中国武术自（）始，把原来主要是口传身教的武术技术，用明确的文字、绘图记录下来，作为习武练艺的范本。A、唐代B、宋代C、明代D、清代
题目
中国武术自（）始，把原来主要是口传身教的武术技术，用明确的文字、绘图记录下来，作为习武练艺的范本。
- A、唐代
- B、宋代
- C、明代
- D、清代
相似考题
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第1题：
为使中国武术走向世界，中国武术研究院和中国武协于（）在深圳成功地举办了国际武术散手邀请赛。
- A、1988
- B、1989
- C、1990
正确答案:A -
第2题：
（），由国家武术运动管理中心组织举办了中国武术散打王者争霸赛，标志着中国武术散打已经向职业化道路迈进.
- A、2000年
- B、1999年
- C、2001年
- D、1998年
正确答案:A -
第3题：
中国武术的最大特点是传统。
正确答案:错误 -
第4题：
1928年武术正式定名为“中国武术”，简称“国术”。
正确答案:错误 -
第5题：
中国武术体系初步形成的重要标志是（）。
- A、军事格斗技术从生产技能中分离出来
- B、武术理论开始出现并逐步发展
- C、武举制的创立
- D、“精武体育会”的成立
正确答案:B -
第6题：
简述中国武术所体现的武德仁学观念。
正确答案: 中国传统文化根植于各个领域，尚武与崇德成为密不可分的两个方面。武德观念在中国的伦理观念的影响下，也充满了一种人文精神。
武术中必然内含这残酷和暴力，但中国自先秦历来不仅食饭重视务实的培养，却更重视武德的修养。仁是中国古代伦理思想的最高境界。
武德仁学的中心丝线不仅体现在武家择徒的严格上，也中分体现在武技运用上。古代武家较量主张君子之争，点到为止，也就是从仁爱出发，遵守一定的规章和法度来开展经晒，并且十分强调拥有正确的态度与胸怀来对待较艺，达到以武会友的目的。
和谐观念是武术伦理思想的最高准则，武德冲上仁爱，同时也倡导侠义精神。侠义英雄才是武术人士崇尚的美德与人生追求。 -
第7题：
单选题中国武术自（）始，把原来主要是口传身教的武术技术，用明确的文字、绘图记录下来，作为习武练艺的范本。A唐代
B宋代
C明代
D清代
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题中国武术的传授把原来的口传身教发展成用明确的文字、绘图记录下来，作为习武练艺的范本始于（ ）。A唐代
B宋代
C明代
D清代
正确答案： D解析：
明清时期，武术得到大发展，流派林立，呈现出蓬勃发展的繁荣局面。自明代始，以戚继光、程宗猷、茅元仪等为代表，对宋以来的武艺作了系统的总结和整理，把原来主要是口传身教的武术技术，用明确的文字、绘图记录了下来，作为习武练艺的范本，大量的武术专著问世。 -
第9题：
填空题1998年国家体育总局武术运动管理中心和中国武术院，正式把木兰拳确定为中国武术的第（）个拳种。正确答案： 130解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（），由国家武术运动管理中心组织举办了中国武术散打王者争霸赛，标志着中国武术散打已经向职业化道路迈进.A2000年
B1999年
C2001年
D1998年
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述中国武术所体现的武德仁学观念。正确答案：
“仁”是中国古代伦理思想的最高境界。武德仁学的中心思想不仅体现在武家授徒主张择人从严上,也充分体现在武技运用上。武技之运用随武术社会功能的不同而呈多样性,社会功能和竞技功能性质迥异,却均可体现武术的仁学伦理思想。
(1)社会功能——战场对敌
战场对敌,是善与恶的生死搏斗,存亡之争。但即使是这种社会实用性的战斗,武德也有体现:讲究仁义之师,先礼后兵,争战杀伐乃为不得已的最后手段。即使这类战斗,武术之仁德精神亦以制服对方为主,只要能制服敌手,则尽可能避免杀人取命。
(2)竞技功能——比赛较艺
更能充分体现仁义、友爱的精神。古代武家比较武艺主张“君子之争”,也就是从仁爱出发,遵守一定的规章和法度来开展竞赛,并且十分强调应以正确的态度与胸怀来对待较艺,在比赛中“点到为止”,通过较武、切磋技艺与交流感情,达到“以武会友”的目的。
武德的仁学,是仁爱主义的人伦观,亦是泛和谐价值观的具体体现。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题1928年武术正式定名为“中国武术”，简称“国术”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
武术套路的形成是中国武术发展成熟的标志之一。宋代我国武术套路已具雏形，明代产生大量的拳种，形成很多武术流派。
正确答案:正确 -
第14题：
四十二式太极拳是由中国武术院、（）、两个协会创编的。
- A、中国拳术学会
- B、体育总局
- C、省体育局
- D、中国武术协会
