“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》
题目
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。
- A、 《论语》
- B、 《孟子》
- C、 《大学》
- D、 《中庸》
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第1题：
“教也者，长善而救其失者也。”一语出自（ ）A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《说文解字》答案：B解析：考查中国教育的词源及对教育的理解，这几句古文要知道出处。 -
第2题：
“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。
- A、《中庸》
- B、《论语》
- C、《大学》
- D、《孟子》
正确答案:A -
第3题：
“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。
- A、《论语》
- B、《学记》
- C、《孟子》
- D、《师说》
正确答案:B -
第4题：
“杀一不辜而得天下，不为也”出自：（）
- A、《中庸》
- B、《论语》
- C、《孟子》
- D、《尚书》
正确答案:C -
第5题：
翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。
正确答案: 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”。 -
第6题：
“巧言令色，鲜矣仁”出自：（）
- A、《孟子》
- B、《中庸》
- C、《战国策》
- D、《论语》
正确答案:D -
第7题：
“人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。
- A、《左传》
- B、《春秋谷梁传》
- C、《论语》
- D、《中庸》
正确答案:B -
第8题：
“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？
- A、《论语》
- B、《礼记•中庸》
- C、《大学》
- D、《诗经》
正确答案:A -
第9题：
判断题子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）A对
B错
正确答案： 对解析： 悌，指兄弟姊妹或朋友之间的友爱。 -
第10题：
单选题“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。A《论语》
B《孟子》
C《大学》
D《中庸》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A孔子
B荀子
C董仲舒
D孟子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A《中庸》
B《论语》
C《大学》
D《孟子》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。
A孔子
B荀子
C董仲舒
D孟子
A
略 -
第14题：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）
- A、《论语》
- B、《韩非子》
- C、《老子》
- D、《孟子》
正确答案:D -
第15题：
“人人亲其亲、长其长，而天下平。”这句话出自以下哪部书籍？（）
- A、《中庸》
- B、《大学》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:D -
第16题：
“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。
- A、《中庸》
- B、《大学》
- C、《论语》
- D、《诗经》
正确答案:A -
第17题：
子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）
正确答案:错误 -
第18题：
“教也者，长善而救其失者也。”该话出自（）。
- A、《中庸》
- B、《论语》
- C、《学记》
- D、《说文解字》
正确答案:C -
第19题：
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第20题：
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《诗经》
D《道德经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。A《论语》
B《学记》
C《孟子》
D《师说》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A《论语》
B《礼记•中庸》
C《大学》
D《诗经》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。正确答案： 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”。解析： 暂无解析