为什么说无偿献血制度就像一种保险？
题目
为什么说无偿献血制度就像一种保险？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
因为今天我为他人献了血，抢救了他人的宝贵生命；
明天，我需要输血救治，他人又用爱心的甘露滋润我的生命。一人献血全家受益。在你身体健康时献血，他日，你或你的家人用血时可以享受到免费用血的待遇，这分明是一种输血医疗保险。
明天，我需要输血救治，他人又用爱心的甘露滋润我的生命。一人献血全家受益。在你身体健康时献血，他日，你或你的家人用血时可以享受到免费用血的待遇，这分明是一种输血医疗保险。
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第1题：
为什么说“听是一种主动行为，一种技能”？
因为听众是演讲的受体，是信息传达的对象。
略 -
第2题：
为什么说建立基本医疗保险制度是对公费、劳保医疗制度的制度变革和机制转换？
正确答案:一是改变过去国家承担无限责任为保障职工基本医疗，实现福利保障到社会保险的转变；
二是改变过去国家和企业包揽职工医疗费为单位和个人共同缴费，增加了个人自我保障责任，实现权利与义务的统一；
三是改变过去各个单位分散管理为社会化管理，实现医疗保险基金的统筹共济；
四是实行社会统筹和个人帐户相结合，建立医、患、保三方制约机制。 -
第3题：
为什么说金银复本位制是一种不稳定的货币制度？
正确答案: 金银复本位制，是由国家法律规定的以金币和银币同时作为本位币，均可自由铸造，自由输出、输入，同为无限法偿的货币制度。金银复本位制又分为平行本位制和双本位制。
（1）平行本位制是金币和银币按其实际价值流通，其兑换比率完全由市场比价决定，国家不规定金币和银币之间的法定比价。由于金币和银币的市场比价经常变动，这就使得用不同货币表示的商品价格也随之经常发生变化。货币作为价值尺度，要求本身价值稳定，本身价值不稳定的货币商品充当价值尺度，会造成交易紊乱。为了克服这一缺点，一些国家以法律形式规定了金银的比价，即实行双本位制。
（2）双本位制是金银复本位制的主要形式，国家以法律形式规定了金银的比价，这与价值规律的自发作用相矛盾，于是就出现了“劣币驱逐良币”的现象，也称“格雷欣法则”。所谓“劣币驱逐良币”的规律，就是在两种实际价值不同而面额价值相同的通货同时流通的情况下，实际价值较高的通货（所谓良币）必然会被人们熔化、输出而退出流通领域；而实际价值较低的通货（所谓劣币）反而会充斥市场。
（3）因此，在金银复本位下，虽然法律上规定金银两种金属的铸币可以同时流通，但实际上，在某一时期内的市场上主要只有一种金属的铸币流通。银贱则银币充斥市场，金贱则金币充斥市场，很难保持两种铸币同时并行流通。所以说，金银复本位制是一种不稳定的货币制度。 -
第4题：
为什么说轮回就像针尖一样，永远没有安乐之时？你怎样将这个道理真正融入自心？
正确答案: 《念处经》云：“地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦，轮回犹如针之尖，何时何地皆无乐。”地狱众生感受寒热之苦，饿鬼遭受饥渴之苦，旁生感受愚昧无知、被人役用、互相啖食之苦，人类不能避免生老病死及三大根本苦，非天饱受争斗之苦，天界感受放逸懈怠之苦。总之，整个轮回犹如于针尖上一样，不可能有瞬间的安乐，恒时被痛苦的波涛所淹没。
莲花生大士亦云：“佛说轮回如针尖，永远无有安乐时，稍许安乐亦变苦。”佛陀在有关经典中说，轮回就像针尖一样，永远没有安乐之时，即使偶尔显现一点点安乐，也是变苦或行苦的本性，很快就变成痛苦。所以，《贤愚经》中言：“一切无常，生者皆终，三界皆苦，谁得安者？” -
第5题：
