参考答案和解析
正确答案:D
更多““礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》”相关问题
  • 第1题:

    《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )

    A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物
    B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范
    C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别
    D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

    答案:C
    解析:
    礼起源于原始社会祭祀鬼神时所举行的仪式。商、周两朝在前代礼制的基础上,都有所补充和发展。尤其周朝,在立国之初便进行了制礼活动,即将夏商两代的礼制加以折中损益,融合周族的礼制,制定了通行全国的较为全面系统化的周礼。故周礼不是自然流传到西周的产物,其中体现了统治阶级自觉选择的结果。A项错。西周时期的礼已具备法的性质。首先,周礼完全具有法的三个基本特性,即规范性、国家意志性和强制性。其次,周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。故B项错误。“礼不下庶人,刑不上大夫”,是中国古代法律中的一项重要法律原则。它强调平民百姓与贵族官僚之间的不平等,强调官僚贵族的法律特权。“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。故C项对。
    西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面、积极规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书·陈宠传》所说的“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里”,两者共同构成西周法律的完整体系。故西周时期“礼”与“刑”是不是相互对立的,而是相互配合的范畴。D项错。

  • 第2题:

    原始儒学经典中的“五经”是指()。

    • A、《诗》《书》《礼》《乐》《易》
    • B、《诗》《书》《礼》《论语》《孟子》
    • C、《论语》《孟子》《春秋》《大学》《中庸》
    • D、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

    正确答案:D

  • 第3题:

    “礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、《大学》
    • D、《左传》

    正确答案:D

  • 第4题:

    “君子博学于文,约之以礼。”出自()

    • A、《论语》
    • B、《大学》
    • C、《孟子》
    • D、《史记》

    正确答案:A

  • 第5题:

    “学而优则仕”出自于哪部经典?()

    • A、《左传》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《孟子》

    正确答案:B

  • 第6题:

    西周时期,礼的作用是()。

    • A、礼不下庶人,刑不上大夫
    • B、亲亲,尊尊
    • C、经国家,定社稷,序民人,利后嗣
    • D、长长,男女有别

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    “礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    《大学》

    D

    《左传》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()
    A

    《左传》

    B

    《周礼》

    C

    《论语》

    D

    《孟子》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    《大学》

    D

    《左传》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    四书五经:四书,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经,指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “学而优则仕”出自于哪部经典?()
    A

    《左传》

    B

    《论语》

    C

    《大学》

    D

    《孟子》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    ()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
    A

    《礼记》

    B

    《周礼》

    C

    《左传》

    D

    《尚书》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()

    A《左传》

    B《周礼》

    C《论语》

    D《孟子》


    A

  • 第14题:

    ()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。

    • A、《礼记》
    • B、《周礼》
    • C、《左传》
    • D、《尚书》

    正确答案:C

  • 第15题:

    “让,德之主也,让之谓懿德”出自()

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、《大学》
    • D、《左传》

    正确答案:D

  • 第16题:

    《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()

    • A、礼仪
    • B、社会秩序和社会制度
    • C、风俗
    • D、贡赋

    正确答案:B

  • 第17题:

    “礼,王之大经也”,出自哪里?()

    • A、《左传》
    • B、《孝经》
    • C、《孟子》
    • D、《论语》

    正确答案:A

  • 第18题:

    ()不是“礼”作用

    • A、经国家
    • B、兴土木
    • C、定社稷
    • D、序民人

    正确答案:B

  • 第19题:

    单选题
    “君子博学于文,约之以礼。”出自()
    A

    《论语》

    B

    《大学》

    C

    《孟子》

    D

    《史记》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    西周时期,礼的作用是()。
    A

    礼不下庶人,刑不上大夫

    B

    亲亲,尊尊

    C

    经国家,定社稷,序民人,利后嗣

    D

    长长,男女有别


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    ()不是“礼”作用
    A

    经国家

    B

    兴土木

    C

    定社稷

    D

    序民人


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “让,德之主也,让之谓懿德”出自()
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    《大学》

    D

    《左传》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “礼,王之大经也”,出自哪里?()
    A

    《左传》

    B

    《孝经》

    C

    《孟子》

    D

    《论语》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析