更多“汉代董仲舒从人性论出发,把()和()归纳为“三纲五常”。”相关问题
  • 第1题:

    汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”指的是(  )。

    A、仁、义、礼、智、信
    B、仁、义、礼、智、勇
    C、忠、孝、仁、爱、信
    D、知、礼、义、廉、耻

    答案:A
    解析:
    “五常之道”实际上是“三纲”的具体化。董仲舒又认为,仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则,治国者应该给予足够的重视。

  • 第2题:

    董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”()。

    • A、君为臣纲
    • B、亲亲尊尊
    • C、父为子纲
    • D、夫为妻纲

    正确答案:A,C,D

  • 第3题:

    中国著名的人性论有孟子的(),荀子的()和董仲舒的()。


    正确答案:性善论;性恶论;性三品说

  • 第4题:

    比较王充和董仲舒的人性论


    正确答案: 1、董的人性论继承了先秦儒家孟子的观点坚持性善论,他认为人性虽包含了善的本质,但不经过教化,还不能成为善。
    2、把人性分为三等,提出了性三品说,把人性分为三等,即圣人之性,中民之性,斗笠之性,圣人之行是天生的善,斗笠之性是天生的恶,只有中民之性可以经过教化成为善性。
    3、王继承了董的性三品说,把人性分为三等,有生来就善的是中人以上的人,有生来就恶的是中人以下的人,有无善无恶的是中人。
    4、同时他也承认后天的学习环境对人性的作用,特别是中人的作用。
    5、他认为人生之初所禀受的元气有厚薄多少的不同,因此人性就有善恶的不同,人在初生之时所禀受的具有仁、勇等道德属性的气。

  • 第5题:

    董仲舒天人感应说的要点有()。

    • A、神学的灾异谴告说
    • B、“天人同类”、“天人相副”说
    • C、人性论
    • D、“三纲五常”

    正确答案:C

  • 第6题:

    简述董仲舒的人性论。


    正确答案: 1)性善情恶论这是他从天人关系直接推导出的。“天人同类”天有阴阳,与此相似,人身上也存在着贪、仁两种性。董仲舒把“仁”叫性,把“贪”称为情欲,就是说人身上同时存在着可导向善的性和导向恶的情,因此董仲舒提出要人们发挥主观能动作用,加强自身道德修养,主动弃恶向善。
    2)性待善论(性未善论)。
    A.董仲舒认为人性虽包含于善的素质,但不经过教化还不能成为善只能说人性待善。
    B.为统治者进行道德教化提供理论依据,要达到性善,必须经过圣王的教育,而担当教育者的责任就是封建统治者,圣王的任务就是“继天成性”既奉天命教化百姓,使百姓成为善良的人。
    3)性三品论董仲舒在人性论问题上,提出了性三品说,把人性分为上、中、下三等。即圣人之性,中民之性,斗筲之性,圣人之性是在于仁,天生的善,斗筲之性是天生的恶,都是不可改变的,因此,也可以不叫做性,只有中民之性,可以进经过教化成为善性,可以叫做性。总之,董仲舒的人性论为君王统治人民提供了理论依据,因为君王的任务是遵从天意,统治民众的重要的工作是教化民众,使他们向善。

  • 第7题:

    汉代儒家学者董仲舒将()作为整个社会道德的核心。 

    • A、天人合一
    • B、重义轻利
    • C、三纲五常
    • D、重农抑商

    正确答案:C

  • 第8题:

    问答题
    简述董仲舒的人性论。

    正确答案: 1)性善情恶论这是他从天人关系直接推导出的。“天人同类”天有阴阳,与此相似,人身上也存在着贪、仁两种性。董仲舒把“仁”叫性,把“贪”称为情欲,就是说人身上同时存在着可导向善的性和导向恶的情,因此董仲舒提出要人们发挥主观能动作用,加强自身道德修养,主动弃恶向善。
    2)性待善论(性未善论)。
    A.董仲舒认为人性虽包含于善的素质,但不经过教化还不能成为善只能说人性待善。
    B.为统治者进行道德教化提供理论依据,要达到性善,必须经过圣王的教育,而担当教育者的责任就是封建统治者,圣王的任务就是“继天成性”既奉天命教化百姓,使百姓成为善良的人。
    3)性三品论董仲舒在人性论问题上,提出了性三品说,把人性分为上、中、下三等。即圣人之性,中民之性,斗筲之性,圣人之性是在于仁,天生的善,斗筲之性是天生的恶,都是不可改变的,因此,也可以不叫做性,只有中民之性,可以进经过教化成为善性,可以叫做性。总之,董仲舒的人性论为君王统治人民提供了理论依据,因为君王的任务是遵从天意,统治民众的重要的工作是教化民众,使他们向善。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    董仲舒把儒家礼仪具体概括为“三纲五常”。“三纲”()。
    A

    君为臣纲

    B

    亲亲尊尊

    C

    父为子纲

    D

    夫为妻纲


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”不包括()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    董仲舒从他的《人性论》出发,非常重视道德教育,将德育放在第一位。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    资产阶级人性论最根本的缺陷是从()
    A

    现实的人出发

    B

    个人出发

    C

    抽象的人出发

    D

    人的自由出发


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    董仲舒是战国末年著名的思想家、哲学家、政治家、教育家。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    董仲舒从他的《人性论》出发,非常重视道德教育,将德育放在第一位。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    资产阶级人性论最根本的缺陷是从()

    • A、现实的人出发
    • B、个人出发
    • C、抽象的人出发
    • D、人的自由出发

    正确答案:C

  • 第16题:

    环境调研从逻辑的角度出发可以把它归纳为()的调研()的分析。


    正确答案:动态层面;静态层面

  • 第17题:

    “董仲舒是汉代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》这一观点()

    • A、肯定董仲舒的“天人感应”学说
    • B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
    • C、否定董仲舒的“大一统”学说
    • D、否定董仲舒的“三纲五常”学说

    正确答案:C

  • 第18题:

    汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”不包括()

    • A、仁
    • B、礼
    • C、勇
    • D、忠
    • E、信

    正确答案:C,D

  • 第19题:

    问答题
    比较王充和董仲舒的人性论

    正确答案: 1、董的人性论继承了先秦儒家孟子的观点坚持性善论,他认为人性虽包含了善的本质,但不经过教化,还不能成为善。
    2、把人性分为三等,提出了性三品说,把人性分为三等,即圣人之性,中民之性,斗笠之性,圣人之行是天生的善,斗笠之性是天生的恶,只有中民之性可以经过教化成为善性。
    3、王继承了董的性三品说,把人性分为三等,有生来就善的是中人以上的人,有生来就恶的是中人以下的人,有无善无恶的是中人。
    4、同时他也承认后天的学习环境对人性的作用,特别是中人的作用。
    5、他认为人生之初所禀受的元气有厚薄多少的不同,因此人性就有善恶的不同,人在初生之时所禀受的具有仁、勇等道德属性的气。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    中国著名的人性论有孟子的(),荀子的()和董仲舒的()。

    正确答案: 性善论,性恶论,性三品说
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    汉代董仲舒从人性论出发,把()和()归纳为“三纲五常”。

    正确答案: 封建秩序,礼仪道德
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    董仲舒天人感应说的要点有()。
    A

    神学的灾异谴告说

    B

    “天人同类”、“天人相副”说

    C

    人性论

    D

    “三纲五常”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    汉代儒家学者董仲舒将()作为整个社会道德的核心。
    A

    天人合一

    B

    重义轻利

    C

    三纲五常

    D

    重农抑商


    正确答案: C
    解析: 暂无解析