“一亩三分地”意义无关的指（）A、古代帝王效法先贤重视农耕B、以一亩三分为每人分地标准C、清朝皇帝的“演耕田”D、表示个人的势力范围

古人说不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。这句话是在说明不从全局的角度出发考虑问题，即使能治理好一方地区，也是微不足道的。不能制定长久的国家政策，一时的聪明也是微不足道的。这句话在今天仍有重要的意义。有些基层党员说自己人微言轻，只要管好自己的一亩三分地就行，这种观点是不正确的，与这句古语格格不入。
　　
　　作为一名基层工作人员，我们的工作职责就是积极主动的深入一线人民群众，了解人民群众的疾苦，解决人民群众遇到的问题。同时，作为党和国家的代言人，宣传和贯彻党和国家的基本思想，做好国家和人民之间的纽带。所以，基层党员同样要有一种全局意识，做好自己的本职工作，天下兴亡，匹夫有责。
　　
　　有些基层党员会有这样的心理，是因为：
　　
　　第一，一些基层党员在工作的过程中，没有主人翁意识，缺乏大局观。一些基层党员在工作的过程中，没有把工作当成自己的事业，没有精准的人生目标，做一天和尚撞一天钟，更别谈具有主人翁意识。这种错误思想的存在，即危害到了人民的利益，也损害了党员这个称号的形象的树立。
　　
　　第二，一些基层党员缺乏工作热情。党员们工作热情的高低可以直接影响到老百姓干事创业的思想。在我们的一些基层党员心目中，往往存在着一种错误心理，干好干坏不重要。干多干少不重要，缺少工作热情。
　　
　　第三，一些基层党员过分的看轻基层工作。基层工作最大特点就是深入群众，恰恰为我们积累了丰富的一线工作经验。一些党员在工作的过程中不以为荣，反以为耻。
　　
　　针对于上面所讲述的原因，可以从几个方面来处理：
　　
　　第一，强化基层党员的主人翁意识，培养大局观念。中国从建立之初就强调人民是国家的主人。作为基层党员是和人民群众最接近的队伍。只有基层党员从党和国家的利益出发，宣传和贯彻党和国家的基本思想，在人民群众中充当领路人和拓荒者，才能真正实现人民当家做主，才能真正成为社会主义事业的建设者和接班人。
　　
　　第二，采取激励机制，提升基层党员的工作热情。领导干部的工作热情直接影响到老百姓生活的福址。所以，政府可以适当的采取激励机制，例如，竞争上岗，评选优秀等激励机制刺激基层党员的工作热情。
　　
　　第三，重视基层工作。水能载舟亦能覆舟这句话体现出了基层工作的重要性。要想使基层党员重视基层工作，可以通过加强对于党员的先进性教育，从我国的国情分析入手，强化基层工作是重点的思想，同时开展基层工作技能训练，结合先进的一线工作经验的分享，三位一体，多措并举。
　　
　　总之，作为一名基层党员，在工作的过程中要保持饱满的工作热情，较强的工作能力，较高的荣誉感，在领会党的精神的前提下，从社会主义现代化建设的全局出发，带领基层人民大刀阔斧，快速发展奔小康。

中国封建社会对坛庙的祭祀，是中国古代帝王最重要的活动之一。京城是否有坛庙，是立国合法与否的标准之一。坛庙主要有三类：第一类祭祀自然神，其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳(中国五大名山的总称。即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山)、五镇(自唐、宋以来，"五镇奇观"一直与"五岳风光"齐名，所谓"五镇"即指：东镇沂ILI、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫间山、中镇霍山)、四海(四海是我国古时所指东海、西海、南海和北海，泛指海内之地，也泛指全国各地)、四渎(我国古代对四条独流入海的大河的称呼，即"江、河、淮、济"，即长江、黄河、淮河、济水)之庙等等;第二类是祭祀祖先，帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂;第三类是祭祀先贤祠庙，如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。

【答案要点】（1）太平天国在定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，对以土地为中心的各项制度作了具体系统的规定。为了实现《天朝田亩制度》中提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的大同理想，它规定了平均分配土地的法则。首先，把全国的土地按年产量的多少分为九等，不分男女按照每家的口数平均分配，16岁以下者减半。其次，全国的人口随土地的多少、好坏程度来调配，但是全国的土地所有权一并归国家所有。
（2）《天朝田亩制度》中的土地分配制度否定了中国封建社会几千年来的剥削制度，是对当时处于水深火热的中国农民阶层美好愿望的真实体现，因此具有很强的号召力，给了群众继续奋斗以达成这种目标的动力，但是，这种空想式的绝对平均根本没有实现的可能性，不仅因为当时太平天国和整个中国所处的恶劣环境，而且与社会的发展规律相左，不具备可操作性。
《天朝田亩制度》中提出了一系列的社会改革方案，规定得相当具体，其中一些是比较积极的，比如禁止妇女缠足，禁止买卖婚姻，严禁鸦片等，还有一些规定，明显的绝对化，从而违背了一些基本的社会运动规律。比如以绝对的平均主义来规划农村的生产、生活；打破家庭的观念，而是按男女来分营居住等，这些有悖常规的改革，在实行一段时间后，问题都暴露无遗，只好又改回原来的旧例。