杨庆中老师本节讲座的主题是“穷性理与合天人”，也就是讲终极关怀，讲人的归宿的问题。
题目
杨庆中老师本节讲座的主题是“穷性理与合天人”，也就是讲终极关怀，讲人的归宿的问题。
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
建立关怀社区的过程,就是实现社区照顾终极目标的过程。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
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第2题：
终极的关怀 解释参考答案：所谓的“终极的关怀”，就是对人的生存根本意义的关怀，对人的生命本质与生活最终目标的追问。 -
第3题：
为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现？谈谈你对文学作品中人文关怀与历史理性二者关系的理解。
因为人文关怀就是尊重人的生命、尊严、价值，关怀人命运和生存状态，因而就是善的体现。
历史理性与人文关怀的关系在一般情况下是统一的关系，但二者关系也有复杂性，其一，作家可以在不同历史视点上展示人文精神。其二，当二者矛盾时，作家应在肯定社会发展的前提下，更多地倾向于人文关怀而惩恶扬善。总之，文学应多一点人文关怀，少一点历史理性的单纯追求。
略 -
第4题：
杨庆中老师认为，“崇效天，卑法地”的核心是要认识自我。
正确答案:正确 -
第5题：
关怀老师是从什么时候开始讲《劳动法》课程的：（）。
- A、1949年
- B、1950年
- C、1951年
- D、1952年
正确答案:B -
第6题：
《易传》中讲“不可为典要，唯变所适”，按照杨庆中老师的观点，其中“变”是指：一切事物都应以时间、地点、条件为转移。
正确答案:正确 -
第7题：
哲学居于宗教和科学两者之间，既讲理性，也讲终极关怀。
正确答案:正确 -
第8题：
什么是终极关怀？
正确答案:终极关怀，源于人之存在的有限性，源于人之企盼生命存在的无限性，它是人类超越有限、追求无限以达到永恒的一种精神渴望。对生命本源和死亡价值的探索构成人生的终极性思考。这是万物灵长——人类独具的哲学智慧，寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡尖锐对立的紧张状态，这是人类超越性的生死价值追求。 -
第9题：
判断题杨庆中老师本节讲座的主题是“穷性理与合天人”，也就是讲终极关怀，讲人的归宿的问题。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题杨庆中老师认为，“崇效天，卑法地”的核心是要认识自我。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题对临终患者实施整体护理的最后步骤是（）A信仰关怀
B心理关怀
C生理关怀
D终极关怀
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题材料： 振振是中一班新转来的小朋友，平时在集体活动中几乎不怎么说话。起初，杨老师以为振振是在适应新环境。这天，振振偷偷地跟杨老师说：“小朋友说我说话像‘火星语’”。经过与振振父母沟通，杨老师得知，振振从小和爷爷奶奶生活，所以说话难免受方言影响。为了让振振尽快融入集体，杨老师在区域活动中和振振一起搭积木，在户外活动中主动拉振振的手。通过接触，杨老师发现振振很聪明，想法也很多。为了帮助振振消除他因为普通话不好造成的自卑心理，杨老师开展了以“我们的语言”为主题的活动，让小朋友了解每个地方都有自己的方言。杨老师让振振当“小老师”，教大家几句简单的方言。小朋友们很感兴趣，纷纷嚷着要和振振学习方言。杨老师提议，小朋友平时也可以互当小老师，教振振说好普通话。同时，杨老师跟振振父母沟通，建议其为振振创造“说好普通话”的良好环境。经过大家的帮助，振振的普通话说得越来越好了。 问题： 请结合材料，从教师职业道德的角度，评析杨老师的教育行为。（14分-）正确答案：解析： -
第13题：
健康教育讲座要素中“讲什么”是指( )A、讲座的内容
B、讲座的受众
C、讲座的师资
D、讲座的地点
E、讲座的时间
答案：A
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第14题：
