耶稣显的第一个圣迹是？
题目
耶稣显的第一个圣迹是？
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第1题：
耶稣复活后，第一个殉道者是谁？
正确答案: 斯德望 -
第2题：
王重阳祖师圣迹是？
正确答案: 王重阳（1112----1170），金代道士，道教全真派创始人，道教炼师。原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道之后改名嘉，字知明，号重阳子。其家本咸阳著姓，迁居终南山刘蒋村。幼好读书，自稚不群。弱冠修进士业，系京兆学籍，善于属文，才思敏捷。又颇喜弓马，金熙宗天眷初（1138）应武举，中甲科。相传48岁时，于甘河镇〔今陕西户县境内〕遇吕洞宾之化身，授其修炼口诀，遂通仙道。曾作《遇仙诗》云：“四旬八上得遭逢，口诀传来便有功。”正隆五年（1160）中秋，再遇其师于醴泉，且“留秘语五篇，令师读毕焚之。”又指东方令观之，见七朵金莲结子，其师笑曰：“岂止如是，将有万朵玉莲房也。”后创全真派，即以金莲为其标志。于是离家，活动于终南山之间，举止若狂，世人莫测其情。金世宗大定元年（1161），于南时村作穴居之，潜心修持。名“活死人墓”，且置“王害风灵位”于墓上。至大定三年〔1167〕秋天道成，埋填此墓，迁居刘蒋村结茅为庵居之。大定六年〔1167〕于长安〈今西安〉滦村吕道人庵壁题诗一首，以示其志云：“地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水。为邻虚与空。一灵真性在，不与众人同。”大定七年〔1167〕四月廿六日，王重阳烧掉所住茅庵，前往山东传道。是年七月，抵达宁海〔今山东省牟平县〕，马钰〔即马丹阳〕夫妇筑庵事之，题曰“全真”。先后亲传马丹阳、孙不二、丘处机、刘长生、谭处端、郝大通、王处一等七人，应七朵金莲之兆。由是凡宗其道者，皆号全真道士。大定八年〔1168年〕，在文登建“三教七宝会”；九年〔1169〕又先后在查山建“三教金莲会”，在福山建“三教三光会”，在蓬莱建“三教玉华会”；在掖县建“三教平等会”。“自是远近风动。与会者千余人。”有先辈云游者见之叹曰：“愿力宏深，真旌阳在世。”大定九年〔1169〕十月西归，前往陕西传道。次年〔1170〕至大梁（今河南开封），正月初四日，王重阳召马丹阳、丘处机、谭长真于榻下，嘱咐说：“丹阳已得道，长真已知道，吾无虑矣。处机所学，一听丹阳教诲，处玄、长真当管领之。”又目视丘处机云：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”又谓谭长真等曰：“汝辈前程，皆在马公手。”遂书《物外亲眷诗》一首，书毕奄然返真。马丹阳等人扶其仙柩，葬于刘蒋村故庵〔今陕西户县祖庵镇〕。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫，全真派尊为三大祖庭之一。元世祖至元六年（1269）封为“重阳全真开化真君”；元武宗至大三年（1310）加卦为“重阳全真开化辅极帝君”。全真派尊为北五祖之一。王重阳主张儒释道三教合一，将《道德经》、《孝经》及《心经》作为早期全真道修证经典。他提倡“全神炼气”、“出家修真”，不尚符箓，不事黄白，并制定了全真派道士出家制度。其传世著作甚多，有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》、《重阳金关玉锁诀》、《重阳授丹阳二十四诀》等，均收入《正统道藏》。其弟子中著名者有七位，即丘处机、刘处玄、谭处端、马丹阳、郝大通、王处一、孙不二等，世称北七真。 -
第3题：
《马可福音》的主题是（）。
- A、耶稣是天国君王
- B、耶稣是完全人子
- C、耶稣是殷勤仆人
- D、耶稣是荣耀神子
正确答案:C -
第4题：
第一个见到复活后的耶稣的人是谁？
正确答案: 抹大拉的马利亚 -
第5题：
第一个到达印度取经的僧人是（）。
- A、玄奘
- B、法显
- C、鉴真
- D、义净
正确答案:B -
第6题：
问答题孔庙圣迹殿内保存有石刻《圣迹图》，是关于孔子一生行迹的连环画，请问共有多少幅？正确答案： 120幅解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题耶稣显的第一个圣迹是？正确答案： 变水为酒解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题第一个见到复活后的耶稣的人是谁？正确答案： 抹大拉的马利亚解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题吕纯阳祖师圣迹是？正确答案： 吕洞宾祖师是道教八仙之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。