朱彝尊提出:“国史,天下之至公,不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是()
第1题:
第2题:
“究天人之际,通古今之变”出自司马迁之口。
第3题:
万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是()
第4题:
提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。
第5题:
下列各句中,“是”字是指示代词的是()。
第6题:
“自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相。自秦始置丞相,不旋踵而亡。汉唐宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是()
第7题:
是吾剑之所从坠。
天下者,高祖天下。
此三子者,皆布衣之士也。
是非君子之道也。
第8题:
秉笔直书的精神
官修史书的传统
史官崇高的地位
强烈的道德教化意识
第9题:
史佚
臧文仲
董狐
左丘明
第10题:
100多年
300多年
800多年
1200多年
第11题:
以下哪位人物秉笔直书的事迹,实开我国史学直笔传统的先河?()
第12题:
下面哪些内容表达了中国传统道德中的“仁爱”思想()。
第13题:
乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是()
第14题:
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家写成的著作是()
第15题:
从司马迁著《史记》“究天人,通古今之变,成一家之言”,到刘知几著《交通》阐发历史通识,形成系统理论,我国史学历经()
第16题:
“国亡史存”
“誓不食周粟”
“通古今之变”
“借史言事”
第17题:
第18题:
道德教化
秉笔直书
通古今之变
殷鉴不远
第19题:
己所不欲,勿施于人。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
兼相爱,交相利。
是非之心,智也。