试述礼仪的民族性和国际性。
题目
试述礼仪的民族性和国际性。
相似考题
更多“试述礼仪的民族性和国际性。”相关问题
-
第1题：
现代礼仪具有以下特征（）
- A、国际性
- B、民族性
- C、传统性
- D、时代性
正确答案:A,B,C,D -
第2题：
不同民族和地方的礼仪，既有（），又有（）；这两个方面的统一，就是礼仪的民族性与地方性的含义。
正确答案:内部的统一性；外部有差异性 -
第3题：
普洱茶发展具有（）
- A、历史性、社会性、民族性、国际性
- B、社会性、时代性、民族性、国际性
- C、历史性、社会性、延时性、民族性、国际性
- D、历史性、社会性、时代性、民族性、国际性
正确答案:D -
第4题：
礼仪的基本特征（）。
- A、个体性和社会性
- B、广泛性和规范性
- C、民族性和国际性
- D、继承性和发展性
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
礼仪的民族性与地方性的区别和体现。
正确答案: 礼仪的民族性与地方性是指不同民族和地方的礼仪具有不同于其它民族和地方的礼仪的一些特点，表现为内部统一性和外部差异性的结合。内部统一性乃是任何一个民族、国家或特定人群在制定和推行其礼仪时必须考虑的问题。外部差异性是与其它民族和地方的礼仪的差异性，特征体现在“十里不同风，百里不同俗”这些差别就不可能不对特定民族或人群的礼仪建构产生影响，从而造成不同民族功人群礼仪上的差异。礼仪的民族性和地方性的许多内容，也是可以发展变化的，从而转化为全人类的共通性，丰富人类礼仪的精神宝库。 -
第6题：
试述美术的民族性、国际性、时代性之我见
正确答案:【美术的民族性】美术的社会属性之一。指美术反映民族的社会生活、文化传统、生活方式、风俗习惯、心理素质、审美趣味以及语言等特点所具有的特殊性质和所达到的程度。美术的民族性既表现在美术作品的内容上，又表现在美术作品的形式上，同时还表现在内容和形式统一所形成的总体风貌、格调上。美术民族性的形成有两个相互联系的因素：首先是客观因素，即民族生活；其次是主观因素，即美术家的民族意识。美术的民族性是在一个民族长期的美术实践中逐渐形成、发展和成熟起来的。它是一切优秀美术家所追求的目标，也是一个民族美术成熟的标志。因为，只有具有民族性的美术，才能为本民族的人民群众所喜闻乐见，使他们感到特别亲切并引起共鸣；同时，美术作品只有具有民族性，才能获得世界性，为世界各民族所关注、欣赏和承认，从而使它具有世界的意义。
【美术的世界性】主张摆脱桎梏、解放思想、抛弃民族文化传统，是一种超阶级的势力扩充。②就美术而言，是一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。
关于美术民族性与世界性的关系有以下两种观点，其一认为美术的世界性超越民族性：由于时代的前进，文化美术同经济一样会在相互借鉴的基础上趋于统一，形成具有同一特点的超越民族性的世界性美术潮流，这种具有世界意义的国际化美术将成为今后世界美术发展的主流；其二认为美术的世界性同样具有民族性。持这种观点的人认为：随着美术的发展，以及人们对美术民族性认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族美术，才能使美术作品具有真正的民族性。
美术的民族性与世界性既不能等同，也不能截然分开。二者是互相联系又互相区别的一对矛盾的两个方面。
首先，保持美术的民族性不能夜郎自大；不能因为本民族美术曾滋养过他民族文化而藐视他民族文化。美术的民族性本身也不是一种样式，而是百花齐放的。这“花”来自美术家各自对传统的选择，来自个人的生活体验、人生体验、情感体验，甚至来自美术家对民族美术因素独特的吸收、借鉴。
其次，保持民族性不能无视他民族美术精华，吸收他民族美术精华也不是将民族个性消解。
美术世界性不等于美国化，也不等于欧洲化。美术的世界性不以某一国、某一地区的美术样式为标本，而且随着各民族美术的发展，美术的世界性同样处于发展之中，不是一成不变的。
【美术的时代性】世界上的任何事物都不是孤立存在的，而是和它所处的时代紧密联系的，美术也不例外。美术具有鲜明的时代性，是反映时代的一面镜子，是时代的产物。然而它不是时代的简单抄袭，而是时代的体现。它的一面照亮了时代，另一面则映衬着艺术家对时代的解读。
美术离不开社会，美术是有时代性的，但又是超越时代的，而美术家的生活却不能超越时代，超越社会。
所谓美术创作的时代性实际上涵盖了许多相关联的，不可割裂的层面，包括人们的价值观念、美术素养、审美趣味追求等，它是不同年龄段、受不同教育的人们，在认识理解东西方各种与美术有关的观念、意识、思潮、美术语言形式、美术技巧时，自然产生的不同反应。美术创作的时代性恰恰反映在对当代人的精神及大众精神的理解和追求上。
要想作品具有时代性，先得把创作的主体塑造成一个有全面素养的“时代人”。具有是丰富美术素养，相应境界的理念，丰富的社会阅历的文化人。 -
第7题：