传说他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄梁犹未熟，一梦到华胥。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一剎那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题何仙姑的圣迹是？正确答案： 何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小楼仙桂村人，生于唐高宗开耀二年（682年），自幼性情柔静，秉承孝道，勤奋读书，过目能诵，擅长绣织，深受邻里夸赞。唐中宗景龙元年（707年）因反抗父母包办婚姻，投井后成仙。话说何仙姑在迎亲之日骤然不见，家人惊慌失惜，见家井旁遗留何仙姑的绣花鞋一只，父母深知大事不妙，命人下井打捞，谁知捞不见尸。男家碍于面子，告上县衙打官司，提出不见活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后腾云仙游莆田（今福建省内），获悉父母受屈，巧逢莆田县令即将调增城赴任，就恳求县令允许她随官船返增城为父母沉冤昭雪。县令答应了她的请求。当起航之时，未见何仙姑到来，但见船舵后方水中，有一女尸逆水追随而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。此外还传说在唐朝玄宗年间，吕洞宾、汉钟离、张果老、曾国舅、铁拐李、韩湘子和蓝采和等七仙，准备于三月三赴瑶汕，参加一年一度的王母娘娘圣诞，为了凑够八仙向王母娘娘敬酒，吕洞宾下凡遍游天下，最后寻觅超度何仙姑成仙。何仙姑成仙之事惊动了当年的唐天后武则天。武则天赐赠订仙姑三件宝：一是在其家乡建祠奉祀，二是赐紫霞衣一袭；三是在唐天宝十年下旨建一碑以作纪念。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题耶稣复活后，第一个殉道者是谁？正确答案： 斯德望解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题人类史上第一个动物学家是（）A耶稣
B亚当
C夏姓
D该隐
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
鲍仙姑圣迹是？
正确答案: 鲍姑是东晋南海太守鲍靓的女儿，自幼在父亲的耳熏目染下，对道教的教义十分有兴趣，嫁给了葛洪后，成为葛洪的得力助手，和葛洪的弟子黄野人一起帮葛洪研究炼丹术，抄写著作，为附近的百姓治病。葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院（即今天的广州三元宫），一面修道，一面为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的钻研，医术更加精湛。往往药到病除，人们称她为鲍仙姑。鲍姑得道飞升后特地在越岗院为她建「鲍姑祠」来纪念她。 -
第14题：
孔庙圣迹殿内保存有石刻《圣迹图》，是关于孔子一生行迹的连环画，请问共有多少幅？
正确答案: 120幅 -
第15题：
第一个为耶稣致命的宗徒
正确答案:长雅各伯。 -
第16题：
黄大仙的圣迹是？
正确答案: 黄初平，晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊，有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华赤松山石室中，收他为徒。一学就是四十多年。得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。黄初平在赤松山隐修的时候，他的哥哥黄初起一直都在寻找他，经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜，黄初起就问他弟弟在那里道士说：「金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，是你的弟弟不是」初起听到之后，立即跟道士到金华山寻找。兄弟相见后悲喜交集，哥哥问弟弟道：「羊在那里」黄初平指着白色的石头说：「就在那儿」，并喊：「羊起来」于是白石头都站起来变成山羊，有数万头。初起惊讶不已，便跟初平学道。他们俩个都成仙了民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。浙江金华有黄初平的赤松观，广州的黄大仙祠以及香港的黄大仙祠，就是浙江金华的「分庙」，黄大仙即是黄初平，极受崇拜。 -
第17题：
