通过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习，谈谈你的感想。

第1题：

谈谈你对闽台民间文学的认识。

正确答案: （1）闽台文学渊源与交融发展：闽台一水之隔，地缘、血缘、语缘、习俗相近，自唐朝到清朝，福建移居台湾逐渐形成台湾居民主体，现在大约有百分之八十的台湾人祖籍福建。相同母语基础上生成的台湾文学，并打上了原住地福建的烙印，闽台两地被划分为同一个文化区域，在文学艺术上也有很深的渊源关系。
交融发展表现在：初期：1662年，郑成功收复台湾，写下在台湾文学史上有重要意义的诗歌《复台——即东都》文中用田横的例子来表明宁死不肯降敌的“遗民”气节。跟随郑成功入台的泉籍前明遗臣王忠孝等人都是诗词大家。卢、沈、徐、张、曹、陈原是大陆几社成员，入台后称“海外几社六子”。他们日常吟咏，讴歌开发台湾岛和行政建制，他们的诗集传世，对台湾刚刚萌芽的诗风起着很大的促进作用。
这是福建文人入台的较早记录。发展：清朝统治之初，大陆渡台的人数不断增长，闽、粤，特别是闽泉、漳的诗人文士更多地入台，大大促进了当地文运蓬勃发展，一时“游宦贤寓，簪缨毕集”。各种诗社纷纷蔚起，诗风之盛甚至不亚母文化发源之大陆。
形成采风问俗：从清代康熙年开始，一批又一批大陆作家游历到了台湾。大陆游台作家几乎都写有采风问俗的作品。清代乾隆年起，在大陆去台作家的带动下，台湾本地作家先后响应，台湾文坛刮起一股采风问俗之风，在咸、同迄于光绪初年（1851—1885）盛极一时。福州去台诗人刘家谋《海音诗》（1851）显示了清代台湾采风创作的最佳状态和最高水准。
“同光体”诗派与“击钵吟”创作：福建侯官人陈衍（字叔伊）是近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖，1886年游历到台，使得“同光体”诗派的势力及影响播迁及于台湾，并使台湾也成为“同光体”诗派的发源地之一；台湾文学大约在19世纪中叶开始，兴起“击钵吟”创作。“击钵吟”的出现是由福建诗钟的传入引起的，台湾诗钟的始作俑者多为闽籍诗人。诗钟在台湾文坛风行了近百年的历史，对台湾文学史产生了深远的影响。
（2）诗钟的创作与交融诗钟是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。诗钟有笼纱、嵌珠二格，嵌珠即折枝之异名，但当时人们往往不称嵌珠，而更经常使用折枝之名称。
闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因。
其一，闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面，使中原文化原型得以较完整地保留。
其二，福建文人大量进入台湾，把诗钟带到台湾，并成为台湾诗钟发展的主力。
其三，日据时期，闽台诗人组织诗社，开展诗钟活动，以抒发亡国之恨。
诗钟在台湾建省初期（1886－1893）时对台湾诗界有如下积极影响：
