如何正确看待民谚“少不入川”？

第1题：

应该如何正确看待西方的传播制度理论？

正确答案: 西方的传播制度理论有概念化、简单化、主观片面的缺陷，有些甚至不是严格意义上的传播制度理论。他们在分析问题时常用的四个切入点也并不能使问题泾渭分明。
首先，在传播事业由谁主办这一切入点上，大众传媒究竟是民营还是国营，这两种形式早已打破，而且并存，“由谁主办”只是形式上的表面现象而已；
其次，在传播媒介为谁讲话这一问题上，全球的传播媒介亦大同小异，都有是政治或经济强势集团的代言人而已；
第三，在以何种形式讲话这一切入点上，资本主义制度下的传播媒介并非总是“以非政治方式进行告知或教育”，是否以政治方式处理消息或新闻并不能成为区别不同传播制度的一个显著特点；
第四，世界上没能不受控制和约束的新闻自由，媒介能否不受控制而自由地讲话也就不能成为区分的标准。
所以，西方的传播制度理论并不是严谨科学的理论。

第2题：

如何正确看待发达资本主义国家所实行的政治体制？

正确答案: 1、资产阶级民主制取代中世纪的封建专制统治，民权代替君权，分权代替集权，无疑是历史的进步，是人类文明史上国家制度方面的重要创新。
2、资产阶级民主制政府的实践表明，在不断探索有效合理的统治方法的过程中，在解决使政府发挥管理被统治者职能的同时又能管理好自身，使社会政治生活在民主与权威、自由与秩序之间保持平衡等难题上，资产阶级政治体制建设积累了非常有价值的经验。
3、资产阶级民主制具有很大的局限性和固有的内在矛盾。发达资本主义国家的政治体制在本质上终究是为维护资产阶级的根本利益服务的工具。民主不可能是完全的、真实的、对统治阶级和被统治阶级一视同仁的民主；资产阶级标榜的全民民主与民主的实现条件是相矛盾的；此外，即使是广大群众经过长期斗争获得的某些民主权利，它的行使也是以不危及资产阶级的政治统治为前提的。

第3题：

如何正确看待庄子的人生哲学？

正确答案: 庄子的人生哲学是对人生的理想境界和实践方法的思考，它立足个人生存的困境并试图超脱出来，这是庄子思想的核心部分。庄子生活在战国中期，这是一个沉沦的时代，庄子深刻理解并怜悯时代的痛苦，因此，如何从怜悯世人的苦难与罪恶的精神重压下求得解脱，就成为他的思想的核心内容。庄子取法老子的“道”和“无为”，强调个体生命对痛苦的解脱，但由于在现实中无法实现，所以只能作精神上的无为和逍遥，在虚静的心灵世界幻想与自然冥合为一，获得精神自由。

第4题：

民谚

正确答案: 在瓷器上题民谚作装饰，始于唐代的长沙窑；宋磁州窑釉下褐彩器继承了这个传统，而盛行于元明清三代。宋代瓷枕上多有黑书的民谚，其内容多为反映商人、市井小民的生活与意识。如“众中少语，无事早归”“有客问浮世，无言指落花”“过桥须下马球，有路莫至船”之类。清代瓷碟有“梧桐一叶落，天下尽皆秋”和“红叶传书信，寄与薄情人”等五言诗句谚语。

第5题：

如何正确看待文学的价值功能？

正确答案:首先，文学的价值功能是精神的，作为艺术，文学对社会的反作用也只能通过影响人的心灵，进而影响人的行为去实现。.
其次，文学的价值功能是整体的，其含义有两层：
（1）文学的认识功能、教育功能和愉悦功能是统一于它的审美功能的；
（2）文学的社会作用指具体作品在整个人类社会生活中的作用，而不仅仅是作品的某一部分对某些人所产生的作用。.
再次，文学的价值功能是社会的，文学的价值功能及其实现既取决于作家创作的作品，又与一定的社会环境有关。例如，社会心理与文化传统制约着读者对作品价值观念的认同；欣赏习惯、趣味与能力制约着读者对作品形式与表达的接受；传播手段影响着文学价值功能的发挥等等。.
最后，文学的价值功能是有限的。文学对社会生活的影响不可能超出意识形态的范畴，不可能成为国家和民族兴亡的主要原因，也不是立竿见影的。

第6题：

在食品工业中如何正确看待丝状真菌？

正确答案: 丝状真菌虽然很多可在食品上生长，导致食品霉烂变质。
但其中也有许多种用于工业生产酒精、柠檬酸、青霉素、灰黄霉素、赤霉素、淀粉霉和发酵饲料等。如高大毛霉用于生产羟基丁酮、脂肪酶。曲霉菌用于生产各种酶制剂等。