问答题鲍仙姑圣迹是？正确答案： 鲍姑是东晋南海太守鲍靓的女儿，自幼在父亲的耳熏目染下，对道教的教义十分有兴趣，嫁给了葛洪后，成为葛洪的得力助手，和葛洪的弟子黄野人一起帮葛洪研究炼丹术，抄写著作，为附近的百姓治病。葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院（即今天的广州三元宫），一面修道，一面为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的钻研，医术更加精湛。往往药到病除，人们称她为鲍仙姑。鲍姑得道飞升后特地在越岗院为她建「鲍姑祠」来纪念她。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题第一个为耶稣致命的宗徒正确答案： 长雅各伯。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题第一个来华传教的耶稣会士（）未能登上大陆传教。正确答案： 方济各-沙勿略解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题王重阳祖师圣迹是？正确答案： 王重阳（1112----1170），金代道士，道教全真派创始人，道教炼师。原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道之后改名嘉，字知明，号重阳子。其家本咸阳著姓，迁居终南山刘蒋村。幼好读书，自稚不群。弱冠修进士业，系京兆学籍，善于属文，才思敏捷。又颇喜弓马，金熙宗天眷初（1138）应武举，中甲科。相传48岁时，于甘河镇〔今陕西户县境内〕遇吕洞宾之化身，授其修炼口诀，遂通仙道。曾作《遇仙诗》云：“四旬八上得遭逢，口诀传来便有功。”正隆五年（1160）中秋，再遇其师于醴泉，且“留秘语五篇，令师读毕焚之。”又指东方令观之，见七朵金莲结子，其师笑曰：“岂止如是，将有万朵玉莲房也。”后创全真派，即以金莲为其标志。于是离家，活动于终南山之间，举止若狂，世人莫测其情。金世宗大定元年（1161），于南时村作穴居之，潜心修持。名“活死人墓”，且置“王害风灵位”于墓上。至大定三年〔1167〕秋天道成，埋填此墓，迁居刘蒋村结茅为庵居之。大定六年〔1167〕于长安〈今西安〉滦村吕道人庵壁题诗一首，以示其志云：“地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水。为邻虚与空。一灵真性在，不与众人同。”大定七年〔1167〕四月廿六日，王重阳烧掉所住茅庵，前往山东传道。是年七月，抵达宁海〔今山东省牟平县〕，马钰〔即马丹阳〕夫妇筑庵事之，题曰“全真”。先后亲传马丹阳、孙不二、丘处机、刘长生、谭处端、郝大通、王处一等七人，应七朵金莲之兆。由是凡宗其道者，皆号全真道士。大定八年〔1168年〕，在文登建“三教七宝会”；九年〔1169〕又先后在查山建“三教金莲会”，在福山建“三教三光会”，在蓬莱建“三教玉华会”；在掖县建“三教平等会”。“自是远近风动。与会者千余人。”有先辈云游者见之叹曰：“愿力宏深，真旌阳在世。”大定九年〔1169〕十月西归，前往陕西传道。次年〔1170〕至大梁（今河南开封），正月初四日，王重阳召马丹阳、丘处机、谭长真于榻下，嘱咐说：“丹阳已得道，长真已知道，吾无虑矣。处机所学，一听丹阳教诲，处玄、长真当管领之。”又目视丘处机云：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”又谓谭长真等曰：“汝辈前程，皆在马公手。”遂书《物外亲眷诗》一首，书毕奄然返真。马丹阳等人扶其仙柩，葬于刘蒋村故庵〔今陕西户县祖庵镇〕。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫，全真派尊为三大祖庭之一。元世祖至元六年（1269）封为“重阳全真开化真君”；元武宗至大三年（1310）加卦为“重阳全真开化辅极帝君”。全真派尊为北五祖之一。王重阳主张儒释道三教合一，将《道德经》、《孝经》及《心经》作为早期全真道修证经典。他提倡“全神炼气”、“出家修真”，不尚符箓，不事黄白，并制定了全真派道士出家制度。其传世著作甚多，有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》、《重阳金关玉锁诀》、《重阳授丹阳二十四诀》等，均收入《正统道藏》。其弟子中著名者有七位，即丘处机、刘处玄、谭处端、马丹阳、郝大通、王处一、孙不二等，世称北七真。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题孔庙圣迹殿内保存有石刻《圣迹图》，请问共有多少幅？（）A100
B120
C130
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《马可福音》的主题是（）。A耶稣是天国君王
B耶稣是完全人子
C耶稣是殷勤仆人
D耶稣是荣耀神子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题耶稣行的第一个神迹是在哪里行的？正确答案： 迦拿解析： 暂无解析