一为《隋贤书出师颂》。两本均有影印本传世。王世贞认为这两本都是索靖所书《出师颂》的临本。虽非原迹，但其书法遒密凝重，气息古雅，仍可领略晋人书法的风韵。索靖为西晋书法家，自矜其书为“银钩虿尾”。梁武帝谓：“索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。”黄庭坚亦说：“索征西笔短意长，诚不可及。”所书《出师颂》是其代表作。另外有《月仪帖》也传是索靖所书，这两本历来都作为章草的范本。
《赵孟頫书急就章》，元代赵孟頫曾书《急就章》多本，现上海博物馆和辽宁博物馆各藏有一本，均有影印本出版。其书法度娴熟，风格遒丽温润，但因是以楷书、行书的笔法书之，就有失章草厚朴古雅之意。赵孟
頫的章草在元、明间风靡一时，不少书家均受其影响，他所书的《急就章》对现在学习章草仍有很大的参考价值。
《宋克书急就章》，明代宋克曾书《急就章》多本，其中以洪武丁卯（1387年）六月十日所书墨迹本为最佳。此卷行笔劲健遒润，法度严谨，结体古雅，布局茂密，首尾气势相连，顾盼有情，其穿插争让，粗细黑白对比，使人感到十分生动隽逸，这是他晚年的杰作。宋克的章草，探究索靖、皇象的奥秘，于用笔转折处深有所得，并以劲利取势，独辟蹊径，自具面目。其艺术造诣赵孟頫不能所及。初学章草者，如从宋克入手，可免一般软弱轻佻之病。 -
第14题：
东汉时，人们学习草书的风气很盛，赵壹在其（）中向我们透露了信息。
- A、《书谱》
- B、《非草书》
- C、《续书断》
- D、《书断》
正确答案:B -
第15题：
既然刚才说到了作书时主观情绪的重要性，那么对于这一论点，《书谱》又是怎样论述的呢？
正确答案: 关于主观情绪对于书法的影响，《书谱》是这样论述的，它说：“（王羲之）写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”可见成功的书法作品，必定在一定程度上维系着作者当时的思想感情。书写内容不同，感情亦随之而有所变化，或书写时感情不同，内容亦随之而有所反映。唱歌和演戏要进入角色，书法也同样如此，否则浮光掠影，泛泛之作，是不值得人们称道的。
《书谱》除了对创作者当时的思想感情或情绪不同能对书作的效果产生一定影响有所论述外，还对作书者的性格和书风之间的关系作了总结：“质直者则径挺不遒，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。”这也是使“字如其人”的话落到了实处的一个方面。 -
第16题：
（）对美学上的“联觉”或“通感”有精辟的论述。
- A、罗丹
- B、达芬奇
- C、钱钟书
- D、李泽厚
正确答案:C -
第17题：
西汉之前出现的书体有（）。
- A、篆书
- B、行书
- C、草书
- D、隶书
正确答案:A,C,D -
第18题：
中国民族书法艺术随时代发展，体现出各种书体不断发展的演变过程。总体上讲，汉字书法可分为五种书体：篆书、（）、楷书、行书和草书。
- A、甲骨文
- B、金文
- C、隶书
- D、颜体
正确答案:C -
第19题：
单选题东汉时，人们学习草书的风气很盛，赵壹在其（）中向我们透露了信息。A《书谱》
B《非草书》
C《续书断》
D《书断》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题又听说，《书谱》对于真、草书及其他各种书体均有极为精辟的论述，是不是？正确答案： 确实这样，譬如说，其中的“草不兼真，殆于专谨，真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”，就是用相反相成的辩证观点来论述楷书、草书及其相互之间关系的精要之语。又如“至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以至绝伦。伯英不真，而点画狼籍（分明）；元常不草，使转纵横”几句，说明了张芝的草书虽说入圣，但却写得一点也不马虎，具有楷书“点画狼籍”的意味；钟繇楷书奇绝，但却也写得恣纵尽情，具有草书“使转纵横”的妙趣。这里，我们如把文征明的“真书血脉贯通，放之便是草书；行书动必有法，整之便是正楷，能书者要是一以贯之”用来参证，便可以进一步加深对孙的这一理论的理解。
在论述众体的要妙时，《书谱》是这样说的：“虽篆、隶、草、章，工用多变；济成厥美，各有攸（所）宜。篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐。”从而把各种书体的特殊性很精要地概括了出来，明杨缜《墨池琐录》说：“此四诀者，可谓‘鲸吞海水尽，落出珊瑚枝’矣。”后半段“然后凛之以风神”几句，则又对各种不同的书体提出了共同的要求。“故可达其情性，形其哀乐”两句，清刘熙载在《艺概·书概》中说：“书者，如也。如其才，如其志。总之曰：如其人而已矣。”“笔墨性情，皆以其人性情为本”。论及了书法艺术也和其他艺术一样，是表现并寄托了作者的为人胸襟和思想感情的。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题五大书体中最广泛使用的书体是（ ）。A楷书
