寇谦之是怎样的一个书法家？

题目

寇谦之是怎样的一个书法家？

相似考题

1.创制道教科仪的第一位大师是( )．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景

2.南北朝时创天师北道的人是( )．A．葛洪B．陆修静C．寇谦之D．陶弘景

3.开创传戒制度的是( )．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景E．邱处机

4.为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是( ) ．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景

更多“寇谦之是怎样的一个书法家？”相关问题

  • 第1题：

    太极图和道家易学的创始人是( )．

    A．葛洪

    B．寇谦之

    C．陆修静

    D．陈抟


    正确答案：D

  • 第2题：

    寇谦之是何来历？


    正确答案:寇谦之是北魏时（365—448年）道士。字辅真，上谷昌平（今属北京市）人。早年学张鲁之道，经年无效。十八岁从成公兴入嵩山，修道七年。神瑞二年（415）托言太上老君授予“天师”之位，并赐以《云中音诵新科之诫》二十卷，令其“清整道教”；又授予导引，服气口诀。始光元年（424），由宰相崔浩之助，于魏都平城（今山西大同）建天师道场，称新天师道（后人称之为北天师道）。太武帝尝亲至道场受道，自称“太平真君”，改元为“太平真君元年”。此后道教在北魏受到各代皇帝的崇奉。

  • 第3题：

    以下不属于清代晚期的书法家是（）。

    • A、康有为
    • B、何绍基
    • C、赵之谦
    • D、王充

    正确答案:D

  • 第4题：

    简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。


    正确答案: 道教的渊源：
    （1） 原始宗教和巫术——行为基础
    （2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
    （3） 阴阳五行学说——理论基础
    （4） 黄老学说——名称来源
    道教的基本特点：
    （1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
    （2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
    （3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
    （4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
    道教发展的原因：
    （1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
    （2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
    （3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
    道教产在东汉中叶。
    葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。

  • 第5题：

    五斗米道创始人（）

    • A、张角
    • B、寇谦之
    • C、张陵（东汉）
    • D、王重阳

    正确答案:C

  • 第6题：

    著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是（）

    • A、寇谦之
    • B、陶弘景
    • C、孙思邈
    • D、葛洪

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    早期道教《太平道》的创始人是(    )。
    A

    张陵

    B

    张角

    C

    寇谦之

    D

    葛洪


    正确答案： B
    解析：

  • 第8题：

    单选题
    五斗米道创始人（）
    A

    张角

    B

    寇谦之

    C

    张陵（东汉）

    D

    王重阳


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    名词解释题
    寇谦之

    正确答案： 谦之为北魏著名道士，南北朝新天师道的改革者和代表人物。原名谦，字辅真。寇谦之对早期道教的教义和制度进行了全面的改革，吸取儒家五常观念，吸融儒释的礼仪规戒，建立了比较完整的道教教理教义和斋戒仪式，并改革道官职位的世袭制度，主张唯贤是授，信守持戒修行。他重视道教斋醮仪范，为道教增订了诸多斋仪和仪式，亦为后世道教斋仪奠定了基础。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    道教清整过程中，（）发展出内丹的思想。
    A

    张陵

    B

    张角

    C

    寇谦之

    D

    葛洪


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    寇谦之是怎样的一个书法家？

    正确答案： 寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列属于丹鼎派的道教人物对（）。
    A

    老子

    B

    葛洪

    C

    陶弘景#寇谦之


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    道教清整过程中，（）发展出内丹的思想。

    • A、张陵
    • B、张角
    • C、寇谦之
    • D、葛洪

    正确答案:D

  • 第14题：

    下列道教发展史上的代表人物属于南朝时期的是（）

    • A、葛洪
    • B、陶弘景
    • C、寇谦之
    • D、陆修静

    正确答案:B,D

  • 第15题：

    寇谦之


    正确答案: 北魏著名道士，自称在嵩山得见道教始祖太上老君，受封“天师”，得传《云中音诵新科之诫》等经典。鼓吹“清整道教”，又号召道教徒应担负起辅佐太平真君统治中原的责任，十分符合统治者的胃口，所以受到了极高的礼遇（“太平真君”也曾成为北魏的年号）。他继承葛洪改变变原始道教的宗旨，创立“新”道教，促进了道教的发展和传播。

  • 第16题：

    下列道教人物中，属于南北朝时期的是（）。

    • A、葛洪
    • B、王重阳
    • C、陆修静
    • D、陶弘景
    • E、寇谦之

    正确答案:A,C,D,E

  • 第17题：

    下列属于丹鼎派的道教人物对（）。

    • A、老子
    • B、葛洪
    • C、陶弘景#寇谦之

    正确答案:B

  • 第18题：

    多选题
    道教的创始人是（　　）。
    A

    老子

    B

    张道陵

    C

    寇谦之

    D

    慧能


    正确答案： A,C
    解析：
    东汉末年，张陵（又称张道陵）倡导五斗米道，因信徒人教必须交五斗米，故名之。张陵之孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》，因老子宣扬“道”，所以“五斗米道”即为早期的道教。后来，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。稍后的张角创《太平道》，也属于早期道教。

  • 第19题：

    多选题
    为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    陶弘景


    正确答案： A,B
    解析：
    陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作；B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础，世称寇天师；C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。

  • 第20题：

    问答题
    寇谦之是何来历？

    正确答案： 寇谦之是北魏时（365—448年）道士。字辅真，上谷昌平（今属北京市）人。早年学张鲁之道，经年无效。十八岁从成公兴入嵩山，修道七年。神瑞二年（415）托言太上老君授予“天师”之位，并赐以《云中音诵新科之诫》二十卷，令其“清整道教”；又授予导引，服气口诀。始光元年（424），由宰相崔浩之助，于魏都平城（今山西大同）建天师道场，称新天师道（后人称之为北天师道）。太武帝尝亲至道场受道，自称“太平真君”，改元为“太平真君元年”。此后道教在北魏受到各代皇帝的崇奉。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    南北朝时创天师北道的人是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    陆修静

    C

    寇谦之

    D

    陶弘景


    正确答案： A,C
    解析：
    C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作。B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。D项，陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

  • 第22题：

    单选题
    开创传戒制度的是（　　）。
    A

    葛洪

    B

    寇谦之

    C

    陆修静

    D

    邱处机


    正确答案： B
    解析：
    邱处机的修炼思想以断情绝欲为修道的前提，以清静无为为修炼要旨，开创传戒制度。A项，葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，《抱朴子》为其主要著作；B项，寇谦之，北朝道教的代表人物，南北朝新天师道的改革者和代表人物，整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等，为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师；C项，陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。

  • 第23题：

    问答题
    简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。

    正确答案： 道教的渊源：
    （1） 原始宗教和巫术——行为基础
    （2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
    （3） 阴阳五行学说——理论基础
    （4） 黄老学说——名称来源
    道教的基本特点：
    （1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
    （2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
    （3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
    （4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
    道教发展的原因：
    （1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
    （2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
    （3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
    道教产在东汉中叶。
    葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。
    解析： 暂无解析

相关内容