“形散神不散”是（）文体的主要特点。A、小说B、诗歌C、散文D、戏剧

第1题：

第2题：

散文的“散”是“神散而形不散”。

A对

B错

错
略

第3题：

儿童散文的最大特征是形散而神不散。

正确答案:正确

第4题：

犹太文明形散神不散的原因是什么？

正确答案: 在犹太文明史上有过三次大流散，深重的民族灾难极大地刺激了犹太民族的宗教信仰，促进了犹太教一神观的进一步深化和完善。
犹太教的教义可以归纳为以下的特征：
（1）坚决主张一神论，强调只有一个上帝，一个创世主。反对任何偶像崇拜。
（2）契约观念。最崇拜“约柜”。相信他们自己是上帝的选民，所谓“特选子民”。牢固地相信上帝曾允诺给他们一块乐土，即“应许之地”，那便是迦南，即现在的巴勒斯坦。
（3）弥赛亚（Messiah）、天国观念。
（4）强调道德戒律，如干脆把正确的信仰和道德行为结合在一起。
在坚持独尊耶和华一神信仰的基础上，犹太教中关于“特选子民”和“应许之地”的教义，关于放逐和返回故地的信仰，以及犹太人与上帝之间订有契约、救世主弥赛亚终将降临的观念，不仅强化了历经战乱屠杀等灾难的犹太民族的宗教认同感和使命感，也使长期处于屈辱逆境中的他们获得永不枯竭的精神慰藉之源泉。通过对犹太教如上信条的坚奉不渝，千百年来飘泊四方的犹太人获得持久不衰的民族凝聚力，得以在沧海桑田的历史漩涡中历经千难万劫却奇迹般地生存下来，依然拥有其传统的民族特性和民族精神，始终保持旺盛的生命意识和强烈的进取精神，也可谓世界奇迹，精神的力量由此可见一斑。

第5题：

风味餐厅自助餐甜点装盘一般随意性较强，但要形散而神不散。

正确答案:正确

第6题：

形散神聚

正确答案:“形散”表现为文章选材广阔自由和写作笔法的自由灵活，“神聚”是指无论散文在选材、表达形式上多么自由，但作为抒情文学来讲，它总是以意为主，意气贯通，它总是一条流淌着情感与思想的河流，总有它清澈的航道将两岸美丽的风光串联起来。如果失去了这个“神”，其“形”就会杂乱无章。总而言之，即“神”统率、缀连着散文之“形”。

第7题：

骈文有哪些特点（）。

• A、讲究对偶，又多用四六句，即四言的句子和六言的句子
• B、在语音方面讲究平仄
• C、多用典和华丽的辞藻
• D、形散而神不散

正确答案:A,B,C

第8题：

为什么说散文的特点是“形散而神不散”？

正确答案:“散”是散文最大的特点。散文的“散”首先表现在题材的选择上，大到社会宇宙、日月星辰、小到沙石草木、花鸟虫鱼、山川地理、历史人文，凡是人类目力所及的一切事物都可以进入散文之中；散文的“散”还表现在结构的自由灵活，不象诗歌那样有格律、节奏、韵脚的限制，也不象小说、戏剧文学那样有结构的限制，叙事说理、写景抒情均可以随意穿插、收放自如。
散文的这种“散”只是所谓的“形散”，散文的“神”则不散也不能散，这个“神”就是一篇散文必定有一个相对稳定的中心意思、表达一定的情感情绪，所有看似散乱的“形”实质都必须围绕这一“神”而进行，由“神”所统帅。在散文中无论写景、叙事、记人，总是作者自己对生活的真实体验的表达，可以见出作者对于社会、人生、自然等等的真实的看法、见解，从散文中往往可以见出作者的个性、趣味、爱好，看到他的谈吐、风度乃至他的学识、修养。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

散文的“散”是“神散而形不散”。

正确答案:错误

第15题：

读完《废墟》，你认为本文在写作上的特点有（）

• A、体现了散文的形散神不散的特点。
• B、 运用了联想、想象、排比、比喻、拟人等手法，结合长短句，生动形象。
• C、 主要通过寓言故事说理，有很强的说服力。
• D、结构上，具有极强的跳跃性。

正确答案:A,B,D

第16题：

鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。

正确答案:错误

第17题：

儿童散文在结构上的最大特点是“形散而神不散”

正确答案:正确

第18题：

简述梁启超“新文体”的主要特点。

正确答案: 围绕梁启超归纳的几点来谈：“平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法，纵笔所至不检束”；“其文条理明晰”；“笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力焉”。

第19题：

关于中国散文的特征，下列选项错误的是（）。

• A、题材具有广泛性
• B、形散神不散
• C、手法具有多样性
• D、风格具有统一性

正确答案:D

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：