其一、在台湾近代文学史上开创了诗社活动经常化、常规化的风气；
其二、促成台湾各地、各界文学爱好者的联谊；
其三、推出一批佳作名篇。
其四、日据时期（1895－1945），台湾诗钟之会促使台湾诗人„养成‟和„磨练‟汉文学的„趣味‟和„表现的功夫‟，具有抵御异族同化大文化上的反抗意义。“击钵催诗”的竞技，过于追求形式、技巧，脱离现实，最终堕入文字游戏的末路，是一种必然的结果。
（3）明末清初，福建知名作家卢若腾，随郑成功入台，同去的还有诗人王忠孝、沈佺期等。清代及近代，福州文化名人中有刘家谋、林琴南、黄笏山、黄宗鼎、黄彦鸿、陈石遗、杨雪沧、周莘仲、郭宾石、郭咸熙、林有庚、王贡南、郑星帆、方雨亭、周松荪等游宦、游幕、游学或者游历到了台湾，而且他们中有人长期寓居台湾，寄籍为台湾人，甚至终老台湾。甲午战争爆发后，台湾作家纷纷回到祖国大陆，其中大多都回到祖籍地福建。林尔嘉台北板桥人。1895年离台内渡归于福建龙溪，1912年在厦门鼓浪屿买山购地，仿台北板桥别墅而建菽庄，并组织菽庄吟社，邀台湾内渡诗人施士洁、汪春源、许南英等入社。
日据时期，祖籍福建晋江西岑的施士洁是长期活跃在台湾文坛上的一位著名爱国诗人，甲午战争爆发后，他积极参与抵制割让台湾的斗争，年近四十还毅然从军，抗争失败后和许多台湾诗人一样来到福建，在闽南一带流亡。
近现代以来，闽台作家来往更加密切。台湾新文学运动的先驱张我军，最早受到祖国文学的熏陶和“五四”的启迪，后北上到北平。祖籍福建永春的台湾著名诗人余光中1948年1月转入厦门大学外文系学习，与新诗结下了不解之缘。到台湾后便立志“要成为一位新诗人”。许地山曾在福建文坛大显身手，台湾著名旅美作家於梨华曾在福建就学，闽藉著名学者、作家林语堂晚年定居在台湾等。
1949年同胞往来被人为地阻隔了，但血缘和诗缘是永远割不断的。随着近年来大陆日渐开放，闽台诗人更多地用诗词作为连结两岸血缘关系和沟通情感的纽带。20世纪70年代末，泉属各地市诗人经常在元宵、中秋、重阳等佳节，举行诗会。闽南大部分诗社和台湾诗社有密切联系，以诗代简，广缔诗缘，两岸诗友开怀赋诗，联络乡情。1993年11月8日，福建省作家协会就在福州接待了一批来自台湾的“原乡人”，福建省作家协会和台湾《联合报》文学副刊联合举行了有关海峡两岸文学交流与展望的座谈会，福建、台湾两地作家亲切相聚，推心交谈，气氛显得格外热烈、融洽。1995年5月24日至6月2日，应台湾“中国作家艺术家联盟”邀请，福建省文学出版访问团赴台湾进行为期10天的交流访问。这是祖国大陆文学出版界首次组团赴台访问。2002年8月17日，经福建有关部门邀请，台湾诗人尚明、张默、大荒来福州访问，并应《海峡都市报》的邀请，与福建著名诗人蔡其矫、评论家南帆、著名台湾文学史家刘登翰、诗人伊路就两岸诗歌交流和诗歌生存作了一次深层次的对话。2003年9月10日至21日，福建省文联、福建省文化经济交流中心、《台港文学选刊》**、福建省文学艺术对外交流中心、福建省文联理论研究室共同举办了以余光中为主题的2003“海峡诗会”。