第7题：

如何审计收贷收息不入账？

正确答案: 审计收贷收息不入账主要看是否有以下几种情况：
一是开出了收贷收息凭证，而对收回的贷款本息不入（交）账；
二是出具收款字据给借款户，不开出收贷收息凭证，对收回的贷款本息不交账；
三是出据收款字据给借款户，少开收贷收息凭证金额，并据以入账；
四是开出一式三联的收息凭证，收回应收利息不入账；
五是对一式三联的凭证分开填写，给借款人的多，交信用社的少，差额部分不入账。
在审计中，对第一种情况，可以从核对收贷收息凭证入手，逐份逐号核对收贷收息凭证，看有无对不上号的收贷收息凭证的现象，如有则应要求凭证的领用者说明凭证的去向，并深入到借款户进行核实。对二、三、四、五种情况，则必须深入到借款户去核对，或用其他方式与借款户进行核对。

第8题：

问答题

如何正确看待历史发展的规律性问题？

正确答案：有人认为历史是不可重复的，且受个人意志影响，是没有规律的。唯物史观认为，历史发展是有规律的，这个规律是不以人的意志为转移的。唯物史观从纷繁复杂的历史表象背后发现了决定人类社会发展的终极原因，即人们的实践活动，特别是物质生产实践活动，这种活动通过社会的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，推动者人类社会不断由低级向高级发展。当然人类历史的规律与自然规律相比，更复杂，更隐蔽，需要特殊的方法和正确的理论作指导。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

如何正确看待庄子的人生哲学？

正确答案：庄子的人生哲学是对人生的理想境界和实践方法的思考，它立足个人生存的困境并试图超脱出来，这是庄子思想的核心部分。庄子生活在战国中期，这是一个沉沦的时代，庄子深刻理解并怜悯时代的痛苦，因此，如何从怜悯世人的苦难与罪恶的精神重压下求得解脱，就成为他的思想的核心内容。庄子取法老子的“道”和“无为”，强调个体生命对痛苦的解脱，但由于在现实中无法实现，所以只能作精神上的无为和逍遥，在虚静的心灵世界幻想与自然冥合为一，获得精神自由。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

应如何正确看待蒙太奇和长镜头这两大电影美学学派？

正确答案：长镜头理论的代表人物巴赞十分强调电影是在“没有人的创造性干预下自动形成的”，该理论在追求真实性上有其值得称道的方面；但是，这是不实际的，因为世界上不存在纯客观的、毫不受艺术家主观干预的艺术。同时，这一主张必然要反对艺术家对生活进行提炼和加工，以揭示出事物的本质。蒙太奇若被使用不当，确会产生一种人工的痕迹，甚至有作假的可能。但也不能说，蒙太奇必然会使电影离开真实。如果镜头的分切和组合来自艺术家对生活的真知灼见，那么，它不仅不会引导电影离开生活，反而能更加接近生活，形成一种高度的艺术美。所以，对于这两种电影美学学派，没有必要去肯定一种，否定另一种。而在创作实践中，它们往往是被交替使用的。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

如何正确看待和处理3G语音业务和数据增值业务的关系？

正确答案： 3G语音业务ARPU值从长远看呈下降趋势，但在当前相当长一段时间仍然是业务的主流，是运营商的主要收入来源。数据增值业务是3G的主要特色，是未来的发展方向，是ARPU值的重要组成部分，目前市场还需进一步培育。因而两手都要抓，两手都要硬。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

如何审计收贷收息不入账？

正确答案：审计收贷收息不入账主要看是否有以下几种情况：
一是开出了收贷收息凭证，而对收回的贷款本息不入（交）账；
二是出具收款字据给借款户，不开出收贷收息凭证，对收回的贷款本息不交账；
三是出据收款字据给借款户，少开收贷收息凭证金额，并据以入账；
四是开出一式三联的收息凭证，收回应收利息不入账；
五是对一式三联的凭证分开填写，给借款人的多，交信用社的少，差额部分不入账。
在审计中，对第一种情况，可以从核对收贷收息凭证入手，逐份逐号核对收贷收息凭证，看有无对不上号的收贷收息凭证的现象，如有则应要求凭证的领用者说明凭证的去向，并深入到借款户进行核实。对二、三、四、五种情况，则必须深入到借款户去核对，或用其他方式与借款户进行核对。

解析：暂无解析

第13题：

如何正确看待性？

正确答案:（1）摆正性与爱的关系
（2）正面了解性的知识
（3）健康的性行为
（4）摆正性与爱的关系
性不等于爱：不能用性去获得爱、保全爱；
性并非大学生活的全部；
性的礼仪：尊重他人的感受，尊重恋人的感受。

