孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。
题目
孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。
相似考题
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第1题：
下列各选项中的“然”与“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”一句中的“然”用法相同的是：A.然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
B.人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？
C.然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
D.望之蔚然而深秀者，琅琊也。答案：A解析：“輮使之然也”中的“然”是“这样”的意思。A项中的“然”是“这样”的意思。B项中“然”指的是“……的样子”；C项中的“然”意为“可是”；D项中的“然”是指“……的样子”。故答案为A。 -
第2题：
翻译：故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
正确答案: 所以在军队中，没有比间谍更亲近的人，没有比间谍更为优厚奖赏的，没有比间谍更为秘密的事情了。不是睿智超群的人不能使用间谍，不是仁慈慷慨的人不能指使间谍，不是谋虑精细的人不能得到间谍提供的真实情报。微妙啊，微妙！无时无处不可以使用间谍。间谍的工作还未开展，而已泄露出去的，那么间谍和了解内情的人都要处死。凡是要攻打的敌方军队，要攻占的敌方城市，要刺杀的敌方人员，都须预先了解其主管将领、左右亲信、负责传达的官员、守门官吏和门客幕僚的姓名，指令我方间谍一定要将这些情况侦察清楚。5、一定要搜查出敌方派来侦察我方军情的间谍，从而用重金收买他，引诱开导他，然后再放他回去，这样，反间就可以为我所用了。通过反间了解敌情，乡间、内间也就可以利用起来了。通过反间了解敌倩，就能使死间传播假情报给敌人了。通过反间了解敌情，就能使生间按预定时间报告敌情了。五种间谍的使用，国君都必须了解掌握。了解情况的关键在于使用反间，所以对反间不可不给予优厚的待遇。 -
第3题：
下列各选项中的“然”与“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”一句中的“然”用法相同的是______。
- A、然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
- B、人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？
- C、然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
- D、望之蔚然而深秀者，琅琊也。
正确答案:A -
第4题：
奥巴马曾在首轮中美战略与经济对话开幕式的致辞中引用了孟子的语录：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”对语录的哲学内涵贴切的理解是（）
- A、量变是质变的必要准备
- B、认识在实践的基础要不断深化
- C、改变客观现状，符合主观需要
- D、创造条件，促进矛盾向好的方面转化
正确答案:D -
第5题：
2009年7月27日，在首轮中美战略与经济对话会议上，美国总统奥巴马引用了中国先哲孟子“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”的典故名句，让人们感受两国合作决心的同时，也领会到了东西方文化交流的魅力。孟子这句话体现的哲理是（）
- A、矛盾双方在一定条件下可以相互转化
- B、新事物必然战胜旧事物
- C、要树立全局观念
- D、主观要符合客观
正确答案:A -
第6题：
辨析下列句子中带括号的字的语法现象。 晋霛公不（君）。 谏而不入，则莫（之）继也。 不入，则子继（之）。 秋九月，晋侯（饮）赵盾酒。 （食）之，舍其半。 使尽之，而为之（箪）食与肉。 既而与为公介，倒戟以御公徒，而（免）之。 乌呼！“我之怀矣，自诒伊慼”，其（我之谓）矣。
正确答案:名词做动词，行国君之道
宾语前置，之此处活用表示第一人称复数“我们”
代词，这里活用为表示第一人称单数“我”
使动用法，使---饮，给---喝
使动用法，使---食，给---吃
古代盛饭用的竹筐
使动用法，使---免于
宾语前置，说的就是我，之是宾语前置的标志 -
第7题：
凡人之動，为赏庆为之，则见害伤焉止矣—
正确答案:—凡是人的行为，是为了奖赏和庆祝而行为的，如果见到有害处、有伤害就会停止了。 -
第8题：
五亩之宅，树之以桑，五十（者）可以衣帛矣。（《孟子？齐桓晋文之事》）
正确答案:者：辅助性指示代词，用于数词之后构成者字结构，“五十者”即五十岁的人。 -
第9题：
问答题辨析下列句子中带括号的字的语法现象。 晋霛公不（君）。 谏而不入，则莫（之）继也。 不入，则子继（之）。 秋九月，晋侯（饮）赵盾酒。 （食）之，舍其半。 使尽之，而为之（箪）食与肉。 既而与为公介，倒戟以御公徒，而（免）之。 乌呼！“我之怀矣，自诒伊慼”，其（我之谓）矣。正确答案： 名词做动词，行国君之道
宾语前置，之此处活用表示第一人称复数“我们”
代词，这里活用为表示第一人称单数“我”
使动用法，使---饮，给---喝
使动用法，使---食，给---吃
古代盛饭用的竹筐
使动用法，使---免于
宾语前置，说的就是我，之是宾语前置的标志解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”出自（）。A《管子》
B《孟子》
C《礼记》
D《吕氏春秋》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（）的重要性。A巩固性
B启发性
C循序渐进
D因材施教
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：是谓“委肉当饿虎之蹊”也，祸必不振矣！。（《刺客列传》）正确答案： 这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。解析： 暂无解析 -
第13题：
奥巴马在首轮中美战略对话开幕式上引用《孟子．尽心下》中的一句话：“山径之蹊间，介然用之而成路．为间不用．则茅塞之矣。”这句话体现的哲学道理是（ ）。A.矛盾双方相互依赖、相互包含
B.事物发展总是从质变开始
C.矛盾特殊性和普遍性相互联结
D.矛盾双方在一定条件下相互转化答案：A解析：题目中的诗句意思是：山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它。又会被茅草堵塞了。奥巴马引用这句话意思是：美中两国的任务就是要为后代共同探索一条通往未来的道路．以防止彼此之间出现互不信任的情况。双方都应注意随时维护这条道路，即便在双方发生分歧的时候．也不要让这条道路被荒草埋没。正体现了矛盾双方相互依赖、相互包含的哲学寓意。 考前内部押题锁分，去做题>> -
第14题：
“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”出自（）。
- A、《管子》
- B、《孟子》
- C、《礼记》
- D、《吕氏春秋》
正确答案:D -
第15题：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（）的重要性。
- A、巩固性
- B、启发性
- C、循序渐进
- D、因材施教
正确答案:C -
第16题：
“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”体现的哲学道理是（）
- A、矛盾双方相互依赖、相互包含
- B、事物的发展总是从质变开始的
- C、矛盾的普遍性与特殊性相互联结
- D、矛盾双方在一定条件下相互转化
正确答案:D -
第17题：
翻译：是谓“委肉当饿虎之蹊”也，祸必不振矣！。（《刺客列传》）
正确答案: 这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。 -
第18题：
翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
正确答案: 孟子说：“仁是人的心，义是人的路.放弃了那条正路而不走，丧失了那善良之心而不晓得去寻找，可悲得很呀!一个人，有鸡和狗走失了，便晓得去寻找，有善良之心丧失了，却不晓得去寻求.学问之道没有别的，就是把那丧失的善良之心找回来罢了。” -
第19题：
“教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是对教学方法的总结（）
- A、孟子
- B、荀子
- C、孔子
- D、老子
正确答案:A -
第20题：
单选题在“余惟医如长沙，亦无间然矣”中，“间然”之义为（）A非议
B空缺
C隔开
D差错
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”正确答案： 孟子说：“仁是人的心，义是人的路.放弃了那条正路而不走，丧失了那善良之心而不晓得去寻找，可悲得很呀!一个人，有鸡和狗走失了，便晓得去寻找，有善良之心丧失了，却不晓得去寻求.学问之道没有别的，就是把那丧失的善良之心找回来罢了。”解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是对教学方法的总结（）A孟子
B荀子
C孔子
D老子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析