第2题：

漫画题，一个人带着“老黄历“的眼镜在看“新信息”的报纸。谈谈你的感想。

正确答案:（1）解放思想，实事求是，一切从实际出发，是我党所有工作的指导思想。所以，无论时代怎样发展，如何变化，我们都要坚持解放思想，与时俱进。
（2）带着“老黄历”去看“新信息”的做法是应该肯定和学习的，它充分体现了解放思想、与时俱进的有机统一。在改革开放的过程中，会出现很多新情况，遇到许多新问题，这就要我们不断解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，用发展的眼光看待现实中的问题。
（3）我们不能全盘否定过去。老黄历虽然老，但是对于当前、未来依然会产生一定的作用。所以，我们要进行扬弃，取其精华，弃其糟粕，作为当前工作与未来发展的借鉴。

第3题：

终生学习，谈谈你的理解？

正确答案: ①终生学习可以温故而知新。通过理论学习，可以很好地与临床病症相结合，有利于全面分析病情，有效防止漏诊误诊。
②终生学习可以更新知识。现代医学知识日新月异，不断有新的技术和新的研究出现，终生学习可以使自身不断发展，站在科学的前沿，更好地为病人服务。

第4题：

结合你对企业网络营销的学习谈谈你对网络广告宣传的认识。

正确答案: 网络广告（Web Advertisement），主要是指以国际互联网为载体发布的盈利性商业广告。2006年，中国网络广告市场规模已达到60亿元，较2005年增长75.9%；据权威机构预测，2007年网络广告规模将达到75亿元，中国网络广告正在进入一个新的爆发期。
一、网络广告的优势
凭借互联网具有的不同于传统媒体的交互、多媒体和高效的独有特性，网络广告呈现出不同于传统媒体广告的特点：
1、互动性：网络广告是一种交互式的与受众进行双向沟通的“活”广告。
2、快捷性：网络广告由于有自动化的软件工具进行创作和管理，能以低廉费用按照需要及时变更广告内容。
3、丰富性：网络广告可以做得内容十分详尽，形式丰富多彩。
4、广泛性：网络广告的特色即它的时间的连续性和地域的广泛性。
5、可控性。广告主和广告商可以实时评估网络广告效果，调整广告策略，以及按效果付费。
二、互动性是网络广告的本质特征
网络广告的互动性是一种更高程度的回归，它既具有人际传播的直接性的特点，又具有大众传播的广泛性的特点，提供了一种全球范围直接交往的可能性。具体来说，网络广告的互动性主要有三种表现形式：
1、游戏参与型。在网络广告中加入游戏接口，使终端用户可以在观看广告的同时享受一次游戏体验。需要强调的是：游戏不应该仅仅被看作是网络广告的附属品，而应该被当做网络广告中不可或缺的一部分，用潜移默化的形式突出广告主题。
2、情境体验型。这种手法主要应用于动画短片广告，通过情境中的互动环节使观看者产生身临其境之感。
3、鼠标配合型。以简单的鼠标接触来决定Banner尺寸的大小、音乐的播放或关闭，或者以鼠标的点击、拖动等方式来配合2D或3D画面的演示。
三、个性化设计是网络广告的核心
鉴于网络时代消费者的独特审美倾向，网络广告的个性化设计理念主要有以下几种视觉表现形式：
1、时尚性：针对我国网络受众年轻化、追求时髦的特点和张扬个性、乐于显示自己及与众不同的心理特征，网络广告在视觉表现上要有冲击力，创意力求新颖。
2、超时空性：这类风格的网络广告给人一种超现实、超时空的感觉。要求色彩明快，在造型上富于空间想象，视觉冲击力强，表现时代人文精神，追求美学意义上的升华。
3、卡通性：根据当代年轻人超前、酷爱卡通漫画的性格特点，广告在全卡通式的表现形式中传达商品的各种信息，不仅具有强烈的个性，而且完美展现了网络广告的独特魅力，使之成为情感传播最理想的点击对象。

第5题：

做为职校教师，请谈谈你如何通过改进课堂教学组织形式促进学生的学习。

正确答案:①通过多样化学习模式，以小组学习和合作学习相结合；
②互动式学习模式，以小组为单位，制定任务表，老师为陪伴顾问角色，由小组成员轮流提问、轮流回答的形式进行；
③综上，培养学生不同形式的参与性、趣味性参与学习中。

第6题：

谈谈你对组织学习内涵的认识，从组织学习的内涵来看，应当从哪些方面，来强化组织学习？

正确答案:组织学习并不是个人学习，组织学习也不是简单的员工知识培训。组织学习是指，组织成员充当组织的学习者，发现并纠正组织应用理论中的错误，还将探索的结果深深印入个人意象和组织的共享图式中。从不同角度来解释组织学习，便赋予组织学习丰富的内涵。组织学习具有五种不同的内涵。
（1）作为适应活动的组织学习。
（2）作为系统动力的组织学习。
（3）作为团体共同知识建构的组织学习。
（4）作为集体文化构建的组织学习。
（5）作为实践活动的组织学习。
从组织学习的内涵来看，应当从上述五个方面，来强化组织学习，即：
1）作为适应活动的组织学习。组织学习的结果就是组织规则和运营规程的一种适应性调整或改变。
2）作为系统动力的组织学习。组织学习就是要揭开企业组织的复杂性之谜，发掘其系统动力。组织学习的过程就是提升自组织能力和水平的过程。如果学习过程能帮助管理人员形成一种系统动力视角，那么这种学习过程就是最有效的。
3）作为团体共同知识建构的组织学习。组织知识是成员之间共享的知识。组织学习就是对组织知识修改的过程，也是组织知识鉴别、发展和扩散的过程。学习的结果就是产生组织成员能够共同分享的认知系统和存储记忆。
4）作为集体文化构建的组织学习。组织成员创造出一整套与每个人都有关的意义系统，这些意义可以通过象征、隐喻、礼仪和情节来表现，并通过价值、信念和情感组合在一起。组织学习是这样一些文化内涵在一群人中被创造、继承、分享和传递；它成为组织群体与其他群体进行区别的根源。
5）作为实践活动的组织学习。组织学习并非仅仅是思考，更重要在于实践行动。学习是通过经验发生的，有了实践经验，人们才能将知识融入自己的大脑中。行动是组织学习不可或缺的。

