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  • 第1题:

    与语言、声音、呼吸强弱有关的气是( )

    A、元气

    B、宗气

    C、营气

    D、卫气

    E、经气


    参考答案:B

  • 第2题:

    试述营气与卫气的异同。


    参考答案:相同点:营气与卫气均以脾胃所化生的水谷精气为其主要的物质来源,皆出入脏腑,流布经络。不同点:营气,其性精专柔和,属阴,行于脉中,具有营养周身、化生血液之功;卫气,其性慓疾滑利,属阳,行于脉外,具有温养脏腑,护卫肌表之功。

  • 第3题:

    试述温病卫气营血辨证。


    正确答案: 确定了证侯类型及病变性质,明确病变深浅层次,认识病情传变,为确立正确治疗原则提供依据。卫分证:见发热、微恶风寒、头痛、无汗或少汗、咳嗽、口微渴、苔薄白,舌边尖红,脉浮数;邪郁卫表,肺气失宣,正气抗邪,邪正相争。辩证特点:发热重恶寒轻,口微渴。气分证:壮热,不恶寒,反恶热、大汗、大渴、喜凉饮、尿赤、脉洪大(数有力)舌质红;病理:邪正剧争,里热蒸迫,热炽津伤。辨证要点:壮热不恶寒,口渴,苔黄。营分证:身热夜甚、口干,反不甚渴饮、心烦不寐,时有谵语、斑疹隐隐、舌质红绛:营热蒸腾、脉细数。病理:营热阴伤,扰神窜络。辨证要点:身热夜甚,心烦谵语,舌红绛。血分证:身热、躁扰不安,昏谵、各种出血证(多部位,多窍道、斑疹密布(甚或紫黑):、舌深绛。病理:动血耗血瘀热内阻。辨证要点:斑疹,多部位多窍道出血(动血证),舌深绛。

  • 第4题:

    具有推动呼吸与血行作用的是()。

    • A、元气
    • B、卫气
    • C、营气
    • D、宗气

    正确答案:D

  • 第5题:

    试述宗气、营气、卫气的生化来源、生化过程和相互关系?


    正确答案: 宗气、营气、卫气的生化来源,都是脾胃运化的水谷精微(谷气)和肺吸入于自然界的天气(清气)结合生成的。其生化过程是水谷入于胃,经胃肠消化吸收其精微(谷气),包括将要组成营气的水谷精气和将要组成卫气的水谷悍气,都通过脾气升清散精的作用,"以传与肺",在肺内与吸入自然界的清气相结合而生成宗气。宗气在贯通心脉时,始分出行于脉中的营气和行于脉外的卫气,即"别出两行营卫之道",三者同源异名,关系非常密切。

  • 第6题:

    气包括 元气、营气、 卫气、宗气等四个方面,其中()与生命的关系最为密切。


    正确答案:元气

  • 第7题:

    与语言、声音、呼吸的强弱有关的气是()。

    • A、营气
    • B、卫气
    • C、宗气
    • D、元气
    • E、谷气

    正确答案:C

  • 第8题:

    《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是()

    • A、营气不足,卫气内争
    • B、营弱卫强,卫气内争
    • C、卫气郁而化热,煎熬营阴
    • D、营卫不足,卫气内争
    • E、以上均不是

    正确答案:D

  • 第9题:

    问答题
    温病学说对于卫气营血的认识与前人的论述主要区别在哪里?

    正确答案: 1)温病学说产生前主要是指生理功能。
    2)温病学说则是作为温病过程中四个互有联系的证候和病变阶段,以反映其所属脏腑的功能失调及实质损害。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试述卫气营血辨证的临床意义。

    正确答案: 1)判断病变阶段。
    2)确定病证性质。
    3)提示病变浅深、轻重。
    4)确定治疗依据。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    为什么说营气与卫气之间既有联系又有区别?

    正确答案: 营气与卫气均由水谷精微所化生,有其共同之处,也可称为“同源”。但二者有一定区别:营气由水谷之精中的精专部分化生,其性精纯,行于脉中,具有营养和化血作用;卫气由水谷之精中的悍烈部分化生,其性滑利,行于脉外,具有防卫、温养和调控腠理等作用。二者相对而言,营属阴,卫属阳。营卫之间必须相互协调,相偕运行,才能发挥防御外邪和调节脏腑生理活动的作用。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述卫气营血辨证与三焦辨证的关系。

    正确答案: 二者都是关于温热病的辨证方法。卫气营血辨证是将温热病的发展变化概括为四个层次,以气血病变为核心;三焦辨证是将温病发展规律概括为三个阶段,以脏腑病变为主线。卫气营血辨证与脏腑的关系不甚密切,而三焦辨证则未能详尽阐释温热病的病理过程,所以临床应用时两种辨证方法应结合起来,才能指导温病的辨证施治。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    三焦辨证之逆传心包证与卫气营血辨证之营分证皆有"神昏谵语",临证有何区别?


