朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学原则是（）A、笃行、博学与专精结合B、勇猛奋发和温故时习C、教人有序不可说等D、自动和适时的启发

题目

朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学原则是（）

  • A、笃行、博学与专精结合
  • B、勇猛奋发和温故时习
  • C、教人有序不可说等
  • D、自动和适时的启发
相似考题

1.提倡“正其谊以谋其利，明其道以计其功”的是( )。A.董仲舒B.朱熹C.张载D.颜元

2.常用的发掘潜在客户的方法包括()。A、主动访问B、资料分析法C、别人介绍D、参加团体活动E、坐等客户上门

3.提出“正谊明道”，后来被朱熹发展为“正其义不谋其利，明其道不计其功”的是（　　） A.孔丘 B.老子 C.董仲舒 D.朱熹

4.()我们队6S的态度是什么?A 口里应付，做做形式B 积极参与行动C 事不关己D 看别人如何行动再说

更多“朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现”相关问题

  • 第1题：

    嫉妒心理会使人失去理智，进而转化为行动来（）。

    • A、超越别人
    • B、超越自我
    • C、自责自惩
    • D、诋毁他人

    正确答案:D

  • 第2题：

    我们对5S的态度是（）

    • A、口里应付，做做形式
    • B、积极参与行动
    • C、事不关已
    • D、看别人如何行动再说

    正确答案:B

  • 第3题：

    朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。

    • A、时习
    • B、笃行
    • C、博学与专精
    • D、勇猛奋发

    正确答案:A

  • 第4题：

    联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”


    正确答案:正业是在课堂上所学习的课程。居学是在家中所玩赏的爱好。正业包括弦（乐）、诗、礼等，居学包括操缦（各种乐器）、博依（各种比喻）、杂服（各种服装）等。广言之，正业是《诗》《书》《礼》《乐》等学问，居学是琴棋书画等杂艺。正业必须在学校里怀抱经书严肃认真地去修习，即所谓藏焉、修焉。杂艺需要闲居家中时悠闲自得地去玩味，即所谓息焉、游焉。正业讲理论，居学重实践。正业非学不可，居学则看兴趣爱好。正业要精粹，居学要广博。只有这样，才能安心学习，亲近师长，友爱同学，崇信大道。

  • 第5题：

    朱熹在《大学章句》中提到：“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天命以为亿兆之君师”，这体现了教育的（）起源说。

    • A、生物起源说
    • B、神话起源说
    • C、心理模仿说
    • D、劳动起源说

    正确答案:B

  • 第6题：

    明代末年出了一个古音学家顾炎武，他坚决反对朱熹的叶音说。他说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”


    正确答案:错误

  • 第7题：

    雷电流是个非常强大的冲击电流，其幅值往往大到（）。

    • A、几十安至几百安
    • B、几万安至几十万安
    • C、几安至几十安
    • D、以上答案都不对。

    正确答案:B

  • 第8题：

    不经过通信配线架，直接由通信设备连接至安自装置设备的，专业分界点为安自装置上的通信出入口。（）


    正确答案:正确

  • 第9题：

    单选题
    朱熹在《大学章句》中提到：“一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天命以为亿兆之君师”，这体现了教育的（）起源说。
    A

    生物起源说

    B

    神话起源说

    C

    心理模仿说

    D

    劳动起源说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    嫉妒心理会使人失去理智，进而转化为行动来（）。
    A

    超越别人

    B

    超越自我

    C

    自责自惩

    D

    诋毁他人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    联系教学实践，解析《学记》中下列一段话： “时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦。不学博依，不能安诗。不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”

    正确答案： 正业是在课堂上所学习的课程。居学是在家中所玩赏的爱好。正业包括弦（乐）、诗、礼等，居学包括操缦（各种乐器）、博依（各种比喻）、杂服（各种服装）等。广言之，正业是《诗》《书》《礼》《乐》等学问，居学是琴棋书画等杂艺。正业必须在学校里怀抱经书严肃认真地去修习，即所谓藏焉、修焉。杂艺需要闲居家中时悠闲自得地去玩味，即所谓息焉、游焉。正业讲理论，居学重实践。正业非学不可，居学则看兴趣爱好。正业要精粹，居学要广博。只有这样，才能安心学习，亲近师长，友爱同学，崇信大道。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    朱熹说：“读书是自家读书，为学是自家为学，不千别人一线事，别人助自家不得”。体现他张的教学原则是（）
    A

    自动和适时的启发

    B

    勇猛奋发和温故时习

    C

    教人有序不说等

    D

    笃行、博学与专精结合


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    朱熹说：“读书是自家读书，为学是自家为学，不千别人一线事，别人助自家不得”。体现他张的教学原则是（）

    • A、自动和适时的启发
    • B、勇猛奋发和温故时习
    • C、教人有序不说等
    • D、笃行、博学与专精结合

    正确答案:A

  • 第14题：

    人工挖掘土方必须遵守（）顺序放坡进行。

    • A、自上而下
    • B、自下而上
    • C、自左至右
    • D、自右至左

    正确答案:A

  • 第15题：

    接口里不能定义成员变量。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    在我们的社会生活中，与人交往时既不能自持清高，看不起别人，也不能自卑自怯，自暴自弃。这体现了人际交往中的（）。

    • A、诚信要求
    • B、平等原则
    • C、互助原则
    • D、宽容原则

    正确答案:B

  • 第17题：

    明代末年出了一个古音学家（），他坚决反对朱熹的叶音说。他在（）序言里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”


    正确答案:陈第；《毛诗古音考》

  • 第18题：

    以下（）物质可以自辅酶Ⅰ至黄素蛋白处打断呼吸链，使氧化磷酸化不能进行。

    • A、抗霉素
    • B、安密妥
    • C、NAN3

    正确答案:B

  • 第19题：

    提倡“正其谊以谋其利，明其道以计其功”的是（）。

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、张载
    • D、颜元

    正确答案:D

  • 第20题：

    单选题
    以下（）物质可以自辅酶Ⅰ至黄素蛋白处打断呼吸链，使氧化磷酸化不能进行。
    A

    抗霉素

    B

    安密妥

    C

    NAN3


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    提倡“正其谊以谋其利，明其道以计其功”的是（）。
    A

    董仲舒

    B

    朱熹

    C

    张载

    D

    颜元


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    朱熹说：“道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里”。体现他主张的教学原则是（）
    A

    笃行、博学与专精结合

    B

    勇猛奋发和温故时习

    C

    教人有序不可说等

    D

    自动和适时的启发


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。
    A

    时习

    B

    笃行

    C

    博学与专精

    D

    勇猛奋发


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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