（）又称“抗罗宗”或“抗议宗”，它是在十六世纪中叶公教发生宗教改革运动后陆续派生出来的脱离罗马公教的教派，在中国称为“耶稣教”。A、新教B、天主教C、东正教D、基督教

题目

（）又称“抗罗宗”或“抗议宗”，它是在十六世纪中叶公教发生宗教改革运动后陆续派生出来的脱离罗马公教的教派，在中国称为“耶稣教”。

  • A、新教
  • B、天主教
  • C、东正教
  • D、基督教
相似考题

1.立档单位是指符合全宗构成条件,所形成的档案能构成一个全宗的组织,又称为“全宗构成者”。 ()此题为判断题(对，错)。

2.立档单位是指符合全宗构成条件，所形成的档案能构成一个全宗的组织，又称为“全宗构成者”。A对B错

3.属于亨利八世宗教改革的内容是（）。A、确立至尊法案B、废除至尊法案C、废除“安立甘宗”D、废除宗教权利

4.全宗是一组(),立档单位是形成该全宗的单位,没有立档单位,就没有全宗。立档单位又称为全宗构成者。

更多“（）又称“抗罗宗”或“抗议宗”，它是在十六世纪中叶公教发生宗教改”相关问题

  • 第1题：

    亨利八世宗教改革的内容不包括（）。

    • A、建立安立甘宗
    • B、圈地运动
    • C、教产还俗
    • D、通过《至尊法案》

    正确答案:B

  • 第2题：

    中原佛教八大宗派之中的唯识宗，又称作（）。

    • A、法相宗
    • B、华严宗
    • C、三论宗
    • D、瑜伽宗
    • E、慈恩宗

    正确答案:A,D,E

  • 第3题：

    个人全宗与组织全宗中档案发生交叉时全宗的区分。


    正确答案: 凡以组织或组织成员名义制发的文件正本均应归入组织全宗；个人全宗若需要时，可保存副本或复制本。不允许将组织全宗中具有双重属性的档案文件抽出纳入个人全宗；
    组织全宗中一般不保存仅涉及个人性质文件。如个人全宗与组织全宗均不完整且程度有较大差异，可将具有双重属性的档案文件有意识地向完整程度较好的倾斜。

  • 第4题：

    天台宗又称（）。

    • A、莲宗
    • B、佛心宗
    • C、日莲宗
    • D、法华宗

    正确答案:D

  • 第5题：

    在中原佛教八大宗派中，主张“三谛圆融”，“万法唯识”，“色心不二，金胎为一”的宗派依次是（）。

    • A、天台宗、法相宗、密宗目
    • B、净土宗、唯识宗、禅宗
    • C、华严宗、慈恩宗、律宗
    • D、三论宗、净土宗、密宗

    正确答案:A

  • 第6题：

    多选题
    华严宗又称（　　）。
    A

    贤首宗

    B

    佛心宗

    C

    日莲宗

    D

    法华宗


    正确答案： D,B
    解析：
    华严宗，尊奉《华严经》（龙树造）、《华严法界观门》（杜顺造）、《搜玄记》（智俨造）等经典的宗派，创始人是“贤首大师”法藏，故又称为“贤首宗”。

  • 第7题：

    单选题
    （）又称“抗罗宗”或“抗议宗”，它是在十六世纪中叶公教发生宗教改革运动后陆续派生出来的脱离罗马公教的教派，在中国称为“耶稣教”。
    A

    新教

    B

    天主教

    C

    东正教

    D

    基督教


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    中原佛教八大宗派之中的唯识宗，又称作（）。
    A

    法相宗

    B

    华严宗

    C

    三论宗

    D

    瑜伽宗

    E

    慈恩宗


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    个人全宗与组织全宗中档案发生交叉时全宗的区分。

    正确答案： 凡以组织或组织成员名义制发的文件正本均应归入组织全宗；个人全宗若需要时，可保存副本或复制本。不允许将组织全宗中具有双重属性的档案文件抽出纳入个人全宗；
    组织全宗中一般不保存仅涉及个人性质文件。如个人全宗与组织全宗均不完整且程度有较大差异，可将具有双重属性的档案文件有意识地向完整程度较好的倾斜。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    全宗指南又称（）。
    A