正确答案:D -
第15题：
（）年国家体委出台了“中国武术段位制”。
正确答案:1994 -
第16题：
中国武术自（）始，把原来主要是口传身教的武术技术，用明确的文字、绘图记录下来，作为习武练艺的范本。
- A、唐代
- B、宋代
- C、明代
- D、清代
正确答案:C -
第17题：
简述中国武术主要流派的特点。
正确答案: （一）少林武术
特点：少林拳刚劲迅猛以功架见长，有外家拳术之称。其风格主要体现一个“硬”字，刚健有力，朴实无华，利于实战，以攻为主，南派重拳、北派重腿。
技击特征：少林拳套路多为直线往来，起落进退始终保持在一条线上进行运动。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，动作要迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，动如疾风，跳似轻飞。
（二）武当武术
特点：轻松柔和；均匀连贯；圆活自然；协调完整。
技击特征：武当派内修养气，以呼吸见长，有内家拳之名。以柔克刚，两股有力，两肩放松，主宰于腰，腰为太极。四两拨千斤，先化后发，出奇制胜，练时有法，用时无常。
（三）峨眉武术
特点：走动含暗腿，掌指变化疾，步活势敏捷；脚走偏门，善使手法；重单手，讲化劲，以力为本，以快硬为上，以柔脆发劲；讲究借力巧打。
技击手法：讲究手脚灵活，主要技法包括腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐。
少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异：
少林善刚、武当善柔、峨眉亦刚亦柔。
少林派刚劲迅猛以功架见长，有外家拳术之称；
武当派内修养气，以呼吸见长，有内家拳之名；
峨眉派则主张内外相重、刚柔皆备。 -
第18题：
简要说说道家哲学对中国武术的影响。
正确答案: 道家哲学的道论、气论、天人合一成为另武术思想认识论的根源。“道”被认为是武术最根本的本质特征。“气”被视为武术的原力与本根。中国武术认为人体自身与宇宙自然有着内在的必然联系，在武术实践中必须使人体自身适应宇宙自然，达到“天人合一”，方能完满实现武术的目的。 -
第19题：
单选题四十二式太极拳是由中国武术院、（）、两个协会创编的。A中国拳术学会
B体育总局
C省体育局
D中国武术协会
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题为使中国武术走向世界，中国武术研究院和中国武协于（）在深圳成功地举办了国际武术散手邀请赛。A1988
B1989
C1990
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题（）是中国武术段位制“三段”的技术考核内容，（）是中国武术段位制“四段”的技术考核内容。正确答案： 十六式太极剑,三十二式太极剑解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述中国武术主要流派的特点。正确答案： （一）少林武术
特点：少林拳刚劲迅猛以功架见长，有外家拳术之称。其风格主要体现一个“硬”字，刚健有力，朴实无华，利于实战，以攻为主，南派重拳、北派重腿。
技击特征：少林拳套路多为直线往来，起落进退始终保持在一条线上进行运动。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，动作要迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，动如疾风，跳似轻飞。
（二）武当武术
特点：轻松柔和；均匀连贯；圆活自然；协调完整。
技击特征：武当派内修养气，以呼吸见长，有内家拳之名。以柔克刚，两股有力，两肩放松，主宰于腰，腰为太极。四两拨千斤，先化后发，出奇制胜，练时有法，用时无常。
（三）峨眉武术
特点：走动含暗腿，掌指变化疾，步活势敏捷；脚走偏门，善使手法；重单手，讲化劲，以力为本，以快硬为上，以柔脆发劲；讲究借力巧打。
技击手法：讲究手脚灵活，主要技法包括腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐。
少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异：
少林善刚、武当善柔、峨眉亦刚亦柔。
少林派刚劲迅猛以功架见长，有外家拳术之称；
武当派内修养气，以呼吸见长，有内家拳之名；
峨眉派则主张内外相重、刚柔皆备。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题男的认为自己的包袱是什么？A武术情结
B成名
C推广中国武术
D赚钱
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题（）年中国武术协会成立。（）年成立了国家体委武术研究院。正确答案： 1956、1986解析： 暂无解析