体育手段具有历史性、国际性、民族性和地域性的特点。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题国际性与民族性正确答案： 技术的国际性是指技术的本质目的是为全人类而不仅是为某一特定的国家和民族的发展和进步而服务的特性。技术的民族性是指不同的国家和民族因受其本国政治、经济、法律、文化传统等因素的影响，而表现出来的对不同技术形式的选择。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题国际性与民族性的关系正确答案： （1）国际性与民族性是文化交往和发展中的两种不同的特质。民族性是一个发族、一种文化在漫长的历史发展中所形成的独特的民族和文化个性。国际性是不同民族、不同文化在持续交往中所形成的民族和文化间性，这是不同民族、不同文化相互理解的能力。
（2）国际性与民族性之间又具有内的统一性。一方面，国际性领事于民族性。另一方面，民族性又依赖于国际性。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题普洱茶发展具有（）A历史性、社会性、民族性、国际性
B社会性、时代性、民族性、国际性
C历史性、社会性、延时性、民族性、国际性
D历史性、社会性、时代性、民族性、国际性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述礼仪的民族性和国际性。正确答案： 每个民族都在自己独特的语言环境、共同的生活地域以及统一的生活习俗的基础上，形成了适应自己风俗习惯的一套礼仪，因此不同的民族就形成了不同的礼仪。尊老爱幼、礼貌待客、遵时守约等符合大多数人礼仪取向的基本礼仪，是全球各民族人民所共同遵守的准则。
随着国际交往的日益密切，多种文化的交流碰撞使得不同的礼仪也随着不断地相互影响、相互渗透、相互取长补短，使本国的礼仪更趋国际化。在国际交往中以讲究文明，互相尊重为原则基础而形成的现代国际礼仪，已形成了被广泛认可和通用的礼仪规范和准则，礼仪又具有国际性的特征。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国宗教具有的特征是（）A群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性
B群众性、民族性、国际性
C国际性、长期性和复杂性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
中国宗教具有的特征是（）
- A、群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性
- B、群众性、民族性、国际性
- C、国际性、长期性和复杂性
正确答案:A -
第14题：
比较教育的基本特征是（）。
- A、跨国性和国际性
- B、采用比较的研究方法
- C、研究对象覆盖了整个教育领域
- D、具有时代性
- E、民族性与国际性并存
正确答案:A,B,C,D,E -
第15题：
我国宗教的特殊复杂性在于民族性、国际性、复杂性。（）
正确答案:正确 -
第16题：
如何理解礼仪的民族性和地方性的？
正确答案: 礼仪的民族性与地方性的这种特点，表现为内部统一性与外部差异性的结合。
礼仪的制定必须统一，而且在实施过程中也不允许各行其是，务必定于一律，全体格守不误。否则，礼仪就不可能发挥其应有的作用，严重的还会造成不堪收拾的局面。中国奴隶社会所谓“礼崩乐坏”、“犯上作乱”等等，指的就是这种情况。
内部统一性，乃是任何一个民族、国家或待定人群在制定和推行其礼仪时必须考虑的问题。即使某些个体远离故土，客居异乡，这种内部统一性也会顽强地体现出来。
与内部统一性形成鲜明对照的是礼仪的民族性与地方性的另外一面，即与其它民族和地方的差异性，简称之为“外部差异性”。
“十里不同风，百里不同俗”虽然说是风俗，但对礼仪也是基本适用的。如日本的鞠躬礼仪就有好几种，中国的迎亲礼、帽子的礼仪，不同国家或地区也是各不相同的。这就是不同民族或国家礼仪的差异性。
总之，不同民族和地方的礼仪，既有内部的统一性，又有外部的差异性；这两方面的统一，就是我们今天所说的礼仪的民族性与地方性的含义。 -
第17题：
我国新时期电影中，较好地把民族性和国际性统一起来的影片，教材中提到的主要有（）和（）。
正确答案:《黄土地》；《红高粱》 -
第18题：
中国宗教的五种特性是（）。
- A、长期性、落后性、民族性、国际性、复杂性
- B、历史性、群众性、民族性、国际性、复杂性
- C、长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性
- D、长期性、群众性、民族性、现实性、复杂性
正确答案:C -
第19题：
多选题礼仪的基本特征（）。A个体性和社会性
B广泛性和规范性
C民族性和国际性
D继承性和发展性
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何理解礼仪的民族性和地方性的？正确答案： 礼仪的民族性与地方性的这种特点，表现为内部统一性与外部差异性的结合。
