藏民族医药学的简称是（）
题目
藏民族医药学的简称是（）
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第1题：
中国少数民族中，信仰基督教的主要有（）。A.藏、蒙古等民族
B.苗、瑶等民族
C.裕固、门巴等民族
D.东乡、撒拉等民族答案：B解析： -
第2题：
中国民族医药学的地域性是指中国少数民族医药的产生和特点都和下列哪些因素相关（）。
A生活的地理环境
B文化
C宗教信仰
D生活习俗
A
略 -
第3题：
名称是区别民族标志之一
正确答案:正确 -
第4题：
中国少数民族中，信仰基督教的主要有（）
- A、藏、蒙古等民族
- B、苗、瑶等民族
- C、裕固、门巴等民族
- D、东乡、撒拉等民族
正确答案:B -
第5题：
目前世界最长的史诗是哪个民族的？名称是？
正确答案: 我国藏族的长篇叙事诗《格萨尔王传》。它创始于公元11世纪，是一部以民间说唱形式歌颂英雄的诗歌。这部长史诗的散文部分不算，单史诗部分有150多万行，1500多万字。史诗的内容极其丰富多采，是研究西藏古代政治、经济、军事、宗教、语言和风俗的“百科全书”。诗中塑造了以格萨尔王为首的一群英雄人物，同人民一起，勇敢、机智地向邪恶势力进行斗争的形象。在这之前，人们认为公元前400年到公元前150年的印度古诗人毗耶娑写的长达40万行的《摩呵婆罗多》史诗，是世界上最长的诗。 -
第6题：
简析《王贵与李香香》的民族风格。
正确答案: 《王贵与李香香》的民族风格表现在：
①对民歌信天游形式的成功运用。信天游是流传在陕北一带的民歌。它有两个特点，一是两行一首，表达一层意思；二是第一行惯用比兴手法。李季在运用时，除保存两句一首的形式外，也有用两首或三首缀成一段叙述较为完整意思的句式。比兴手法则不但用得多，而且用得好，如“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党”、“千里的雷声万里的闪，陕北红了半个天”、“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”，“地头上沙柳绿蓁蓁，王贵是个好后生”、“一个算盘九十一颗珠，崔二爷牛羊没有数数”等。这些比兴，使诗歌意蕴得到多方面延伸，而且生动形象，增添了诗意。
②采用群众的语言和民间表达感情的方法。语言如“荒年怕尾不怕头”，“天上无云地下旱，过不了日子另打算”等。民间表达感情的方法，如王贵与李香香对歌诉衷情；如李香香借鸿雁传书寄托对王贵的思念之情，如香香捏泥人表达对王贵的真挚爱情等。 -
第7题：
新疆维吾尔自治区的简称是（）。
- A、疆
- B、维
- C、新
- D、藏
正确答案:C -
第8题：
填空题藏民族医药学的简称是（）正确答案： 藏医解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题新疆维吾尔自治区的简称是（）。A疆
B维
C新
D藏
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题夏河各民族内部的矛盾是（）。A藏回的矛盾
B新老教的矛盾
C藏汉的矛盾
D草场纠纷
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析《王贵与李香香》的民族风格。正确答案： 《王贵与李香香》的民族风格表现在：
①对民歌信天游形式的成功运用。信天游是流传在陕北一带的民歌。它有两个特点，一是两行一首，表达一层意思；二是第一行惯用比兴手法。李季在运用时，除保存两句一首的形式外，也有用两首或三首缀成一段叙述较为完整意思的句式。比兴手法则不但用得多，而且用得好，如“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党”、“千里的雷声万里的闪，陕北红了半个天”、“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”，“地头上沙柳绿蓁蓁，王贵是个好后生”、“一个算盘九十一颗珠，崔二爷牛羊没有数数”等。这些比兴，使诗歌意蕴得到多方面延伸，而且生动形象，增添了诗意。
②采用群众的语言和民间表达感情的方法。语言如“荒年怕尾不怕头”，“天上无云地下旱，过不了日子另打算”等。民间表达感情的方法，如王贵与李香香对歌诉衷情；如李香香借鸿雁传书寄托对王贵的思念之情，如香香捏泥人表达对王贵的真挚爱情等。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题若该有机物可使石蕊试剂变红，则其名称是____，结构简式为____．正确答案： 乙酸,CH3COOH解析：
可使石蕊试剂变红的有机物为乙酸，其结构式为CH3COOH． -
第13题：
何谓中国民族医药学的地域性和民族性？
（1）所谓地域性，是指中国少数民族医药的产生和特点都和其生活的地理环境、生产方式、生活条件和疾病状况有密切相关。
（2）所谓民族性，是指中国少数民族医药的产生和特点与各民族特有的文化、宗教信仰、生活习俗密切相关。
略 -
第14题：
孙中山提出的“五族共和”，包括哪五个民族？（）
- A、汉、苗、蒙、回、藏
- B、汉、满、蒙、回、藏
- C、汉、满、蒙、回、壮
- D、汉、满、蒙、维、藏
正确答案:B -
第15题：
第五套人民币背面少数民族文字为（）。
- A、蒙、藏、维、壮
- B、蒙、满、维、壮
- C、蒙、藏、满、壮
- D、蒙、满、藏、壮
正确答案:A -
第16题：
ATP的中文名称是（），结构简式是（）。
正确答案:三磷酸腺苷；A-P～P～P -
第17题：
简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。
正确答案: 1940年前后，进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，抗战初期就已发生过“旧瓶装新酒”是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文，强调民间形式是大众自己的作风和气派，是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表了一系列文章批向林冰的错误观点，肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切旧形式，否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续自五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论，是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。 -
第18题：
简析小说《红旗谱》的民族化风格。
正确答案: 《红旗谱》具有成熟的民族风格，主要表现在：在思想内容方面，《红旗谱》描写了三代农民的斗争生活，他们的性格特点、斗争方式无不表现出鲜明的民族色彩；《红旗谱》有朴实明快、浑厚粗犷的民族语言。作者在提炼和加工大众口头语言的基础上，创造出具有浓厚乡土气息和富于表现力的文学语言形式。无论是写景还是叙事，都具有口语化特征；在结构布局上，小说采用不同于西方小说的手法，以中国古典小说艺术手段精心组织全篇，但又没有完全模仿古典小说的章回体写法，而是保持了人物的集中和故事的独立；在表现手法上，小说以传统白描为主，又适当采用西方的心理透视法，可谓取中西文化融会之精华，这本身也表明民族化是不排斥学习世界先进文化的。 -
第19题：
简述中医药学形成的民族文化基础。
正确答案:（1）来源于对临床治疗经验的归纳。
（2）与整体民族文化背景有着极为密切的关系。 -
第20题：
名词解释题何谓中国民族医药学的地域性和民族性？正确答案： （1）所谓地域性，是指中国少数民族医药的产生和特点都和其生活的地理环境、生产方式、生活条件和疾病状况有密切相关。
（2）所谓民族性，是指中国少数民族医药的产生和特点与各民族特有的文化、宗教信仰、生活习俗密切相关。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述中医药学形成的民族文化基础。正确答案： （1）来源于对临床治疗经验的归纳。
（2）与整体民族文化背景有着极为密切的关系。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是（）。A通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律
B“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质
C受《易经》“以象推理”思维方式的影响
D藏象理论是凭空想象，不具备科学性
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题中国少数民族人口最多的一个民族主要分布于西南某省，该省的简称是（ ）。A云
B桂
C藏
D川
正确答案： C解析：