（）时代是中国文化对日本文化影响力度最强、成果最大的一段时期。A、白凤B、飞鸟C、弥生D、奈良
题目
（）时代是中国文化对日本文化影响力度最强、成果最大的一段时期。
- A、白凤
- B、飞鸟
- C、弥生
- D、奈良
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第1题：
大和时期大陆文化对日本有哪些影响？
正确答案: 大和时期有许多中国人和朝鲜人移居日本，被称为“渡来人”。他们手工业技术带到日本，出现了“韩锻冶”、“吴织”、“汉织”等。4世纪，百济学者王仁将《论语》、《千字文》带到日本，历学、占卦和医学等相继传人日本，538年佛教也经中国传到了日本。这样，不仅丰富了日本的语言文化，佛教及儒家思想对古代日本人的思想、信仰的形成有着极大的影响，成为奠定以后日本自身文化的基础。 -
第2题：
在东南亚国家中，受中国文化影响最大的国家是？
正确答案: 越南 -
第3题：
白凤文化是指大化改新至迁都（）（645-710年）为止的一段时期，受中国文化的影响，以佛教为中心的文化。
- A、奈良
- B、京都
- C、镰仓
- D、江户
正确答案:A -
第4题：
中国文化的“轴心时代”是指哪个时期？（）
- A、秦汉
- B、原始社会
- C、春秋战国
- D、隋唐
- E、魏晋南北朝
正确答案:C -
第5题：
中国文化史上的“青铜时代”是指（）
正确答案:夏代（前2000年）至春秋战国之交（前5世纪） -
第6题：
禅宗是在中国文化的背景下一步步发展形成的，作为佛教中影响最大，流布最广的宗教，禅宗必须也只能吸收中国文化的成果而发展。
正确答案:正确 -
第7题：
试述中国文化对日本的输出过程。
正确答案:1公元前3世纪，徐福一去不返；恰在此时，日本由“绳文时代”突变为“弥生时代”，生产技术大幅度提高。实即是接受了秦文化之缘故。
2邪马台国之卑弥呼女王。魏明帝景初二年（238年），卑弥女王派使臣维升米、都市牛利来到魏国设在朝鲜半岛上的带方郡，辗转至洛阳，进南生口四人，女生口六人，明帝于是大加封赏。
3大和政权时期（公元四世纪中叶）。大量吸取中国文明。中国的政治、经济、文化均介绍到了日本。途径是吸纳中国之逃避战乱之移民（日本史称之为“归化人”）。这些人与上层社会有着密切的联系。大和统治阶级的八大姓氏中，有四姓几乎都是汉人。据《古事记》履中、清宁、天武几位天皇都是在汉人集团的支持下才取得并得以巩固其政权的。
4公元513年，百济派首批五经博士赴日本讲学。此后每隔几年就派一批。六世纪初叶，佛教传入日本。
5大约从600年开始，日本向中国派出遣隋史、遣唐史凡16批，至七、八世纪，中国两国的交住出现高潮，其时为日本之向封建社会过渡时期。推古女王（六世纪末），朝中大权由圣德太子掌握，他是一位有胆识，有抱负的统治者，立志要建立一个象中国一样强大的中央集权之国家。于是由他派出的第一批遣隋使（公元600年）。645年，希望学习中国的人们拥立支持改革的孝德天皇，立中大兄为皇太子，任用留学生高向玄理等为国博士（即参政顾问），组成了新的朝庭。646年孝德天皇颁布改革诏书，历史上称为“大化革新”。连细小的地方都学习唐朝。如大化之年号（是日本的第一个年号）。这使得日本的封建制度得以确立。其佛教则以中国这母国。 -
第8题：
判断题春秋战国时代是中国文化的“轴心时代”虽然充满血污和动荡，中国文化却奏起了辉煌的乐章（）A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述魏晋时期玄学的主要论点及对中国文化的影响。正确答案： 玄学是由老庄哲学发展而来，其宗旨是“贵无”，其最高主题是对个体人生意义价值的思考。玄学是由何晏.王弼开其端的，所以被称为玄学，是因为他们所谈论者，皆本于虚无，以远离实际事务为玄妙。玄学的兴起对魏晋文化的思潮产生了深刻影响。首先，玄学的思维特点是超脱多样化的现世实物而直接诉诸本体。一股力度超过以往任何时代的思辨新风注入中国传统哲学的躯体。其次，玄学虽然以超越有限达到无限为根本，但玄学家所说的达到无限是在现实的人生之中，特别是在情感之中其达到对无限的体验，这就是使玄学与美学内在联系在一起，成为魏晋美学的精魂。再次，玄学作为一种本体论哲学，其现实意蕴乃是对魏晋人所亟亟追求的理想人格作理论上的建构。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题中国文化的“轴心时代”是指哪个时期？（）A秦汉
B原始社会
C春秋战国
D隋唐
E魏晋南北朝