员工关怀的计划中的活动计划不包括()。A、全员趣味运动会
B、拓展项目活动
C、企业文化主题活动
D、心理讲座活动
答案：D
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第15题：
如何理解终极关怀？
正确答案: 人作为自然存在物，是有限的，必然面临生死问题。但是和其他物种不一样的是，只有人才有思想，才会思考生死存亡这一根本问题；也只有人才会给予人生种种实践以终极性的价值和意义根据，以求克服生与死的尖锐冲突。终极关怀正是源于人的存在的有限性而又企盼无限的超越性本质，它是人类超越有限追求无限以达到永恒的一种精神渴望。
1。对生命本源和死亡价值的探索构成人生的终极性思考，这是人类作为万物之灵长的哲学智慧；
2。寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡尖锐对立的紧张状态，这是人的超越性的价值追求。
A只有终极关怀才能化解生存和死亡、有限和无限的紧张对立，才能克服对于生死的困惑与焦虑。
B终极关怀是人类超越生死的基本途径。由此，西方宗教哲学家蒂利希认为，虽然在涉及对存在的认知立场、反思的源头及灵魂救赎方面，哲学与神学产生了很大的区别。但是，不管其自觉与否，作为具体人物的存在者的哲学家和神学家都不免要碰到终极关怀的问题，并且这一点不会因为他们对存在问题的看法相异而有根本性地改变，终极关怀是反思宇宙人生意义的终点，因而它不可能被理性的思考所穷尽，必然为清晰的思想留下最后的神秘性。所以，哲学家与神学家将一些不会是某种存在或实体的东西作为象征人类终极关怀的客体，从而将这种神秘性有了规定，使它们成为构成人类终极关怀的存在者，使人类的终极关怀得以依托。
上帝就是神学中象征终极关怀的客体，它是无限的、不可知的――这是人类皈依上帝的终极关怀：即把宗教信仰作为基础，以上帝为最后的精神寄托。除此，中国哲学追溯世界本原，以抽象的道来代替虚拟的上帝作为人类精神生活的最高寄托――这是一种返归本原的终极关怀。还有把道德看的比生命更重要，，追求天人合一，内圣外王乃至为万事开太平成为精神世界的真正依托，即发扬人生之道的终极关怀。也就是说，西方哲学的终极关怀指向于彼岸神圣化的理念本体世界和现实超越的理念人生，中国哲学的终极关怀指向于此岸统释化的本然世界和现实永恒化的不朽人生。总之，终极关怀作为人类超越有限追求无限以达到永恒的一种精神渴望，作为人类反思宇宙人生意义的终点，它需要寻求一些代表无限及完美地抽象的东西来作为象征和寄托，是不能别理性的思考所穷尽的神秘的，是人的超越性的价值追求。 -
第16题：
熊秉明先生2002年曾在北京举办“老年书法班”讲座，为时一周，主题是“（）”。
- A、书法与人生的终极关怀
- B、张旭与狂草
- C、书法之美
- D、看蒙娜丽莎看
正确答案:A -
第17题：
对临终患者实施整体护理的最后步骤是（）
- A、信仰关怀
- B、心理关怀
- C、生理关怀
- D、终极关怀
正确答案:D -
第18题：
本讲的主题是“义与利：无奈却必须直面的抉择”，钱逊老师认为，要达到仁以为己任，就要从见义勇为做起。
正确答案:正确 -
第19题：
哲学面对的是终极关怀的问题
正确答案:错误 -
第20题：
问答题什么是终极关怀？正确答案： 终极关怀，源于人之存在的有限性，源于人之企盼生命存在的无限性，它是人类超越有限、追求无限以达到永恒的一种精神渴望。对生命本源和死亡价值的探索构成人生的终极性思考。这是万物灵长——人类独具的哲学智慧，寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡尖锐对立的紧张状态，这是人类超越性的生死价值追求。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题《易传》中讲“不可为典要，唯变所适”，按照杨庆中老师的观点，其中“变”是指：一切事物都应以时间、地点、条件为转移。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题哲学居于宗教和科学两者之间，既讲理性，也讲终极关怀。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题熊秉明先生2002年曾在北京举办“老年书法班”讲座，为时一周，主题是“（）”。A书法与人生的终极关怀
B张旭与狂草
C书法之美
D看蒙娜丽莎看
正确答案： C解析： 暂无解析