在中国漫长的历史文化传统中,有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀,其中“文圣”是(),而“武圣”是()。
第1题:
第2题:
()与()是我国古代劳动人民在漫长的生产与生活实践中发明创造的一种染色技艺,有着悠久的历史与文化传统。
第3题:
君主专制制度之下,古代中国政治生活中的头等大事是()
第4题:
武术概念是人们认识研究武术的基本依据,在漫长的历史进程中,不同时期对武术概念的表述大致相同。
第5题:
佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是( )。
第6题:
中国古代的文武两圣人——孔子和____是君师崇拜的主要对象
第7题:
关帝圣君、伽蓝神、武圣人
武圣人、关帝圣君、伽蓝神
伽蓝神、关帝圣君、武圣人
关帝圣人、武圣人、伽蓝神
第8题:
对
错
第9题:
祖先
土地神
粮食神
圣人
第10题:
第11题:
第12题:
祭奠
供养
崇拜
祭祀
第13题:
供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为()。
第14题:
在中国漫长的封建历史时期,“三纲”、“五常”一直被人们奉为日常行为的礼仪准则,它是由下列()提出的。
第15题:
中国远古舞蹈表演艺术具备“娱神”的单项功能,代表是古代崖画,表现在()
第16题:
君师圣贤崇拜中,“君”指历代帝王。“师”指那些可为万世师表的圣人,传统上指()和()两人。这一文一武体现了中国治国的两大机制,是封建国家赖以长存的两大支柱。但对此二人的祭祀在内涵上有明显的区别。祭孔,实质上是封建国家尊崇教育的一种体现,是汉代以来独尊儒术并以儒学作为统治思想的必然结果。祭关,虽然有宣扬其忠义勇武的一面,但宗教色彩比较浓厚。孔子的最高封号是“()”,关羽的最高封号是“()”,二者有着人与神的分别;从形式上看,祭孔的仪式比祭关的仪式要隆重的多,但关公在民间的心理影响大大超过了孔子。
第17题:
在中国人心目中,“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子,往往以君子_____,却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想,圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______,圣人的道德境界,也不是天生的,而是一点一滴积累起来的。荀子认为,圣人不仅是崇拜的偶像,普通人也能经过坚持不懈的实践,从日常生活中不断地积累德行,提高自己的道德修养,达到尽善尽美的境地,成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
第18题:
在中国漫长的历史文化传统中,有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀,其中“文圣”是孔子,而“武圣”是()
第19题:
第20题:
第21题:
宗族祭祀与祖先崇拜
军事征伐与发展农业
祖先崇拜与发展农业
宗族祭祀与军事征伐
第22题:
关帝圣君、伽蓝神、武圣人
武圣人、关帝圣君、伽蓝神
伽蓝神、关帝圣君、武圣人
关帝圣君、武圣人、伽蓝神
第23题:
关帝圣君、伽蓝神、武圣人
武圣人、关帝圣君、伽蓝神
伽蓝神、关帝圣君、武圣人
关帝圣君、武圣人、伽蓝神