第7题：

谈谈你对引导学生自主学习的理解？

正确答案: 学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此，教师要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变，创设学生乐予接受的学习情境，灵活多样地选用教学组织形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究、在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生做各种尝试和创造性思考，引导学生得出有价值的观点或结论。

第8题：

问答题

概括闽台自然条件优势，比较其差异，谈谈你的体会。

正确答案：福建一、山岭众多东南山国海拔200米以上山地丘陵地约占85％，主要有两列山脉：武夷山脉，戴云山脉。挡住北方寒流，无严寒，霜雪少。
二、海岸绵长，闽海雄风。海岸线三千多公里，全国第二，弯125个天良港湾。
三、江河纵横闽水泱泱在12万平方公里的土地上，有29个水系，663条河流，河网密度大，粗壮，流量大。对比：黄河流域面积十二倍闽江，流量仅闽江的五分之四。
台湾：面积：本岛约3.6万平方公里，包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿、澎湖列岛4个岛屿。台湾岛北通东海，南接南海，亚太地区海、空运交通要道。地形地貌丰富：高山、丘陵、平原、盆地、岛屿、纵谷与海岸，热带、亚热带、温带。山高坡陡，东西狭而南北长，全岛三分之二的高山林地，丘陵、平台高地、海岸平原及盆地，山脉纵贯南北。河道源短流急，快速流入海洋；

解析：暂无解析

第9题：

问答题

在礼仪中，遵守服务规范与进行规范服务，谈谈你的感想？

正确答案： 1、要提高自身素质。只要有思想素质、文化素质、业务素质全面得到了提高，才真正有望实现规范化服务；
2、要加强责任意识。在工作中，服务人员必须提高自己的职业责任意识，既要全心全意地为国家负责，为社会负责，为单位负责，为服务对象负责；
3、要认真尽职尽责。服务人员在工作之中，要明确自己尽职尽责的主要要求，并依照有关要求认真做事，认真做人。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

习近平总书记说，活到老，学到老，要把学习作为一种兴趣、习惯、精神需求、生活方式，倡导全民学习，打造学习型社会。谈谈你对这句话的理解。

正确答案：

解析：

第11题：

问答题

好习惯像资本滚雪球越滚越大，坏习惯像负债越背越重，谈谈你对习惯的看法？

正确答案：培养良好的行为习惯的重要性：法国学者培根曾经说过："习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。"的确，行为习惯就像我们身上的靠靠靠，指引着每一个人的行动。纵观历史，大凡获得成功的人，都是一些良好行为长期坚持，养成习惯，形成自然。小时候的鲁迅先生，就养成不迟到的习惯，他要求自己抓紧时间，时时刻刻地叮嘱自己凡事都要早做，这样长时间地坚持下去，就成了习惯了。这位以"小跑走完一生"的作家，在中国以至世界文学史上留下了辉煌的业绩，成为世界有史以来十大文豪之一。可见，行为习惯对一个人各方面的素质起了决定性的作用，。昨日的习惯，已经造就了今日的我们；今日的习惯决定明天的我们。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯，共同创造辉煌的未来!

