“因信称义”是《罗马书》的主题，这个基本教义是旧约所没有提到的。

第1题：

旧约中是谁最早提出“因信称义”的道理？

第2题：

下列保罗的书信中，哪一卷特别强调“因信称义”的教义（）

• A、《腓立比书》
• B、《提多书》
• C、《腓力门书》
• D、《罗马书》

第3题：

旧约、新约中分别是谁先提出“因信称义”的道理？哪卷书记载？

第4题：

“爱人如己”是主所说的新命令的实质，这是爱的高峰，是旧约所没有提到的。

第5题：

“因信称义”是耶稣提出的观点。

第6题：

“因信称义”是谁提出来的？

第7题：

“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（）

• A、否定行为的重要
• B、主张因信称义
• C、抨击教皇和教会
• D、强调因行称义

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）

• A、“行为称义”
• B、“因信称义”
• C、“预定论”
• D、“后定论”

第14题：

因信称义

第15题：

因信称义的教义认为，人是不可能成圣，不可能真正圣洁的，只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人，赦免这个人的原罪。

第16题：

“因信称义”（唯信仰得救）是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于（）

• A、促进了“新教”的形成与传播
• B、否定了罗马教廷的权威
• C、大大简化了宗教仪式
• D、否定了出售赎罪券的合法性

第17题：

下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是（）

• A、“因信称义（JustificationbyFaith）”
• B、一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免，在上帝面前称义。
• C、“称义”等于“成圣”
• D、一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后，这个人的所有善功也不是他的，是上帝给他的。

第18题：

马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：