“中原风格”是源于南方以（）、（）等画家为代表的画风。A、顾恺之B、吴道子C、王羲之D、陆探微
题目
“中原风格”是源于南方以（）、（）等画家为代表的画风。
- A、顾恺之
- B、吴道子
- C、王羲之
- D、陆探微
相似考题
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第1题：
下面属魏晋南北朝时期画家的有（）。
- A、卫协、顾恺之
- B、吴道子、杨子华
- C、陆探微、赵霖
- D、展子虔、王蒙
正确答案:A -
第2题：
“六朝三杰”不包括（）。
- A、东晋顾恺之
- B、东晋王羲之
- C、南朝陆探微
- D、梁朝张僧繇
正确答案:B -
第3题：
唐代大画家吴道子的绘画风格被称为（），对敦煌壁画风格也产生很大影响。
正确答案:吴带当风 -
第4题：
（）的画风格奔放，注重线条笔画，人称“疏体”，代表作有《送子天王图》。
- A、吴道子
- B、曹不兴
- C、阎立本
- D、顾恺之
正确答案:A -
第5题：
“画龙点睛”的典故，最早是形容画家（）作画的神妙。
- A、张僧繇
- B、顾恺之
- C、陆探微
- D、吴道子
正确答案:A -
第6题：
著名的《洛神赋图卷》的作者是（）。
- A、张僧繇
- B、吴道子
- C、陆探微
- D、顾恺之
正确答案:D -
第7题：
填空题唐代大画家吴道子的绘画风格被称为（），对敦煌壁画风格也产生很大影响。正确答案： 吴带当风解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题著名的《洛神赋图卷》的作者是（）。A张僧繇
B吴道子
C陆探微
D顾恺之
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“画龙点睛”的典故，最早是形容画家（）作画的神妙。A张僧繇
B顾恺之
C陆探微
D吴道子
正确答案： A解析： 画龙点睛最早是形容南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 -
第10题：
多选题“中原风格”是源于南方以（）、（）等画家为代表的画风。A顾恺之
B吴道子
C王羲之
D陆探微
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下面属魏晋南北朝时期画家的有（）。A卫协、顾恺之
B吴道子、杨子华
C陆探微、赵霖
D展子虔、王蒙
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题陆探微师法顾恺之，二人画风皆为“密体”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
陆探微师法顾恺之，二人画风皆为“密体”。
正确答案:正确 -
第14题：
（）不是“六朝三杰”之一。
- A、东晋顾恺之
- B、南朝陆探微
- C、梁朝张僧繇
- D、东晋王羲之
正确答案:D -
第15题：
“早年行笔差细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜条，人物有八面生意活动”，形容的是哪位画家？（）
- A、吴道子
- B、顾恺之
- C、陆探微
- D、张僧繇
正确答案:A -
第16题：
“六朝三杰”是指中国绘画史上六朝时期杰出的三位画家，这三位是顾恺之、张僧繇、（）。
- A、吴道子
- B、郑板桥
- C、汪士慎
- D、陆探微
正确答案:D -
第17题：
中国早期人物画的四大家是（）。
- A、曹不兴、张僧繇、顾恺之、陆探微
- B、曹不兴、张僧繇、顾恺之、吴道子
- C、张僧繇、顾恺之、陆探微、吴道子
- D、张僧繇、顾恺之、戴逵、吴道子
正确答案:C -
第18题：
顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）
正确答案:顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》 -
第19题：
单选题中国早期人物画的四大家是（）。A曹不兴、张僧繇、顾恺之、陆探微
B曹不兴、张僧繇、顾恺之、吴道子
C张僧繇、顾恺之、陆探微、吴道子
D张僧繇、顾恺之、戴逵、吴道子
正确答案： C解析： 张僧繇:他与顾恺之陆探微和吴道子被公认为中国早期人物画的四大家 -
第20题：
单选题“六朝三杰”是指中国绘画史上六朝时期杰出的三位画家，这三位是顾恺之、张僧繇、（）。A吴道子
B郑板桥
C汪士慎
D陆探微
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）的画风格奔放，注重线条笔画，人称“疏体”，代表作有《送子天王图》。A吴道子
B曹不兴
C阎立本
D顾恺之
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题魏晋时期在人物画中提出“传神写照”美学思想的画家是（ ）。A张僧繇
B吴道子
C陆探微
D顾恺之
正确答案： C,B解析：
顾恺之是人物画大师，以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”。他画的线条犹如青蚕吐丝，很富于表现力和韵律感。他有意识地追求“传神”效果，极注意刻画人物的神态，并总结出“传神写照，正在阿睹中”的绘画理论，给后世绘画艺术以重大影响。 -
第23题：
问答题顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）正确答案： 顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》解析： 暂无解析