清代台湾的大小租制度源于福建的（）A、福州B、龙岩C、厦门D、漳州

第1题：

第2题：

天主教传入福建应在（）

• A、唐代、明代
• B、元代、清代
• C、元代、明代
• D、明代、清代

正确答案:C

第3题：

台湾的戏曲源于祖国大陆，来自福建的（）、（）等地方剧种深受台湾市民的喜爱。

正确答案:歌仔戏；高甲戏

第4题：

工商总局《关于进一步支持福建省加快建设海峡西岸经济区的意见》（9条）中，允许（）在福建省内加入农民专业合作社。

• A、在福建省登记的台湾农民个体工商户
• B、在福建省登记的台湾农民个体工商户以自然人身份
• C、在福建省登记的台湾居民个体工商户
• D、在福建省登记的台湾居民个体工商户以自然人身份

正确答案:B

第5题：

1684年，清朝建福建省（），下设台湾、凤山、诸罗三县，台湾正式入清朝版图。

• A、福建府
• B、台湾府
• C、台北府

正确答案:B

第6题：

乌龙茶起源于（），至今已有1000多年的历史。

• A、福建
• B、广东
• C、台湾
• D、云南

正确答案:A

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

海会寺原称为“洲仔尾园亭”，清代被称为“郑氏别馆”、“郑氏旧宅”，因这座园亭在台湾府治（即郑氏承天府治）北边（位于现在台南市市区的正北），故也称为“北园”，这是一座（）。

• A、福建僧人任开山住持的寺庙
• B、福建同乡信徒捐建的寺庙
• C、福建僧人开山、当地信徒捐资献地兴建的寺庙
• D、福建僧人募建的寺庙

正确答案:A

第14题：

至（），福建居民对台湾居民的民风习俗、生产技术和规模有了进一步的了解，经济交往也进一步密切。此时台湾已成为中央王朝的“羁属”，但是中央王朝对台湾的管辖还是松散而不得力的。

• A、秦代
• B、唐代
• C、明代
• D、清代

正确答案:B

第15题：

明清时期，福建人大量移居台湾，以至今日台湾80%的居民祖籍地为福建，福建的（）是台湾的主要通行语言。

• A、福州话
• B、闽南话
• C、建瓯话
• D、莆田话

正确答案:B

第16题：

福建、台湾主销（）

正确答案:乌龙茶

第17题：

试析福建民间信仰对台湾的影响。

正确答案: 福建民间信仰起源于秦汉以前的原始宗教和巫术，包括灵魂不死、万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等为主要内容的宗教信仰。三国至唐中期，北方的民间信仰开始传入并有了初步发展古老的闽越族信仰随着闽越人躲进深山而保留了下来，对蛇、龟等动物的自然崇拜如今还残存在福建民间；唐末至宋元事情，北方传入的民间信仰逐步与福建的人文、地理相适应，发生了变异逐渐本土化。至今仍在福建流传的众多地方神都是在这个时期塑造出来的。明清至民国，佛教和道教在福建逐渐衰弱，民间信仰的兴盛，并且开始对外传播。民间信仰逐渐和儒家的传统思想结合，完善发展了福建民间家族制度。台湾民间信仰是由福建移民的迁移而传进台湾。福建移民不仅奉迁去地方的神灵，同时也带入一些全国性的神明，如：观音、玉皇大帝、城隍、土地等。台湾岛内神祇繁多，庙宫林立，号称“神明三百，庙宇逾万”。闽台民间供奉的神祇来源复杂，有的来自民间传说，如妈祖、临水娘娘和王爷，有的来源于历史人物，如关帝、开漳圣王和保生大帝，有的是从北方流传来的如城隍、土地。闽台之所有这样多的民间神祇与特定的自然地理条件和社会历史条件有着密切的关系。
（1）从自然地理条件来看，福建和台湾气候炎热、自古便是瘴疠之地，疾病瘟疫繁多，山崩海啸，干旱洪水等自然灾害频发，致使人们不得不求助于各种神灵的保佑。
（2）由于地理条件复杂，山海阻隔，交通闭塞，往往一山一水之隔，便“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，形成较为封闭的宗族制社会，极易产生各自宗族的神祇。
（3）闽台都属于移民社会，一方面从各自祖居地带来了各自的神祇另外一方面又融合了当地原有的信仰，还有各地的神祇之间的互相融合。由此民间信仰不仅有本地的神祇，也有从中原来的，还受到古老闽越族原始宗教的影响。

第18题：

在（）可以看到我国的红树林海岸。

• A、福建、山东、台湾、广东
• B、海南岛、台湾、广东、江苏
• C、福建、台湾、广东、江苏
• D、福建、台湾、广东、海南岛

正确答案:D

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：