第14题：

如何正确看待资产阶级政治经济学？

正确答案: （1）资产阶级政治经济学的本质。从资产阶级政治经济学的整个体系和总体内容来看，是为资产阶级利益服务的，是为资本主义制度辩护的经济理论。
（2）对资产阶级政治经济学应采取科学分析的态度。对资产阶级政治经济学，无论是重商主义经济学、资产阶级古典经济学、庸俗经济学，还是当代西方经济学，都应采取科学分析的态度，批判其中的糟粕，吸取并改造其中有价值的成分，为我所用。特别是当代资产阶级经济学，其理论体系和根本内容是为资本主义经济的发展和资产阶级利益服务的，但是，它在发展和管理社会化大生产，在发展市场经济和实行政府调控，在经济增长与发展，在产业结构调整与优化，在实行与发展股份制经济，在提高劳动生产率和经济效益方面的思想和理论，对于发展社会主义经济和进行经济体制改革，都具有借鉴意义。

第15题：

如何正确看待理想与现实的矛盾，走出片面性的误区？

正确答案: 人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。特别是青年大学生走上社会的时候，往往更强烈地感受到这一点，从而引起思想上的困惑和情感上的波动。因此，正确看待这种矛盾是必要的。
一方面，要走出“以理想来否定现实”的误区。另一方面，要走出“以现实来否定理想”的误区。之所以会出现这些误区，从思想方法上讲，就是由于不能辩证地看待和处理理想与现实的矛盾。
一方面，它们是对立的；比如，理想是观念的，现实是客观的，理想是完美的，现实是有缺陷的，理想是未来的，现实是当下的另一方面，它们是统一的。现实中孕育着理想，形成着理想，包含着理想实现的条件和因素。理想来源于现实，包含着现实的因素，并且将来会变成新的现实。因此，不仅要看到理想与现实矛盾冲突的一面，还要看到它们相一致的方面。只有这样才能全面地把握二者的关系，不因为现实中遇到这一矛盾而产生偏颇的思想认识和态度。

第16题：

“少不入川，老不出蜀”，是因为蜀道难。

正确答案:错误

第17题：

图像信息有哪些消极作用和积极作用？如何正确看待图像信息？

正确答案:图像信息的优点：是人类交流的“世界语”，超越识字障碍，使信息能在最大范围内得以共享；形象生动逼真，声色优美感人，充分调动人体各种感觉器官，穿透力和影响力极强。
消极作用：信息图像化，会使观众的逻辑思维能力下降，导致思维的跳跃、散乱和不规则、不缜密；同时，思维上的图像化，又会使观众的语言（口头和文字）表达能力下降，命名语言传播趋向大众化和流行化，而缺乏个性和特色。
当代社会用电视和电脑传播图像化信息的比重越来越大，如果运用不当，图像信息往往会转化为信息污染，乃至成为“电插头毒品”，使人类越来越不重视读书，阅读文明日益下降，知识残疾者日益增多，并被声色俱全的不健康的图像信息引向随落。所因此我们要有清醒的认识和防范意识，提倡多读书，提倡多提供优秀的图像信息。

第18题：

什么是冲突？如何正确看待组织冲突？督导应如何高效解决冲突？

正确答案: ①冲突是个人和个人之间、个人和团体之间或团体和团体之间，由于对同一事物持有不同的态度与处理方法而产生的矛盾。
②冲突是不可避免的，它只是自然发生的，对待冲突的态度只能是接受，冲突不仅有负面影响，还有正面影响。
③督导员可以通过协商法、上级仲裁法、拖延法、和平共处法、转移目标法及教育法来解决冲突。

第19题：

问答题

如何正确看待历史中偶然性与必然性的关系？

正确答案：必然性是社会历史发展过程中合乎规律的，不以人的意志为转移的、一定如此的趋向，是一定条件下的不可避免性。历史的偶然性则是历史发展过程中并非确定的东西，它可以出现，亦可以不出现，可能这样出现，亦可能那样出现。
二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
二者是统一的，其表现是：
①必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；
②偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；
③必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。

解析：暂无解析

第20题：

问答题

如何正确看待发达资本主义国家所实行的政治体制？

正确答案： 1、资产阶级民主制取代中世纪的封建专制统治，民权代替君权，分权代替集权，无疑是历史的进步，是人类文明史上国家制度方面的重要创新。
2、资产阶级民主制政府的实践表明，在不断探索有效合理的统治方法的过程中，在解决使政府发挥管理被统治者职能的同时又能管理好自身，使社会政治生活在民主与权威、自由与秩序之间保持平衡等难题上，资产阶级政治体制建设积累了非常有价值的经验。
3、资产阶级民主制具有很大的局限性和固有的内在矛盾。发达资本主义国家的政治体制在本质上终究是为维护资产阶级的根本利益服务的工具。民主不可能是完全的、真实的、对统治阶级和被统治阶级一视同仁的民主；资产阶级标榜的全民民主与民主的实现条件是相矛盾的；此外，即使是广大群众经过长期斗争获得的某些民主权利，它的行使也是以不危及资产阶级的政治统治为前提的。