为什么提倡无偿献血？
正确答案: ①无偿献血是无私奉献、救死扶伤的崇高行为，是人道主义的体现，它的价值是无法用金钱来衡量的；②无偿献血从根本上清除了有偿供血带来的各种弊病，保证了血液的质量，保护了受血者的安全。 -
第6题：
为什么说金币本位制是一种相对稳定的货币制度、金块本位制和金汇兑本位制是不稳定的货币制度？
正确答案:金币本位制是一种相对稳定的货币制度。首先，由于币制相对稳定，不会发生通货膨胀，能促进商品生产的发展和商品流通的扩大；其次，信用关系不受币值波动的影响，促进信用的发展；再次，各国货币含金量的比率相对稳定，外汇市场也比较稳定促进了国际贸易的发展，保证了对外贷款和投资的安全性。
金块本位制和金汇兑本位制是两种不稳定的货币制度。第一，这两种货币制度没有铸币流通，失去了自发调节货币流通的可能性；第二，银行券不能兑换自由黄金，一旦过多就会贬值；第三，在金汇兑本位制下，本国货币制度依附于外国货币制度，一旦外国货币制度动摇，本国货币制度也必然动摇。 -
第7题：
为什么说文学是一种人学？
正确答案:（1）文学产生于人的需要；（2）文学体现着人的本质力量；（3）文学参与着历史的建构。 -
第8题：
问答题生活中快乐和痛苦都是实实在在的，为什么说这些就像一场梦？你真的这样认为吗？正确答案： 因为不管你曾经享受快乐也好，感受痛苦也罢，这些事情经历过就消逝了。不管当年自己是如何的兴盛快乐，或者感受过怎样的衰败痛苦，就像昨天的梦一样，只能成为回忆的对境了。虽然生活中的快乐和痛苦是实实在在的，但也只是在具有我执迷乱的众生心前才成立。观待圣者来讲，这一切就是如梦如幻，没有实体。比如一个做梦的人，在他梦未醒之前，梦中的苦乐对他来说是真实不虚的，同样，未解脱轮回的众生，轮回的苦乐也是实实在在的。可一旦证悟，这一切都不复存在，如永嘉大师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题我国实行的是无偿献血制度。你认为无偿献血有什么好处？正确答案： 无偿献血的好处是适量献血可降低血液的粘滞度、男子定期献血可防癌、中年人献血可预防疾病解析： 无偿献血的好处是适量献血可降低血液的粘滞度、男子定期献血可防癌、中年人献血可预防疾病，无偿献血是无私奉献、救死扶伤的崇高行为，是我国血液事业发展的总方向，献血是爱心奉献的体现，使病员解除病痛甚至抢救他们的生命，其价值是无法用金钱来衡量的，一个人一次献血200-400毫升，只占总血量的5%-10%，再加上抽出的是外周血管的血，人体会自动将原来贮存于脾脏、肝脏等内脏里的血液释放到血管中，保持恒定的血容量，献血后失去的水分和无机物，1-2个小时就会补充上，血浆蛋白质，一两天内就能得到补充，血小板、白细胞和红细胞也快恢复到原来水平，故献血不会影响献血者的健康。 -
第10题：
问答题为什么说金银复本位制是一种不稳定的货币制度？正确答案： 金银复本位制，是由国家法律规定的以金币和银币同时作为本位币，均可自由铸造，自由输出、输入，同为无限法偿的货币制度。金银复本位制又分为平行本位制和双本位制。
（1）平行本位制是金币和银币按其实际价值流通，其兑换比率完全由市场比价决定，国家不规定金币和银币之间的法定比价。由于金币和银币的市场比价经常变动，这就使得用不同货币表示的商品价格也随之经常发生变化。货币作为价值尺度，要求本身价值稳定，本身价值不稳定的货币商品充当价值尺度，会造成交易紊乱。为了克服这一缺点，一些国家以法律形式规定了金银的比价，即实行双本位制。
（2）双本位制是金银复本位制的主要形式，国家以法律形式规定了金银的比价，这与价值规律的自发作用相矛盾，于是就出现了“劣币驱逐良币”的现象，也称“格雷欣法则”。所谓“劣币驱逐良币”的规律，就是在两种实际价值不同而面额价值相同的通货同时流通的情况下，实际价值较高的通货（所谓良币）必然会被人们熔化、输出而退出流通领域；而实际价值较低的通货（所谓劣币）反而会充斥市场。