    全宗介绍

    B

    全宗卡片

    C

    全宗索引

    D

    全宗目录


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    天台宗又称（）。
    A

    莲宗

    B

    佛心宗

    C

    日莲宗

    D

    法华宗


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    法相宗又称(   )
    A

    贤首宗

    B

    慈恩宗

    C

    真言宗

    D

    南山宗


    正确答案： B
    解析：

  • 第13题：

    简述宗喀巴“宗教改革”的主要内容。


    正确答案: 一、要求憎人遵守戒律，强调僧人不同于世俗人，反对僧人生活放荡、追求利禄权势，严禁僧人娶妻生子，不准僧人干预世俗事务。
    二、摆脱单一世俗农奴主对寺院经济的操纵，主张与各地方势力广泛建立“施主”关系，依靠各地“施主”在经济上给予资助。
    三、主张学经要注重修习次第，按部就班，循序渐进。先显宗后密宗，先闻思后修习。纠正了西藏佛教各教派当时盛行的种种弊端。

  • 第14题：

    立档单位是指符合全宗构成条件，所形成的档案能构成一个全宗的组织，又称为“全宗构成者”。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    基督教第二次分裂形成的新宗派是（）。

    • A、加尔文宗
    • B、路德宗
    • C、安立甘宗
    • D、抗罗宗

    正确答案:D

  • 第16题：

    对阿蒙霍捷普四世宗教改革评析。


    正确答案:古埃及法老阿蒙霍捷普四世统治时期（约公元前1379－1362年），法老和祭司贵族的矛盾尖锐化。他倚靠新兴军政显贵的支持，实行宗教改革，打击以底比斯阿蒙神庙祭司长为代表的世袭的祭司贵族集团。
    阿蒙霍捷普提出新的教义，崇拜太阳神“阿吞”为宇宙间唯一的神，禁止对阿蒙以及其他地方神的信仰；没收阿蒙神庙的土地，分给军人贵族；将法老本人名字中的“阿蒙”更为“阿吞”，新名为“埃赫阿吞”，意为“对阿吞有益的人”；离开底比斯，另建新都“埃赫塔吞”，意为“阿吞的视野”。
    埃赫阿吞统治十七年，宗教改革获得了暂时的成功。但在他统治末期，由于连年进行大规模的建筑工程，劳民伤财，加以疾疫流行，政局渐趋不稳。强大的祭司集团对改革充满仇恨，宣扬疾疫流行是四神所降的惩罚，组织了暗杀法老的活动。埃赫阿吞死后，他的继承者很快便和祭司贵族集团妥协，废除了改革措施，恢复了阿蒙神等旧神原有的地位和神庙的财产，改革失败。
    阿蒙霍捷普四世的宗教改革，实质上是掩盖在宗教外衣下的奴隶主阶级内部的斗争。改革失败的原因主要有两方面：第一，埃赫阿吞改革的目的是强化王权，加强中央集权统治。因此广大人民的社会地位在改革中不仅没有得到改善，而且由于大兴土木，修建王宫、神庙，更加重了他们的负担，生活善更加恶化。因此，埃赫阿吞的改革没有也不可能得到广大人民的支持，而他们所依靠的“涅木虎”（中小奴隶主）出身的新兴军事贵族，同阿蒙神庙僧侣集团在力量的对比上又处于劣势。
    第二，阿蒙神庙僧侣集团及其支持者不仅在经济上、政治上拥有强大的实力，而且在思想意识形态方面占有绝对优势，古老的宗教习惯和信仰在人们的思想上已根深蒂固。因此，任何企图通过政治手段，一时的改革来改变人们的思想意识作法，在实际上是行不通的，更何况埃赫阿吞的新教并没有给人民带来任何好处。埃赫阿吞的改革虽然失败了，但对阿蒙神庙僧侣集团及地方世袭显贵势力却给了一定的打击，他们的势力虽然恢复起来，但阿蒙僧侣集团所能控制的范围只是以底比斯为中心的南部埃及，而北方则在法老的控制之下。因此，在第十九王朝和二十王朝期间，法老经与阿蒙僧侣集团之间的斗争仍在继续。