解析：暂无解析

第12题：

多选题

闽台婚嫁风俗一般要经过的程序有（）

A

提亲、合婚

B

相亲、定亲

C

送聘、送日子

D

送嫁、迎亲、婚礼

正确答案： D,C

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第13题：

当今时代，很多人不修前行就直奔大法，对此现象你有什么看法？修持前行，对一个修行人来讲有何必要？请谈谈你自己的感想。

正确答案:这种直奔大法者有时依靠上师的加持，当时感觉不错，似乎通达了密法或禅宗的最高境界，但由于没有稳固的前行基础，尤其是缺乏共同加行中的看破今世，以至于处处贪图暂时的名闻利养，这样下来，修行绝不会长久，最后有些出家人还俗了，有些居士生邪见了，很容易误入歧途。有些人上半生修行非常好，但因为没有打好前行基础，到了下半生，很可能对佛法生邪见，自己尚且无法解脱，更不要说以大悲心去利益众生了。反之，若一开始就把人身难得、寿命无常等修得非常圆满，那么上上的功——对三宝的信心、利益众生的菩提心、积累资粮、忏悔业障等，自然而然可以显现出来。前行基础对每个人都非常重要，但有此上师显现上不是特别重视。其实，除了个别利根依靠上师加持可速得成就以外，对大多数人来讲，还是需要修前行。修持前行能把基础打得扎扎实实，并完全依此而成就。法王如意宝的弟子那么多，弘法利生的能力如是强，却不会让世人产生邪见、毁谤，究其原因，就是因为上师合格的传承弟子很谦虚，不会到处宣扬自己证悟了、能看到他人的前世后世。而这一切如法的言行举止，归根结底来源于前行的修持。

第14题：

就和谐社会谈谈你的感想，举实例。

正确答案:构建和谐社会是人民的呼声，是时代的要求。构建和谐社会，我们需要重点解决民生问题，因为没有人民的幸福生活，构建和谐社会就无异于空中楼阁，就无异于镜中花、水中月，可欲不可得。比如医疗卫生问题，主要是人民群众看病难的问题。身体的健康是幸福的基本前提和保障，也是全面建设小康社会的基本前提。没有身体的健康，就不可能有人民的幸福感，当然更不可能有和谐社会的顺利构建了。群众看病难的根本原因在于社会医疗卫生制度已经不能够适应新的时代要求了。自从上世纪90年代以来，卫生部门进行了大量的改革实验，虽然在一定程度上缓解了人民群众看病难的问题，然而仍然没有彻底解决这一民生难题。随着医疗卫生市场化的深入开展，看病难的问题又突现出来。对于各级政府来说，解决人民群众看病难的问题，成为构建和谐社会的一只拦路虎。除此之外，还存在着一些其他方面的问题，比如教育、住房、就业问题，也越来越成为政府与社会重点关注的难题。只有圆满地解决人民群众生活中的这些问题，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础与良好的氛围。

第15题：

在礼仪中，遵守服务规范与进行规范服务，谈谈你的感想？

正确答案: 1、要提高自身素质。只要有思想素质、文化素质、业务素质全面得到了提高，才真正有望实现规范化服务；
2、要加强责任意识。在工作中，服务人员必须提高自己的职业责任意识，既要全心全意地为国家负责，为社会负责，为单位负责，为服务对象负责；
3、要认真尽职尽责。服务人员在工作之中，要明确自己尽职尽责的主要要求，并依照有关要求认真做事，认真做人。

第16题：

结合当前实际，谈谈你对学会学习的思想内涵的认识。

正确答案: （1）学会认知：“认知”不仅是书本上、课堂上的知识，还包括社会规范；要学会认识，掌握求知手段；要有强烈的学习动机、探求热情、科学的态度与方法；“求知”是一个不断反复、不断“完成”的过程。
（2）学会做事：注重培养劳动者的综合能力；不仅获取智力技能，还要获取社会行为技能等；在“求知”过程中养成科学素质基础，培养应变能力和革新能力。
（3）学会共同生活：首先要了解自身、发现他人、尊重他人，做到设身处地；学会关心、分享、合作，学会平等对话、相互交流；学会与人和自然和谐相处；主要途径是参与社会活动，在磨合中找到认同、共识，获得体验。
（4）学会生存：是教育和学习的根本目标；它超越了单纯的道德、伦理意义上的“做人”，而包括了适合个人和社会需要的全面而充分的发展。