    参考答案:三焦辨证可从两方面鉴别。①病机:逆传心包证是因热陷心包,痰热阻窍所致;热入营血证是邪热入营,扰及心神所致。②证候:逆传心包证之谵语神昏较重,常伴有身体灼热,四肢厥冷,舌謇语涩等;热入营血证的神昏谵语较轻,常伴有身热夜甚,心烦不寐,且无肢厥舌謇。

  • 第14题:

    与语言、声音、呼吸的强弱有关的是()。

    A、宗气

    B、元气

    C、卫气

    D、营气


    正确答案:A

  • 第15题:

    与语言、声音、呼吸强弱有关的气是()

    • A、元气
    • B、宗气
    • C、营气
    • D、卫气
    • E、脏腑之气

    正确答案:B

  • 第16题:

    水谷精微与清气相结合生成()

    • A、卫气
    • B、营气
    • C、宗气
    • D、真气
    • E、中气

    正确答案:C

  • 第17题:

    为什么说营气与卫气之间既有联系又有区别?


    正确答案: 营气与卫气均由水谷精微所化生,有其共同之处,也可称为“同源”。但二者有一定区别:营气由水谷之精中的精专部分化生,其性精纯,行于脉中,具有营养和化血作用;卫气由水谷之精中的悍烈部分化生,其性滑利,行于脉外,具有防卫、温养和调控腠理等作用。二者相对而言,营属阴,卫属阳。营卫之间必须相互协调,相偕运行,才能发挥防御外邪和调节脏腑生理活动的作用。

  • 第18题:

    试述营气与卫气的区别与联系。


    正确答案:区别:
    营气是行于脉中,具有营养作用的气;卫气是行于脉外,具有保卫作用的气。
    营气内守而属阴,又称营阴;卫气外卫而属阳,又称卫阳。   营气由水谷之精的精专部分化生,卫气由其悍烈滑疾的部分化生。
    营气行于脉中,与血并行;卫气活动能力强,不受脉管约束而行于脉外,分布于皮肤分肉之间,熏于盲膜,散于胸腹。
    营气的功能是营养和化血;卫气的功能是护卫肌表,防御外邪,温养脏腑皮肤肌肉,主汗孔开合,调节体温。
    联系:
    营卫之气皆由水谷之精所化生,其来源相同。
    营卫二者必须协调,即“营卫和谓”,才能维持正常的膜理开合,正常的体温, “昼精而瞑”,以及正常保卫机能。

  • 第19题:

    试述人体之精与气的区别及联系。


    正确答案:①在概念上:精是指由禀受于父母的先天之精和后天水谷之精相融合而形成的精华物质,是人体生命的本原,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。一般地说,精的概念范畴包括先天之精\水谷之精、脏腑之精和生殖之精,但不包括血液和津液。气是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
    ②在生成上:精由先天之精和后天之精融合而成,脾肾两脏起着至关重要的作用;气由先天之精化生的先天之气(即元气)、后天水谷之精化生的谷气以及吸入的自然界清气相融合而成,肺、脾胃、肾等脏腑起着重要作用。
    ③在分布上:精分藏于脏腑,称为脏腑之精,但由于先天之精主要藏于肾,后天之精也有部分藏于肾以充养先天之精,故肾精在脏腑之精中占有重要地位。一身之气分布到各脏腑,则为脏腑之气,起推动和调控脏腑功能的作用,但由于先天元气由肾精化生,为人体生命活动的原动力,故肾气在脏腑之气中占有重要地位,由肾气分化而逼迫阴气于外,导致内有真热外见假寒的的肾阴和肾阳,则分称为"一身阴气之源,,和“一身阳气之本”。
    ④在功能上:精有繁衍生命、濡养脏腑及化血、化气、化神等功能;气有推动与调控、温煦与凉润及防御、固摄、中介等作用。 因此,精与气相较,精是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质;气是由精化生的运行不息的极细微物质。精是脏腑生理活动的物质支撑气是推动和调控脏腑生理活动的动力。精有形,贵在藏于脏腑之中而不妄泄;气无形,贵在运行不息而不紊乱。精是生命的本原,气是生命的维系。

  • 第20题:

    问答题
    试述宗气、营气、卫气的生化来源、生化过程和相互关系?

