大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。A、洋洋：盛大，浩瀚无边。B、优优：很多的忧愁。C、其人：指圣人。D、凝聚：引申为成功。

题目

大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。

  • A、洋洋：盛大，浩瀚无边。
  • B、优优：很多的忧愁。
  • C、其人：指圣人。
  • D、凝聚：引申为成功。
相似考题

1.以下不是出自《周易》的是( )A、大哉乾元B、至哉坤元C、显仁藏用D、律天时E、后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民

2.“优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。”其中的“礼仪”意为( )。A.礼的纲目B.礼节C.仪式D.礼的规范

3.子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉”，下列对这句话理解正确的是（）。A、“挚”指诚挚的意思B、“乱”指乐曲的终章C、“始”指乐曲的序曲D、洋洋，美盛意

4.下列句子中,不属于谓语前置的是()。A.大哉，尧之为君!B.子邪，言伐莒者?C.吾谁欺?欺天乎?D.甚矣，汝之不惠!

更多“大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威”相关问题

  • 第1题：

    请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？ 请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。


    正确答案: 敬谨尊奉天赋的德行，勤学好问不敢懈怠。在宏观上，排除私意的蒙蔽，追求广大的德性：在微观上，审察道体的细微，尽心问学以掌握精致的理。达到极高的境界而实行中庸之道。

  • 第2题：

    翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。


    正确答案: 圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。

  • 第3题：

    在“大哉乾元！万物资始”中，“乾元”之义为（）

    • A、天
    • B、地
    • C、天地
    • D、宇宙

    正确答案:A

  • 第4题：

    “优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人然后行》”《礼记·中庸》中的“礼仪”意为（）。


    正确答案:礼的纲目

  • 第5题：

    “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”是哪位圣人之言？（）

    • A、老子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第6题：

    单选题
    在“大哉乾元！万物资始”中，“乾元”之义为（）
    A

    天

    B

    地

    C

    天地

    D

    宇宙


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。

    正确答案： 圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉”，下列对这句话理解正确的是（）。
    A

    “挚”指诚挚的意思

    B

    “乱”指乐曲的终章

    C

    “始”指乐曲的序曲

    D

    洋洋，美盛意


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    “优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人然后行》”《礼记·中庸》中的“礼仪”意为（）。

    正确答案： 礼的纲目
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。

    正确答案： 显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。
    A

    洋洋：盛大，浩瀚无边。

    B

    优优：很多的忧愁。

    C

    其人：指圣人。

    D

    凝聚：引申为成功。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：乎其难哉。

    正确答案： 这是多么吃力和困难的事啊！
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。


    正确答案: 显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！

  • 第14题：

    “大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉。”解释“无能名焉”。


    正确答案: 无能名焉：不能用语言形容.

  • 第15题：

    请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？ 请解释“既明且哲，以保其身”的意思。


    正确答案: 既能明晓善恶，又能辨知是非，保持这样的状态，进而达到而保全其自身的品德不受污染。

  • 第16题：

    翻译：乎其难哉。


    正确答案: 这是多么吃力和困难的事啊！

  • 第17题：

    下列各选项中，“哉”能表示出更为强烈的感叹语气的是（）

    • A、楚国若有大事，子其危哉
    • B、快哉此风
    • C、小人之好议论，不乐成人之美如是哉
    • D、彼且恶乎待哉

    正确答案:B

  • 第18题：

    问答题
    请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？ 请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。

    正确答案： 敬谨尊奉天赋的德行，勤学好问不敢懈怠。在宏观上，排除私意的蒙蔽，追求广大的德性：在微观上，审察道体的细微，尽心问学以掌握精致的理。达到极高的境界而实行中庸之道。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    以下不是出自《周易》的是（）
    A

    大哉乾元

    B

    至哉坤元

    C

    显仁藏用

    D

    律天时

    E

    后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

    正确答案： 尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶（相传是舜的司法官）作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，把向善的道理教给别人叫做忠，替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易，替天下得到人才却很困难。孔子说：‘尧作为天子，是何等伟大啊！只有天是最伟大的，只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔，百姓难以用语言来形容、称赞！舜，那才是人君的典范啊！舜的品格是那样崇高，身为天下之主，但却不把天下视为私有（与焉：参与其中）！’尧舜治理天下，难道没有用他们心思的地方？只不过不用在耕种上罢了（亦：副词，也是，只是）
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列各选项中，“哉”能表示出更为强烈的感叹语气的是（）
    A

    楚国若有大事，子其危哉

    B

    快哉此风

    C

    小人之好议论，不乐成人之美如是哉

    D

    彼且恶乎待哉


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    “大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉。”解释“无能名焉”。

    正确答案： 无能名焉：不能用语言形容.
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”是哪位圣人之言？（）
    A

    老子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    孔子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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