第17题：

通过你对关于学习的知识了解，谈谈你如何帮助学生进行学习？

正确答案:①提炼教学关键性语言，构建简约化教学环境，促进教学课堂的简约、高效、自主。
②提高自身教学内容与形式的吸引力，做有知识铺垫，渗透学习方法。
③科学整合，结合潘菽同志的观点，科学施教，因材施教。
④以学习的生理、心理机构为基础，结合学习的分类，特色施教。

第18题：

试谈谈你对建立学习型信息管理组织的高见。

正确答案:信息管理组织应该是一个学习型组织，其结构应按学习型组织的要求逐步完善。学习型组织的关键词是学习，是组织成员对环境、竞争者和组织本身的各种情况的分析、探索和交流过程。面对复杂多变的管理环境和发展迅速的信息技术，信息管理领导者的首要任务是将传统的“控制型”组织改造为“学习型”组织，不断地改变信仰、价值观，充分地认识环境，学习新知识和技术。因此学习型信息管理组织需遵守系统思考、目标统一、自愿熟练工作、有效团队学习和认知模型等原则。
(1)组织的指导思想（最核心的要素），决定了组织的结构、行为和效益。
(2)组织的基础构件是根据学习型组织原则确定的各种组织形式。主要有：微观实验室，教育培训中心，效益评估和激励中心。
(3)与组织相关的理论、方法和工具：是指将组织的指导思想渗透到每个成员的重要手段，如先进的管理思想和方法、业务流程再造、信息系统、因特网、数据挖掘和知识发现等。只有真正掌握了组织学习的理论、方法和工具，才能根据环境的变化灵活地应用组织学习的理论方法和工具。学习型信息管理组织的的环境的变化首先作用于信息管理组织对环境变化的洞察方面，它促使信息管理组织的价值观和行为规范随之发生变化，进而影响信息管理组织指导思想，实现其结构的调整和完善。

第19题：

问答题

当今时代，很多人不修前行就直奔大法，对此现象你有什么看法？修持前行，对一个修行人来讲有何必要？请谈谈你自己的感想。

正确答案：这种直奔大法者有时依靠上师的加持，当时感觉不错，似乎通达了密法或禅宗的最高境界，但由于没有稳固的前行基础，尤其是缺乏共同加行中的看破今世，以至于处处贪图暂时的名闻利养，这样下来，修行绝不会长久，最后有些出家人还俗了，有些居士生邪见了，很容易误入歧途。有些人上半生修行非常好，但因为没有打好前行基础，到了下半生，很可能对佛法生邪见，自己尚且无法解脱，更不要说以大悲心去利益众生了。反之，若一开始就把人身难得、寿命无常等修得非常圆满，那么上上的功——对三宝的信心、利益众生的菩提心、积累资粮、忏悔业障等，自然而然可以显现出来。前行基础对每个人都非常重要，但有此上师显现上不是特别重视。其实，除了个别利根依靠上师加持可速得成就以外，对大多数人来讲，还是需要修前行。修持前行能把基础打得扎扎实实，并完全依此而成就。法王如意宝的弟子那么多，弘法利生的能力如是强，却不会让世人产生邪见、毁谤，究其原因，就是因为上师合格的传承弟子很谦虚，不会到处宣扬自己证悟了、能看到他人的前世后世。而这一切如法的言行举止，归根结底来源于前行的修持。

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第20题：

问答题

谈谈你对建构主义学习理论的理解。

正确答案：建构主义学习理论的主要内容：
对于学习，建构主义在认知理论的丛础上对学习理论作了进一步的发展。当今的建构主义者虽然认为世界是客观存在的，但是，认为对于世界的理解和赋予意义是每个人自己决定的。人们是以自己的经验为基础来建构或解释现实的，由于个人的经验以及对经验信念的不同，因此对外部世界的理解也不同。
他们把学习看成是学习者通过新旧经验间双向的相互作用建构自己的经验体系的过程。强调学习的主动性、社会性和情境性。
建构主义从上述学习观出发，提出了一些教学方法。其中包括随机通达教学、自上而下的教学设计、情境性教学和支架式教学。