礼仪的制定必须统一，而且在实施过程中也不允许各行其是，务必定于一律，全体格守不误。否则，礼仪就不可能发挥其应有的作用，严重的还会造成不堪收拾的局面。中国奴隶社会所谓“礼崩乐坏”、“犯上作乱”等等，指的就是这种情况。
内部统一性，乃是任何一个民族、国家或待定人群在制定和推行其礼仪时必须考虑的问题。即使某些个体远离故土，客居异乡，这种内部统一性也会顽强地体现出来。
与内部统一性形成鲜明对照的是礼仪的民族性与地方性的另外一面，即与其它民族和地方的差异性，简称之为“外部差异性”。
“十里不同风，百里不同俗”虽然说是风俗，但对礼仪也是基本适用的。如日本的鞠躬礼仪就有好几种，中国的迎亲礼、帽子的礼仪，不同国家或地区也是各不相同的。这就是不同民族或国家礼仪的差异性。
总之，不同民族和地方的礼仪，既有内部的统一性，又有外部的差异性；这两方面的统一，就是我们今天所说的礼仪的民族性与地方性的含义。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述国际性与民族性的关系。正确答案： 1）国际性与民族性是文化交往和发展中的两种不同的特质。民族性是一个民族、一种文化在漫长的历史发展中所形成的独特的民族和文化个性。国际性是不同民族、不同文化在持续交往中所形成的民族和文化间性，这是不同民族、不同文化相互理解的能力。
（2）国际性与民族性之间又具有内的统一性。一方面，国际性领事于民族性。另一方面，民族性又依赖于国际性。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题现代礼仪具有以下特征（）A国际性
B民族性
C传统性
D时代性
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述美术的民族性、国际性、时代性之我见正确答案： 【美术的民族性】美术的社会属性之一。指美术反映民族的社会生活、文化传统、生活方式、风俗习惯、心理素质、审美趣味以及语言等特点所具有的特殊性质和所达到的程度。美术的民族性既表现在美术作品的内容上，又表现在美术作品的形式上，同时还表现在内容和形式统一所形成的总体风貌、格调上。美术民族性的形成有两个相互联系的因素：首先是客观因素，即民族生活；其次是主观因素，即美术家的民族意识。美术的民族性是在一个民族长期的美术实践中逐渐形成、发展和成熟起来的。它是一切优秀美术家所追求的目标，也是一个民族美术成熟的标志。因为，只有具有民族性的美术，才能为本民族的人民群众所喜闻乐见，使他们感到特别亲切并引起共鸣；同时，美术作品只有具有民族性，才能获得世界性，为世界各民族所关注、欣赏和承认，从而使它具有世界的意义。
【美术的世界性】主张摆脱桎梏、解放思想、抛弃民族文化传统，是一种超阶级的势力扩充。②就美术而言，是一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。
关于美术民族性与世界性的关系有以下两种观点，其一认为美术的世界性超越民族性：由于时代的前进，文化美术同经济一样会在相互借鉴的基础上趋于统一，形成具有同一特点的超越民族性的世界性美术潮流，这种具有世界意义的国际化美术将成为今后世界美术发展的主流；其二认为美术的世界性同样具有民族性。持这种观点的人认为：随着美术的发展，以及人们对美术民族性认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族美术，才能使美术作品具有真正的民族性。
美术的民族性与世界性既不能等同，也不能截然分开。二者是互相联系又互相区别的一对矛盾的两个方面。
首先，保持美术的民族性不能夜郎自大；不能因为本民族美术曾滋养过他民族文化而藐视他民族文化。美术的民族性本身也不是一种样式，而是百花齐放的。这“花”来自美术家各自对传统的选择，来自个人的生活体验、人生体验、情感体验，甚至来自美术家对民族美术因素独特的吸收、借鉴。
其次，保持民族性不能无视他民族美术精华，吸收他民族美术精华也不是将民族个性消解。
美术世界性不等于美国化，也不等于欧洲化。美术的世界性不以某一国、某一地区的美术样式为标本，而且随着各民族美术的发展，美术的世界性同样处于发展之中，不是一成不变的。
【美术的时代性】世界上的任何事物都不是孤立存在的，而是和它所处的时代紧密联系的，美术也不例外。美术具有鲜明的时代性，是反映时代的一面镜子，是时代的产物。然而它不是时代的简单抄袭，而是时代的体现。它的一面照亮了时代，另一面则映衬着艺术家对时代的解读。
美术离不开社会，美术是有时代性的，但又是超越时代的，而美术家的生活却不能超越时代，超越社会。
所谓美术创作的时代性实际上涵盖了许多相关联的，不可割裂的层面，包括人们的价值观念、美术素养、审美趣味追求等，它是不同年龄段、受不同教育的人们，在认识理解东西方各种与美术有关的观念、意识、思潮、美术语言形式、美术技巧时，自然产生的不同反应。美术创作的时代性恰恰反映在对当代人的精神及大众精神的理解和追求上。
要想作品具有时代性，先得把创作的主体塑造成一个有全面素养的“时代人”。具有是丰富美术素养，相应境界的理念，丰富的社会阅历的文化人。解析： 暂无解析