居天下之广居，（），行天下之大道。（《孟子》）
题目
居天下之广居，（），行天下之大道。（《孟子》）
相似考题
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第1题：
孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。
正确答案:错误 -
第2题：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。
- A、老子
- B、孔子
- C、庄子
- D、孟子
正确答案:B -
第3题：
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？
正确答案: 中：心中。
平居：平时。
了然：明白懂得。
忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
丧，失。 -
第4题：
“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”出自于（）。
- A、《学记》
- B、《大学》
- C、《孟子》
- D、《论语》
正确答案:A -
第5题：
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（《孟子？滕文公下》）
正确答案:孟子对戴不胜说：“你想要你的君王朝着好的方向走吗？我明白地告诉你。假如这里有个楚国的大夫，想要他的儿子学会齐国话，那么找齐国人教他呢，还是找楚国人教他呢？”戴不胜答道：“找齐国人教他。”孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人在旁边吵吵嚷嚷干扰他，即使天天鞭打他，要他学会说齐国话，也是做不到的；要是把他领到齐国的庄街、岳里这样的闹市住上几年，那么即使天天鞭打他，要他说楚国话，也是做不到的。你说薛居州是个好人，要他住在王宫中。如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都是像薛居州那样的好人，那么宋王会跟谁干出坏事来呢？如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都不是薛居州那样的好人，那么宋王又会和谁做出好事来呢？仅仅一个薛居州，能把宋王怎么样呢？” -
第6题：
下列句子中含有使动用法的一句是（）。
- A、而民说之，使王天下
- B、泽居苦水者，买庸而决窦
- C、故传天下而不足多也
- D、劳之来之，匡之直之，辅之翼之
正确答案:D -
第7题：
单选题《郑伯克段于鄢》：“请京，使居之。”句中有三处省略，如果把省略的成分补足，正确的一项是（）。A（共叔段）请京，（庄公）使（共叔段）居之。
B（共叔段）请京，（庄公）使（姜氏）居之。
C（姜氏）请京，（庄公）使（姜氏）居之。
D（姜氏）请京，（庄公）使（共叔段）居之。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的思想家诗（）。正确答案： 孟子解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。正确答案： 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列句子中含有使动用法的一句是（）。A而民说之，使王天下
B泽居苦水者，买庸而决窦
C故传天下而不足多也
D劳之来之，匡之直之，辅之翼之
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“富贵不能淫”中，居天下之（），立天下之（），行天下之（）；在括号中填入正确顺序的选项。A安居；正位；大道
B广居；安居；正位
C广居；正位；大道
D正位；大道；广居
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”出自于（）。A《学记》
B《大学》
C《孟子》
D《论语》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，（）”
正确答案:何陋之有 -
第14题：
提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的思想家诗（）。
正确答案:孟子 -
第15题：
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。（《史记·刺客列传》）解释句中“居有间”。
正确答案: 居有间：过了一段时间 -
第16题：
高帝骂之曰：“迺公居马上得之，安事《诗》、《书》？”
正确答案:高帝骂道：“你靠武力得到了国家，怎么是按照《诗》、《书》来的呢？” -
第17题：
公等或居汉地，或协周亲（四四），或膺重寄于话言，或受顾命于宣室（六六），言犹在耳，忠岂忘心（四四）？一抔之土未干，六尺之孤何托（六六）？倘能转祸为福，送往事居（四四），共立勤王之勋，无废大君之命（六六），凡诸爵赏，同指山河（四四）。若其眷恋穷城，徘徊歧路（四四），坐昧先几之兆，必贻后至之诛（六六）。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
正确答案:诸位有的在封疆做官，有的是皇室至亲，有的心中接受过朝廷的言语重托，有的在宫中接受过先王临终的遗命，所受之言还在耳畔，怎能忘掉忠心？先帝陵墓上的新土还没有干，嗣位的新君又在何处？如果能够化灾祸为好事，忠于先帝，服事新君，共同立下救助皇帝的功勋，不辜负先君的遗命，那么有功的一定受爵受赏，可指山河为誓。如果有人留恋末路的城池，徘徊在十字路口，坐观成败而看不清形势，一定会遭到以迟后为罪名的诛伐。请看今天的世界，到底是谁家的天下！ -
第18题：
单选题为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为（）所云。A老子
B孔子
C庄子
D孟子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题居天下之广居，（），行天下之大道。（《孟子》）正确答案： 立天下之正位解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，（）”正确答案： 何陋之有解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。（《史记·刺客列传》）解释句中“居有间”。正确答案： 居有间：过了一段时间解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 出自（）。A《论语》
B《孟子》
C《大学》
D《中庸》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析