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）时代是中国文化对日本文化影响力度最强、成果最大的一段时期。A白凤
B飞鸟
C弥生
D奈良
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题在东南亚国家中，受中国文化影响最大的国家是？正确答案： 越南解析： 暂无解析 -
第13题：
希腊文化最大规模的对外输出是在（）。
- A、爱琴文明时代
- B、大殖民时期
- C、古典时代
- D、希腊化时代
正确答案:D -
第14题：
中国文化由一统走向多元的时代是（）。
- A、秦汉时代
- B、魏晋时代
- C、隋唐时代
- D、宋代
正确答案:B -
第15题：
春秋战国时代是中国文化的“轴心时代”虽然充满血污和动荡，中国文化却奏起了辉煌的乐章（）
正确答案:正确 -
第16题：
（）是影响中国文化发展的第二大学说。先秦时期的代表人物是（）和（）。
正确答案:老庄思想；老子；庄子 -
第17题：
在文化史上，春秋战国时代被称作是（）
- A、中国文化的发生时代
- B、中国文化在曲折中的演进时代
- C、中国文化的鼎盛时代
- D、文化观念的原创时代
正确答案:D -
第18题：
简述魏晋时期玄学的主要论点及对中国文化的影响。
正确答案:玄学是由老庄哲学发展而来，其宗旨是“贵无”，其最高主题是对个体人生意义价值的思考。玄学是由何晏.王弼开其端的，所以被称为玄学，是因为他们所谈论者，皆本于虚无，以远离实际事务为玄妙。玄学的兴起对魏晋文化的思潮产生了深刻影响。首先，玄学的思维特点是超脱多样化的现世实物而直接诉诸本体。一股力度超过以往任何时代的思辨新风注入中国传统哲学的躯体。其次，玄学虽然以超越有限达到无限为根本，但玄学家所说的达到无限是在现实的人生之中，特别是在情感之中其达到对无限的体验，这就是使玄学与美学内在联系在一起，成为魏晋美学的精魂。再次，玄学作为一种本体论哲学，其现实意蕴乃是对魏晋人所亟亟追求的理想人格作理论上的建构。 -
第19题：
称作中国文化的黄金时期，对后世文化发生过深刻影响的是（）。
正确答案:春秋战国百家争鸣时期 -
第20题：
问答题试述中国文化对日本的输出过程。正确答案： 1公元前3世纪，徐福一去不返；恰在此时，日本由“绳文时代”突变为“弥生时代”，生产技术大幅度提高。实即是接受了秦文化之缘故。
2邪马台国之卑弥呼女王。魏明帝景初二年（238年），卑弥女王派使臣维升米、都市牛利来到魏国设在朝鲜半岛上的带方郡，辗转至洛阳，进南生口四人，女生口六人，明帝于是大加封赏。
3大和政权时期（公元四世纪中叶）。大量吸取中国文明。中国的政治、经济、文化均介绍到了日本。途径是吸纳中国之逃避战乱之移民（日本史称之为“归化人”）。这些人与上层社会有着密切的联系。大和统治阶级的八大姓氏中，有四姓几乎都是汉人。据《古事记》履中、清宁、天武几位天皇都是在汉人集团的支持下才取得并得以巩固其政权的。
4公元513年，百济派首批五经博士赴日本讲学。此后每隔几年就派一批。六世纪初叶，佛教传入日本。
5大约从600年开始，日本向中国派出遣隋史、遣唐史凡16批，至七、八世纪，中国两国的交住出现高潮，其时为日本之向封建社会过渡时期。推古女王（六世纪末），朝中大权由圣德太子掌握，他是一位有胆识，有抱负的统治者，立志要建立一个象中国一样强大的中央集权之国家。于是由他派出的第一批遣隋使（公元600年）。645年，希望学习中国的人们拥立支持改革的孝德天皇，立中大兄为皇太子，任用留学生高向玄理等为国博士（即参政顾问），组成了新的朝庭。646年孝德天皇颁布改革诏书，历史上称为“大化革新”。连细小的地方都学习唐朝。如大化之年号（是日本的第一个年号）。这使得日本的封建制度得以确立。其佛教则以中国这母国。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题称作中国文化的黄金时期，对后世文化发生过深刻影响的是（）。正确答案： 春秋战国百家争鸣时期解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题禅宗是在中国文化的背景下一步步发展形成的，作为佛教中影响最大，流布最广的宗教，禅宗必须也只能吸收中国文化的成果而发展。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题在文化史上，春秋战国时代被称作是（）A中国文化的发生时代
B中国文化在曲折中的演进时代
C中国文化的鼎盛时代
D文化观念的原创时代
正确答案： D解析： 暂无解析