B行书
C草书
D篆书
正确答案： A,D解析：
中国文字的书写形式一般分为篆、隶、草、行、楷五大类。其中，楷书是最广泛使用的书体。 -
第22题：
问答题章草书衰落已久，古迹流传稀少，近年来学书者日益重视这种古老的书体。请略举易见的几种章草法帖。正确答案： 通俗地讲，章草就是草率的隶书。它的产生是为了方便运用，趋于简便，就解散隶体，成为章草。它属于草书中的一种。这种古老的文字流行于两汉魏晋间，到了初唐能写章草的人就很少了。在晚唐和两宋，写章草的人几乎绝迹。在元明代又出现了一些能写章草的书家，似乎有复兴的迹象，但在清代又寂寥下去，直到清代末年才又有人写章草了。现在，随着书法事业的兴旺繁荣，重视这种古老书体的人愈来愈多，因为它和其它书体有着密切的血缘关系。为此，特介绍几种章草法帖供大家参考学习。
《秋凉平善帖》，传为东汉张芝书，摹本，章草六行，见《淳化阁帖》及其它汇帖中。其书骨法精熟，高古可爱。《书后品》云：“伯英（张芝）章草似春虹饮涧，落霞浮浦，又似沃雾沾濡，繁霜摇落。”
《急就章》，传为吴皇象所书，共二千零二十三字，为单刻帖。此帖的数种刻本，以明正统初吉水杨政据叶梦得所摹旧本刻于松江的《松江本》最著名。其书纾缓自然，实而不拙，笔势劲健，气象简古，虽不能肯定是皇象所书，但仍不失是一本章草的好范本。
《平复帖》，传为晋陆机书，章草九行，凡八十四字，现藏北京故宫博物院，有影印本。此帖是用秃笔枯锋所写，字形朴质，用笔古雅。启功先生说：“《平夏帖》字作章草，点画奇古，校以西陲所出汉晋简牍，若合符契。可证其非六朝以后人所能为。”此帖因是墨迹，对学书者认真领略章草的用笔、追溯渊源，有莫大的好处。
《出师颂》，有墨迹两本，一为《索靖书出师颂真迹》，后有文彭十五跋；一为《隋贤书出师颂》。两本均有影印本传世。王世贞认为这两本都是索靖所书《出师颂》的临本。虽非原迹，但其书法遒密凝重，气息古雅，仍可领略晋人书法的风韵。索靖为西晋书法家，自矜其书为“银钩虿尾”。梁武帝谓：“索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。”黄庭坚亦说：“索征西笔短意长，诚不可及。”所书《出师颂》是其代表作。另外有《月仪帖》也传是索靖所书，这两本历来都作为章草的范本。
《赵孟頫书急就章》，元代赵孟頫曾书《急就章》多本，现上海博物馆和辽宁博物馆各藏有一本，均有影印本出版。其书法度娴熟，风格遒丽温润，但因是以楷书、行书的笔法书之，就有失章草厚朴古雅之意。赵孟
頫的章草在元、明间风靡一时，不少书家均受其影响，他所书的《急就章》对现在学习章草仍有很大的参考价值。
《宋克书急就章》，明代宋克曾书《急就章》多本，其中以洪武丁卯（1387年）六月十日所书墨迹本为最佳。此卷行笔劲健遒润，法度严谨，结体古雅，布局茂密，首尾气势相连，顾盼有情，其穿插争让，粗细黑白对比，使人感到十分生动隽逸，这是他晚年的杰作。宋克的章草，探究索靖、皇象的奥秘，于用笔转折处深有所得，并以劲利取势，独辟蹊径，自具面目。其艺术造诣赵孟頫不能所及。初学章草者，如从宋克入手，可免一般软弱轻佻之病。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题黄庭坚论书果然有他独到的一面，听说他对书外学书也有过精辟的论述，是不是？正确答案： 是的。关于他对书外学书的体会，归纳起来，大致有以下几点：
①“学书要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减无常、逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”主张“学书要胸中有道义”、“广之以圣哲之学”、“不可俗”，用我们今天的话来说，就是学习书法的人一定要在人品、学问及胸襟上多下功夫，彻底改变自己的气质，才能取得最后的成功。
②“余寓居开元寺之怡偲堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”美丽的自然界能启发人的书思，就好比怀素看到“夏云随风变化”、“听嘉陵江水声而草书长进”一样，黄庭坚也是善于从此中取得养料的。
③心怀清旷，无一事横于胸中。他说：“幼安弟喜作草，求法于老夫。老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。譬如木人，舞中节拍，人叹其工，舞罢，则又萧然矣。”他的弟弟黄幼安向他讨教草书之法，他就对弟弟说了一通这话。其内涵主要是学习书法的人要淡于名利，一任天机。所说“老夫之书，本无法也”一语，和苏轼的“我书意造本无法”一脉相承，可见宋人对于书法，一般是不主张苦学力求的。解析： 暂无解析