韩非思想的逻辑起点是:人性好利而恶害。
第1题:
关于先秦法家学派,下列说法正确的是()
A.我国先秦的法家学派是类似于古代西方的那种法学家集团
B.前期法家的代表人物有商鞅、慎到、齐国法家等;后期法家的代表人物有韩非和李斯
C.法家代表人物中,慎到重术,申不害重法,商鞅重势
D.法家以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为论法的理论基础
第2题:
A.孔丘
B.韩非
C.告不害
D.李耳
第3题:
荀子的隆礼重法学说是建立在()基础之上的。
第4题:
关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。
第5题:
()反对人性善与恶的说法,成为“性无善恶论”的鼻祖。
第6题:
人性本恶是()的思想。
第7题:
韩非对人性的基本看法是()
第8题:
韩非子人性好利的思想主张
百家争鸣中的思想激烈交锋
战国时以军功爵制激励百姓
诸侯争霸急需专制集权理论
第9题:
好利恶害
性善论
仁义
兼爱
第10题:
第11题:
孟子
荀子
告子
韩非子
第12题:
法家学派
墨家学派
道家学派
儒家学派
第13题:
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、韩非子
第14题:
韩非与荀子都认为人性是恶的,两者的对策有什么不同?
第15题:
韩非子和孔子认为人心皆善,老子认为人性本恶。
第16题:
下列哪种观点是董仲舒提出的()。
第17题:
韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出()
第18题:
先秦诸子中,认为"人性"本恶的有()
第19题:
孔丘
韩非
告不害
李耳
第20题:
性善论
性恶论
性无善无恶论
好利恶害论
第21题:
知己知己,百战不殆
因敌变化而取胜
三十六计
道之以德,齐之以礼
好利恶害
第22题:
儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”
法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的
法家强调以严刑峻罚推行法治
第23题:
对
错