（3）因此，在金银复本位下，虽然法律上规定金银两种金属的铸币可以同时流通，但实际上，在某一时期内的市场上主要只有一种金属的铸币流通。银贱则银币充斥市场，金贱则金币充斥市场，很难保持两种铸币同时并行流通。所以说，金银复本位制是一种不稳定的货币制度。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说社会经济制度的发展和更替是一种客观的历史必然过程？正确答案： （1）历史唯物主义认为，一定的社会生产关系会随着生产力的发展而发展。当原有的生产关系不适应新的生产力发展的需要而束缚生产力的发展时；生产力就要突破旧的生产关系，从而发生社会经济制度的更替，建立起新的、适应生产力发展的生产关系。
（2）马克思认为，“社会经济形态的发展是一种自然历史的过程”，即客观必然的历史过程。由奴隶社会制度取代原始社会制度，由封建杜会制度取代奴隶社会制度，由资本主义社会制度取代封建社会制度，再由社会主义制度取代资本主义社会制度，都是符合社会发展规律的、客观的和必然的历史过程，都意味着社会历史的进步。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说无偿献血制度就像一种保险？正确答案： 因为今天我为他人献了血，抢救了他人的宝贵生命；
明天，我需要输血救治，他人又用爱心的甘露滋润我的生命。一人献血全家受益。在你身体健康时献血，他日，你或你的家人用血时可以享受到免费用血的待遇，这分明是一种输血医疗保险。解析： 暂无解析 -
第13题：
有人说，通过建立良好的失业保险制度，就可以杜绝失业现象的发生。你认为这种说法是否正确？为什么？
正确答案: 不正确。失业是社会存在的必然现象，失业是不可避免的。但通过建立失业保险制度可以防范失业带来的风险，促进就业。 -
第14题：
为什么说许可证制度是污染控制法的支柱性制度？
正确答案:这是由许可证制度的优点及其在环境与资源管理中的重要作用决定的；
（1）便于把影响环境的各种开发，建设，排污活动，纳入国家统一管理的轨道，把各种影响环境和排污活动严格限制在国家规定的范围内，使国家能够有效地进行环境与资源管理。
（2）便于主管机关针对不同情况，采取灵活的管理办法，规定具体的限制条件和特殊要求。
（3）便于主管机关及时掌握各方面的情况，及时制止不当规划，开发及各种损害环境的活动，及时发现违法者，从而加强国家环境与资源管理部门的监督检查职能的行使，促使法律，法规的有效实施。
（4）促进企业加强环境与资源管理，进行技术改造和工艺改造，采取无污染，少污染工艺。
（5）便于群众参与环境与资源管理，特别是对损害环境活动的监督。 -
第15题：
国家倡导无偿献血制度。
正确答案:错误 -
第16题：
为什么说冰箱不是保险箱？
正确答案: 冰箱冷藏室温度在0-8°C。这个温度可以抑制微生物的繁殖，延长熟食保存时间，但有些细菌在这样低的温度下仍然可以生长，所以冷藏室的食物只能保存3-4天，再吃时一定要重新加热。 -
第17题：
为什么说社会经济制度的发展和更替是一种客观的历史必然过程？
正确答案: （1）历史唯物主义认为，一定的社会生产关系会随着生产力的发展而发展。当原有的生产关系不适应新的生产力发展的需要而束缚生产力的发展时；生产力就要突破旧的生产关系，从而发生社会经济制度的更替，建立起新的、适应生产力发展的生产关系。