    正确答案: 宗气、营气、卫气的生化来源,都是脾胃运化的水谷精微(谷气)和肺吸入于自然界的天气(清气)结合生成的。其生化过程是水谷入于胃,经胃肠消化吸收其精微(谷气),包括将要组成营气的水谷精气和将要组成卫气的水谷悍气,都通过脾气升清散精的作用,"以传与肺",在肺内与吸入自然界的清气相结合而生成宗气。宗气在贯通心脉时,始分出行于脉中的营气和行于脉外的卫气,即"别出两行营卫之道",三者同源异名,关系非常密切。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述温病卫气营血辨证。

    正确答案: 确定了证侯类型及病变性质,明确病变深浅层次,认识病情传变,为确立正确治疗原则提供依据。卫分证:见发热、微恶风寒、头痛、无汗或少汗、咳嗽、口微渴、苔薄白,舌边尖红,脉浮数;邪郁卫表,肺气失宣,正气抗邪,邪正相争。辩证特点:发热重恶寒轻,口微渴。气分证:壮热,不恶寒,反恶热、大汗、大渴、喜凉饮、尿赤、脉洪大(数有力)舌质红;病理:邪正剧争,里热蒸迫,热炽津伤。辨证要点:壮热不恶寒,口渴,苔黄。营分证:身热夜甚、口干,反不甚渴饮、心烦不寐,时有谵语、斑疹隐隐、舌质红绛:营热蒸腾、脉细数。病理:营热阴伤,扰神窜络。辨证要点:身热夜甚,心烦谵语,舌红绛。血分证:身热、躁扰不安,昏谵、各种出血证(多部位,多窍道、斑疹密布(甚或紫黑):、舌深绛。病理:动血耗血瘀热内阻。辨证要点:斑疹,多部位多窍道出血(动血证),舌深绛。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是()。
    A

    营气不足,卫气内争

    B

    营弱卫强,卫气内争

    C

    卫气郁而化热,煎熬营阴

    D

    营卫不足,卫气内争

    E

    以上均不是


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述人体之精与气的区别及联系。

    正确答案: ①在概念上:精是指由禀受于父母的先天之精和后天水谷之精相融合而形成的精华物质,是人体生命的本原,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。一般地说,精的概念范畴包括先天之精\水谷之精、脏腑之精和生殖之精,但不包括血液和津液。气是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
    ②在生成上:精由先天之精和后天之精融合而成,脾肾两脏起着至关重要的作用;气由先天之精化生的先天之气(即元气)、后天水谷之精化生的谷气以及吸入的自然界清气相融合而成,肺、脾胃、肾等脏腑起着重要作用。
    ③在分布上:精分藏于脏腑,称为脏腑之精,但由于先天之精主要藏于肾,后天之精也有部分藏于肾以充养先天之精,故肾精在脏腑之精中占有重要地位。一身之气分布到各脏腑,则为脏腑之气,起推动和调控脏腑功能的作用,但由于先天元气由肾精化生,为人体生命活动的原动力,故肾气在脏腑之气中占有重要地位,由肾气分化而逼迫阴气于外,导致内有真热外见假寒的的肾阴和肾阳,则分称为"一身阴气之源,,和“一身阳气之本”。
    ④在功能上:精有繁衍生命、濡养脏腑及化血、化气、化神等功能;气有推动与调控、温煦与凉润及防御、固摄、中介等作用。 因此,精与气相较,精是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质;气是由精化生的运行不息的极细微物质。精是脏腑生理活动的物质支撑气是推动和调控脏腑生理活动的动力。精有形,贵在藏于脏腑之中而不妄泄;气无形,贵在运行不息而不紊乱。精是生命的本原,气是生命的维系。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试述营气与卫气的区别与联系。

    正确答案: 区别:
    营气是行于脉中,具有营养作用的气;卫气是行于脉外,具有保卫作用的气。
    营气内守而属阴,又称营阴;卫气外卫而属阳,又称卫阳。   营气由水谷之精的精专部分化生,卫气由其悍烈滑疾的部分化生。
    营气行于脉中,与血并行;卫气活动能力强,不受脉管约束而行于脉外,分布于皮肤分肉之间,熏于盲膜,散于胸腹。
    营气的功能是营养和化血;卫气的功能是护卫肌表,防御外邪,温养脏腑皮肤肌肉,主汗孔开合,调节体温。
    联系:
    营卫之气皆由水谷之精所化生,其来源相同。
    营卫二者必须协调,即“营卫和谓”,才能维持正常的膜理开合,正常的体温, “昼精而瞑”,以及正常保卫机能。
    解析: 暂无解析