“是故弟子不必不如师”的下句是（）。A、师不必不如弟子B、师不必如于弟子C、师不必贤于弟子

题目

“是故弟子不必不如师”的下句是（）。

  • A、师不必不如弟子
  • B、师不必如于弟子
  • C、师不必贤于弟子
相似考题

1.关于师徒之间的关系，你认为正确的是（ ）。A．“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”B．弟子应完全按师父的话来行事C．徒弟年轻。接受新鲜事物快。许多方面没必要向师父学习D．“师徒如父子”

2.《师说》提出著名论断:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻,如此而已”。它的作者是?()A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.刘禹锡

3.唐代韩愈说:“弟子不必不如师,不必贤于弟子”这种思想用于班级管理,属于()A、民主管教原则B、反馈控制原则C、平行影响原则D、整体效益原则

4.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的提出者是()。A.朱熹B.韩愈C.荀子D.孟子

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  • 第1题：

    古人指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这表明()。

    A、教师要有自知之明

    B、教师必须拜学生为师

    C、学生应当批判教师

    D、教师与学生相互学习


    答案：D

  • 第2题：

    唐代韩愈在《师说》中指出：“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻．如是而已。”根据上述韩愈的观点，可以得出以下哪项?

    A.有的弟子必然不如师。
    B.有的弟子可能不如师。
    C.有的师不可能贤于弟子。
    D.有的弟子可能不贤于师。
    E.有的师可能不贤于弟子。

    答案：E
    解析：

  • 第3题：

    “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是(　　)。

    A.教学相长，相互尊重
    B.乐教善教，讲究教法
    C.严于律己，为人师表
    D.有教无类，教书育人


    答案：A
    解析：

  • 第4题：

    学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。

    • A、至于颠覆，理固宜然（《六国论》）
    • B、固国不以山溪之险（《过秦论》）
    • C、属予作文以记之（《岳阳楼记》）
    • D、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）

    正确答案:B

  • 第5题：

    韩愈“弟子不必不如师”之说，是强调（）。

    • A、尊师重道
    • B、师法、家法
    • C、能者为师
    • D、师道遵严

    正确答案:C

  • 第6题：

    韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（）

    • A、弟子不如师
    • B、弟子必不如师
    • C、弟子不必不如师
    • D、弟子无须不如师

    正确答案:C

  • 第7题：

    “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这种观点给当今教育的启示是（）。

    • A、教学相长，互相尊重
    • B、乐教善教，讲究教法
    • C、严于律己，为人师表
    • D、有教无类，教书育人

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    韩愈“弟子不必不如师”之说，是强调（）。
    A

    尊师重道

    B

    师法、家法

    C

    能者为师

    D

    师道遵严


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “是故弟子不必不如师”的下句是（）。
    A

    师不必不如弟子

    B

    师不必如于弟子

    C

    师不必贤于弟子


    正确答案： B
    解析： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

  • 第10题：

    单选题
    “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）
    A

    贤者为师

    B

    闻道在先者为师

    C

    学高为师

    D

    能者为师


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启示是（  ）。
    A

    教学相长，相互尊重

    B

    乐善乐教，讲究教法

    C

    严于律己，为人师表

    D

    有教无类，教书育人


    正确答案： A
    解析：

  • 第12题：

    “青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这体现的师生关系是( )


    A.民主平等

    B.尊师爱生

    C.教学相长

    D.心理相容

    答案：C
    解析：
    题干的描述体现了教学相长的内涵。

  • 第13题：

    学习《廉颇蔺相如列传》，教师要求学生注意“先国家之急而后私仇也”一句中“先”“后”用法，下列语句中包含相同用法的是（ ）。


    A.数月之后，时时而间进。
    B.若有作奸犯科及为忠善者。
    C.且庸人尚羞之，况于将相乎。
    D.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

    答案：C
    解析：
    知识点:文言文的意动用法。意动用法只限于形容词用做动词和名词用做动词的活用，动词本身没有意动用法。使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。1.名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。2.形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。“先国家之急而后私仇也”一句中“先”“后”用法为名词活用为意动词。含义为：认为在先；认为在后。

    A项：“数月之后，时时而间进。”的意思是：数月之后，时时而间进。“后”在这里是跟“前”相对的意思，不属于意动用法。与题干不符，排除。

    B项：“若有作奸犯科及为忠善者”的意思是假如有做奸邪的事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，不包含意动用法。与题干不符，排除。

    C项：“且庸人尚羞之，况于将相乎”的意思是：况且一般百姓尚且为它感到羞耻,更何况作为将相的人呢？其中“羞”是意动用法，认为羞耻。与题干相符，当选。

    D项：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的意思是：因此所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，不包含意动用法。与题干不符，排除。

  • 第14题：

    下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是（　　）。

    A、师者，所以传道、受业、解惑也
    B、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
    C、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
    D、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻．如是而已

    答案：C
    解析：
    ABD三项都是韩愈《师说》中的观点。C项是孟子的观点。@##

  • 第15题：

    “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是谁最早提出的？（）

    • A、孔子
    • B、韩愈

    正确答案:B

  • 第16题：

    关于师徒之间的关系，你认为正确的是（）。

    • A、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”
    • B、弟子应完全按师父的话来行事
    • C、徒弟年轻。接受新鲜事物快。许多方面没必要向师父学习
    • D、“师徒如父子”

    正确答案:A

  • 第17题：

    “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）

    • A、贤者为师
    • B、闻道在先者为师
    • C、学高为师
    • D、能者为师

    正确答案:B

  • 第18题：

    韩愈指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    单选题
    “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是谁最早提出的？（）
    A

    孔子

    B

    韩愈


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    韩愈指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（）
    A

    弟子不如师

    B

    弟子必不如师

    C

    弟子不必不如师

    D

    弟子无须不如师


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    学习多篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。
    A

    至于颠覆，理固宜然（《六国论》）

    B

    固国不以山溪之险（《过秦论》）

    C

    属予作文以记之（《岳阳楼记》）

    D

    是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）


    正确答案： D
    解析： A项“至于”，古义为“终于达到”，今义转为“表示另提一事的连词”；C项“作文”，古义为“写文章”，今义缩小为“语文中进行的写作训练”；D项“不必”，古义为“不一定”，今义转为“用不着、不需要”；B项中无古今异义现象，故当选。

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