  • 第17题：

    填空题
    基督教11世纪中叶分裂为以君士坦丁堡为中心的____和以罗马为中心的西部公教（天主教）；16世纪从天主教内部分离出新的宗派，称为抗罗宗，中国称之为____。

    正确答案： 希腊正教,基督教新教
    解析：
    在基督教的历史上，曾发生过两次大的分裂，形成三大教派。第一次是罗马帝国的分裂导致基督教东、西分裂。基督教第一次分裂由争夺教权而引发，发生在公元11世纪中叶。1054年最后分为：以君士坦丁堡为中心的希腊正教，简称东正教；以罗马为中心的西部公教，又称加特力教，中国译为天主教。第二次分裂发生在公元16世纪文艺复兴时期，欧洲出现宗教改革运动。这次从天主教内部分离出新的宗派，反对罗马教皇的绝对权威，不接受教皇的支配，不承认天主教的某些教义，称为抗罗宗，中国称为基督教新教，又称耶稣教，或基督教。新教后来又分化为繁多的派系，主要有路德宗、加尔文宗和安立甘宗等。

  • 第18题：

    多选题
    佛教天台宗又称（　　）。
    A

    莲宗

    B

    佛心宗

    C

    日莲宗

    D

    法华宗


    正确答案： B,D
    解析：
    A项，莲宗，即净土宗，因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。B项，佛心宗，别名禅宗，主张修习禅定，故名。以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。C项，日莲宗以创宗者日莲的名字命名，与中国佛教无直接关系。

  • 第19题：

    多选题
    玄奘法师创立的慈恩宗又称为（　　）。
    A

    成实宗

    B

    唯识宗

    C

    法相宗

    D

    三论宗

    E

    华严宗


    正确答案： A,B
    解析：
    慈恩宗，又称唯识宗、法相宗，属于瑜伽行唯识学派，是汉传佛教宗派之一，由玄奘三藏自印度传入中国。A项，成实宗，以成实论为所依，为“中国十三宗”之一，“日本八宗”之一；D项，三论宗，又称空宗、法性宗，因据印度龙树《中论》《十二门论》和提婆《百论》三部论典创宗而得名；E项，华严宗，又称贤首宗、法界宗，因以《华严经》为根本典籍而得名。

  • 第20题：

    单选题
    基督教第二次分裂形成的新宗派是（）。
    A

    加尔文宗

    B

    路德宗

    C

    安立甘宗

    D

    抗罗宗


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    亨利八世宗教改革的内容不包括（）。
    A

    建立安立甘宗

    B

    圈地运动

    C

    教产还俗

    D

    通过《至尊法案》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    汉语系佛教宗派中，以《法华经》为主要的教义根据，又称“法华宗”的是（　　）。
    A

    天台宗

    B

    华严宗

    C

    密宗

    D

    禅宗


    正确答案： C
    解析：
    天台宗是汉传佛教十三宗之一，发源地为浙江省台州市天台县国清寺。因其创始人智顗常驻浙江天台山说法，故称天台宗，天台山国清寺是天台宗的祖庭。天台宗以《法华经》为主要的教义根据，故又称“法华宗”。

  • 第23题：

    单选题
    基督教发展史上有两次大的分裂。下列叙述正确的是（）。
    A

    第一次分裂由宗教改革而引发

    B

    第一次分裂发生在公元11世纪，分裂出天主教和抗罗宗

    C

    第二次分裂发生在公元16世纪

    D

    东正教在我国又称为耶稣教或基督教


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

相关内容