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第21题：

问答题

结合你对企业网络营销的学习谈谈你对网络广告宣传的认识。

正确答案：网络广告（Web Advertisement），主要是指以国际互联网为载体发布的盈利性商业广告。2006年，中国网络广告市场规模已达到60亿元，较2005年增长75.9%；据权威机构预测，2007年网络广告规模将达到75亿元，中国网络广告正在进入一个新的爆发期。
一、网络广告的优势
凭借互联网具有的不同于传统媒体的交互、多媒体和高效的独有特性，网络广告呈现出不同于传统媒体广告的特点：
1、互动性：网络广告是一种交互式的与受众进行双向沟通的“活”广告。
2、快捷性：网络广告由于有自动化的软件工具进行创作和管理，能以低廉费用按照需要及时变更广告内容。
3、丰富性：网络广告可以做得内容十分详尽，形式丰富多彩。
4、广泛性：网络广告的特色即它的时间的连续性和地域的广泛性。
5、可控性。广告主和广告商可以实时评估网络广告效果，调整广告策略，以及按效果付费。
二、互动性是网络广告的本质特征
网络广告的互动性是一种更高程度的回归，它既具有人际传播的直接性的特点，又具有大众传播的广泛性的特点，提供了一种全球范围直接交往的可能性。具体来说，网络广告的互动性主要有三种表现形式：
1、游戏参与型。在网络广告中加入游戏接口，使终端用户可以在观看广告的同时享受一次游戏体验。需要强调的是：游戏不应该仅仅被看作是网络广告的附属品，而应该被当做网络广告中不可或缺的一部分，用潜移默化的形式突出广告主题。
2、情境体验型。这种手法主要应用于动画短片广告，通过情境中的互动环节使观看者产生身临其境之感。
3、鼠标配合型。以简单的鼠标接触来决定Banner尺寸的大小、音乐的播放或关闭，或者以鼠标的点击、拖动等方式来配合2D或3D画面的演示。
三、个性化设计是网络广告的核心
鉴于网络时代消费者的独特审美倾向，网络广告的个性化设计理念主要有以下几种视觉表现形式：
1、时尚性：针对我国网络受众年轻化、追求时髦的特点和张扬个性、乐于显示自己及与众不同的心理特征，网络广告在视觉表现上要有冲击力，创意力求新颖。
2、超时空性：这类风格的网络广告给人一种超现实、超时空的感觉。要求色彩明快，在造型上富于空间想象，视觉冲击力强，表现时代人文精神，追求美学意义上的升华。
3、卡通性：根据当代年轻人超前、酷爱卡通漫画的性格特点，广告在全卡通式的表现形式中传达商品的各种信息，不仅具有强烈的个性，而且完美展现了网络广告的独特魅力，使之成为情感传播最理想的点击对象。

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第22题：

问答题

结合当前实际，谈谈你对学会学习的思想内涵的认识。

正确答案：（1）学会认知：“认知”不仅是书本上、课堂上的知识，还包括社会规范；要学会认识，掌握求知手段；要有强烈的学习动机、探求热情、科学的态度与方法；“求知”是一个不断反复、不断“完成”的过程。
（2）学会做事：注重培养劳动者的综合能力；不仅获取智力技能，还要获取社会行为技能等；在“求知”过程中养成科学素质基础，培养应变能力和革新能力。
（3）学会共同生活：首先要了解自身、发现他人、尊重他人，做到设身处地；学会关心、分享、合作，学会平等对话、相互交流；学会与人和自然和谐相处；主要途径是参与社会活动，在磨合中找到认同、共识，获得体验。
（4）学会生存：是教育和学习的根本目标；它超越了单纯的道德、伦理意义上的“做人”，而包括了适合个人和社会需要的全面而充分的发展。

解析：暂无解析

第23题：

问答题

谈谈你对引导学生自主学习的理解？

正确答案：学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此，教师要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变，创设学生乐予接受的学习情境，灵活多样地选用教学组织形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究、在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生做各种尝试和创造性思考，引导学生得出有价值的观点或结论。

解析：暂无解析

通过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习，谈谈你的感想。

题目

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参考答案和解析

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