船政楹联“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”是（）亲自撰写的.

题目

船政楹联“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”是（）亲自撰写的.

相似考题

1.《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政

2.严复译的《天演论》以哪些观点唤起国人救亡图存，为变法维新提供理论基础？A、师夷长技以制夷B、师夷长技以自强C、物竞天择，适者生存D、船政足为海军根基

3.1912年孙中山先生专程考察了船政工厂，对船政所取得的成就非常赞赏，给予了怎样的评价？A、船政足为海军根基B、闽堂是开山之祖C、中国兴，海军兴D、开风气之先

4.元朝（）主持全国译教及土番地区军民之政。

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  • 第1题：

    船政衙门楹联：“以一篑为始基。从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”作者是（）。

    • A、沈葆桢
    • B、左宗棠
    • C、丁日昌
    • D、李鸿章

    正确答案:A

  • 第2题：

    船政楹联“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”是（）亲自撰写的。

    • A、左宗棠
    • B、沈葆桢
    • C、严复
    • D、吴赞诚

    正确答案:B

  • 第3题：

    翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”


    正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。

  • 第4题：

    “春风静，秋水明，贡士波臣知中国有圣人伊母也力；海日红，江天碧，楼船凫艘涉大川如平地唯德之休”是为（）所题的楹联。

    • A、香港青山禅院
    • B、澳门松山风雨亭
    • C、澳门妈祖阁
    • D、台湾郑成功庙

    正确答案:C

  • 第5题：

    孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。1.文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。2.和孟子的话观点是否一致？和结句“成败之数，视此而已”有何联系？3.运用了什么样的修辞手法？


    正确答案: 1.文字出自梁启超的《论毅力》。
    2.的话观点是一致的。和结句“成败之数，视此而已”，也是一脉相通的。孔孟都反对功亏一篑，主张做事要坚持到底。
    3.了引用、比喻的修辞手法。

  • 第6题：

    韩愈法律思想的主要内容有（）

    • A、圣人制刑和代天行罚说
    • B、德礼为先而辅之以政
    • C、秋冬行刑
    • D、以天下之法取代一家之法

    正确答案:A,B

  • 第7题：

    多选题
    下列格言或成语中，体现质量互变规律的有（）。
    A

    九层之台，起于垒土

    B

    有无相生，前后相随

    C

    月晕而风，础润而雨

    D

    千里之堤，溃于蚁穴

    E

    为山九仞，功亏一篑


    正确答案： E,D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    1912年孙中山先生专程考察了船政工厂，对船政所取得的成就非常赞赏，给予了怎样的评价？
    A

    船政足为海军根基

    B

    闽堂是开山之祖

    C

    中国兴，海军兴

    D

    开风气之先


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”

    正确答案： 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    船政衙门楹联：“以一篑为始基。从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”作者是（）。
    A

    沈葆桢

    B

    左宗棠

    C

    丁日昌

    D

    李鸿章


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    船政楹联“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”是（）亲自撰写的.

    正确答案： 沈葆桢
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    元朝（）主持全国译教及土番地区军民之政。

    正确答案： 宣政协委员院
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    左宗棠创办福州船政局及其附设船政学堂的指导思想是什么？

    • A、船政足为海军根基
    • B、师夷长技以自强
    • C、师夷长技以制夷
    • D、尽洋技之奇，尽驾驶之法

    正确答案:C

  • 第14题：

    下列格言或成语中，体现量变质变规律的有（）

    • A、心层之台，起于垒土
    • B、有无相生，前后相随
    • C、千里之堤，溃于蚁穴
    • D、为山九仞，功亏一篑

    正确答案:A,C,D

  • 第15题：

    下列格言或成语中，体现质量互变规律的有（）。

    • A、九层之台，起于垒土
    • B、有无相生，前后相随
    • C、月晕而风，础润而雨
    • D、千里之堤，溃于蚁穴
    • E、为山九仞，功亏一篑

    正确答案:A,D,E

  • 第16题：

    《论毅力》中的论证，属于对比论证法的有（）。

    • A、有毅力中者成，反是者败
    • B、人生历程，大底顺逆两境相同以迭乘
    • C、盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日
    • D、譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽复一篑，进，吾进也
    • E、掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也

    正确答案:A,D

  • 第17题：

    孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ——选自《论毅力》 写出这里所包孕的一个成语？


    正确答案: 功亏一篑。

  • 第18题：

    “之”的意义：闻君行圣人之政（）


    正确答案:结构助词，的

  • 第19题：

    多选题
    《论毅力》中的论证，属于对比论证法的有（）。
    A

    有毅力中者成，反是者败

    B

    人生历程，大底顺逆两境相同以迭乘

    C

    盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日

    D

    譬如为山，未成一篑，止，吾止也，譬如平地，虽复一篑，进，吾进也

    E

    掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    严复译的《天演论》以哪些观点唤起国人救亡图存，为变法维新提供理论基础？（）
    A

    师夷长技以制夷

    B

    师夷长技以自强

    C

    物竞天择，适者生存

    D

    船政足为海军根基


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    左宗棠创办福州船政局及其附设船政学堂的指导思想是什么？
    A

    船政足为海军根基

    B

    师夷长技以自强

    C

    师夷长技以制夷

    D

    尽洋技之奇，尽驾驶之法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “之”的意义：闻君行圣人之政（）

    正确答案： 结构助词，的
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    船政楹联“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。”是（）亲自撰写的。
    A

    左宗棠

    B

    沈葆桢

    C

    严复

    D

    吴赞诚


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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