（2）马克思认为，“社会经济形态的发展是一种自然历史的过程”，即客观必然的历史过程。由奴隶社会制度取代原始社会制度，由封建杜会制度取代奴隶社会制度，由资本主义社会制度取代封建社会制度，再由社会主义制度取代资本主义社会制度，都是符合社会发展规律的、客观的和必然的历史过程，都意味着社会历史的进步。 -
第18题：
为什么说社会保险的出现是现代社会保障制度建立的标志？
正确答案: 1、社会保险属于制度化保障机制，从而完成了由济贫时代的不确定性、临时性到稳定性、经常性的转变；
2、由雇员、雇主共同供款和国家资助建立起来的社会保险制度，真正确立了社会责任与风险的共同分担机制；
3、受保障者无需以牺牲人格尊严和接受惩戒为受益条件，免去了济贫制度下的经济状况调查和济贫院的奚落。 -
第19题：
问答题为什么提倡无偿献血？正确答案： ①无偿献血是无私奉献、救死扶伤的崇高行为，是人道主义的体现，它的价值是无法用金钱来衡量的；②无偿献血从根本上清除了有偿供血带来的各种弊病，保证了血液的质量，保护了受血者的安全。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为什么说轮回就像针尖一样，永远没有安乐之时？你怎样将这个道理真正融入自心？正确答案： 《念处经》云：“地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦，轮回犹如针之尖，何时何地皆无乐。”地狱众生感受寒热之苦，饿鬼遭受饥渴之苦，旁生感受愚昧无知、被人役用、互相啖食之苦，人类不能避免生老病死及三大根本苦，非天饱受争斗之苦，天界感受放逸懈怠之苦。总之，整个轮回犹如于针尖上一样，不可能有瞬间的安乐，恒时被痛苦的波涛所淹没。
莲花生大士亦云：“佛说轮回如针尖，永远无有安乐时，稍许安乐亦变苦。”佛陀在有关经典中说，轮回就像针尖一样，永远没有安乐之时，即使偶尔显现一点点安乐，也是变苦或行苦的本性，很快就变成痛苦。所以，《贤愚经》中言：“一切无常，生者皆终，三界皆苦，谁得安者？”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说社会保险的出现是现代社会保障制度建立的标志？正确答案： 1、社会保险属于制度化保障机制，从而完成了由济贫时代的不确定性、临时性到稳定性、经常性的转变；
2、由雇员、雇主共同供款和国家资助建立起来的社会保险制度，真正确立了社会责任与风险的共同分担机制；
3、受保障者无需以牺牲人格尊严和接受惩戒为受益条件，免去了济贫制度下的经济状况调查和济贫院的奚落。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题有人说，通过建立良好的失业保险制度，就可以杜绝失业现象的发生。你认为这种说法是否正确？为什么？正确答案： 不正确。失业是社会存在的必然现象，失业是不可避免的。但通过建立失业保险制度可以防范失业带来的风险，促进就业。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说金币本位制是一种相对稳定的货币制度、金块本位制和金汇兑本位制是不稳定的货币制度？正确答案： 金币本位制是一种相对稳定的货币制度。首先，由于币制相对稳定，不会发生通货膨胀，能促进商品生产的发展和商品流通的扩大；其次，信用关系不受币值波动的影响，促进信用的发展；再次，各国货币含金量的比率相对稳定，外汇市场也比较稳定促进了国际贸易的发展，保证了对外贷款和投资的安全性。
金块本位制和金汇兑本位制是两种不稳定的货币制度。第一，这两种货币制度没有铸币流通，失去了自发调节货币流通的可能性；第二，银行券不能兑换自由黄金，一旦过多就会贬值；第三，在金汇兑本位制下，本国货币制度依附于外国货币制度，一旦外国货币制度动摇，本国货币制度也必然动摇。解析： 暂无解析