请解释“和魂洋才”，日本现代家具有哪些突出特点？
题目
请解释“和魂洋才”，日本现代家具有哪些突出特点？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
和魂洋才：发展模式是从复杂的都市文化、贸易和工业等角度来接受和胜过西方的操作方式，但在精神理念上保持它的鲜明个性和独特风范。
特点：特色鲜明、强调个性、既讲求创新，又没有丢掉传统的精神。
特点：特色鲜明、强调个性、既讲求创新，又没有丢掉传统的精神。
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第1题：
松下电器公司自创办以来一直把教育作为经营理念的核心，提出了“造物之前先造人”的思想，体现了日本文化的（）特色。
A和魂洋才
B家族主义
C以人为中心的思想
D务实精神
C
略 -
第2题：
中国传统文化迥异与西方文化的重要特征是（）。
A重视自我价值的实现
B提倡竞争和献身
C修身为本的重德精神
D和魂洋才的思想
C
略 -
第3题：
请介绍现代和近代的主要篆刻家。
正确答案: （1）王大炘
王大炘（？——1924）字灌山，亦作冠山，号冰铁，别署巏山民、南齐石室、食苦斋、冰铁戡，江苏吴县人。二十多岁后移居上海，以行医为业。特别癖好金石之学，得吴昌硕指授，对古玺印、封泥、钟鼎、镜铭、砖瓦、汉魏石刻文字以及皖浙两派都有深湛的研究。其作品出入皖、浙两派间，变化甚多，尤其得吴让之、吴昌硕两家的精华。刻印速度较快，善对客奏刀，边闲谈边作印，一时名流都纷纷求刻。其作品深得艺坛赞许，与吴昌硕（苦铁）、钱瘦铁并称“江南三铁”。其著作有《斋吉金考释》五卷、《金石文字综》一百零五卷、《缪篆分韵补》五卷、《印话》二卷、《冰铁戡印印》五册、《王冰铁印存》二册及《石鼓文丛释》、《说玺》等。
（2）齐璜
齐璜（1863——1957）因出生在湖南湘潭的白石庄，所以取字白石，号濒生、阿芝，还有许多别号，如白石山人、杏子坞老民、三百石印富翁、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者，又因年轻时当过木工，还有别号木人、木居士等。白石是劳动人民出身的艺术家，从小家贫，他当过牧童、木工、雕花匠，曾以画像为业，二十七岁时结识了当地的一些文人、画师，才开始研习诗文，正式学画。三十多岁时才正式研究刻印。“印见丁黄始入门”。他看到了浙派丁敬、黄易的印谱十分钦佩，通过十年的苦学，篆刻方面才获得了显著的成就，因此他有“姓名人识鬓如丝”的诗句。四十岁后，白石曾五次游历名山大川画了很多山水画稿。由于军阀混战，五十岁以后避难至北京，六十岁后定居北京，以书画篆刻为生。好友陈师曾、徐悲鸿在画理上给他的影响很大。在将近一个世纪的时间里，白石老人创作了大量的书画篆刻作品。白石的一生，是艺术创造的一生。他的画继承了我国传统的绘画技法，兼有民间艺术的纯朴和文人画洗练的笔墨，构图新颖，扩大了前人取材的范围，作画主张“妙在似与不似之间”。书法上综合了《麓山寺碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、《爨宝子碑》和金农、吴昌硕等家之长，无论篆书、楷书都有一种结体峻整、笔势刚健古拙的特点，行书也挥洒自如，奔放奇纵。白石的诗作有浓厚的生活气息，题材信手拈来，有时又充满了诙谐幽默的情趣。在白石擅长的各项艺术中，他自己的评价是篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。白石的刻印初以浙派入手，后师赵之谦、吴昌硕、黄士陵等，又学《天发神谶碑》改变了他的刀法，学《三公山碑》改变了他的篆法，又把秦权量章法舒展、气势纵横的意趣融入印中，汉代将军印斜欹跌宕，乱头粗服，直往直来的作风也对他启发很大。他刻印最反对“摹、作、削、蚀”，而在章法上重视疏密的安排，整个作品具有一种气雄力厚、痛快淋漓的独特风格，开辟了篆刻艺术的新境界。他的作品国内外印行很多，有《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《齐白石画集》、《白石印存》、《白石老人自述》等。
（3）丁尚庚
丁尚庚（1865——1935）字二仲，号潞河，后以字行，别署十七树梅花馆主人。祖籍浙江绍兴，出生于通州（今江苏南通）。少年时居北京，以画鼻烟壶谋生。后定居南京。曾在前南京高等师范学校讲授金石学，曾有他人为之编集的《宾园藏印》二册，《熙园集印》八册出版。
丁二仲幼年即好篆刻，每日在砖上摹古印数方。中年起留意古铜器凿款，摹古玺时常参以《散氏盘》、《毛公鼎》法，篆刻取法邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕诸家。以切刀法仿汉印，也常结合大篆书体治印，破碎一任自然，不事修饰，印坛对其毁誉不一。所作印有秦汉遗韵，有时也不拘成法，朱文当白文刻，白文当朱文刻，以求印章上的创新。邓散木评丁二仲的印说：“近代篆刻家除吴缶老（昌硕）、泥道人（赵古泥）而外，我最佩服的有两人，一个是通州丁尚庚二仲，一个是湘潭齐璜白石”，并认为丁二仲与齐白石是“一时瑜亮，各有千秋”。
（4）易憙
易憙（1873——1941）字季复，号大厂（庵），原名廷熹、孺，别署孺斋、念翁、肿翁、外斋、屯老、大厂居士、大岸居士等。广东鹤山县人，早年肄业于广雅书院，又东渡日本留学，后居北京，辛亥革命后长期居住上海，曾在暨南大学、国立音专任教。在音乐、诗文、书画、篆刻方面都有很高的造诣，著有《双清池馆集》、《大厂词稿》、《大厂画集》、《玦亭印谱》、《孺斋印存》等。篆刻初学黄士陵，后专师古玺，以六朝造像法刻边款，别具情趣。
（5）赵时棡
赵时棡（1874——1945）初字献忱，号纫苌，后号叔孺，别署蠖斋、娱予室等。因珍藏有汉延熹、魏景耀二弩机而自号二弩老人。寓上海时滨河而居，早晚时闻舢船摇橹之声，因名书斋为“橹声室”，又因宝爱南朝佛像题名，又以“南碧龛”名其室。浙江鄞县人。辛亥革命后寓居上海。他书画篆刻无一不精，好收藏，有商周秦汉铜器数百件，其中以“叔氏宝林钟”、“师虎簋盖”、“虢叔簠，、“中王父敦盖”、“魏景初元年帐铜构”等为精品，所画花鸟草虫名重一时，尤擅画马，传说十岁就能当众挥毫画马，书法工四体书，受赵孟頫、赵之谦影响颇深。
他的篆刻影响最大，初学浙派，后学邓石如、赵之谦，取法秦汉玺印又兼及宋元圆朱文，仿汉印之作秀雅中见雄劲朴茂，刻圆朱文章法匀整，刀法流畅，全无板滞疲软之病。当时的书画家和收藏家都以得到他的印章为乐事。现代著名篆刻家叶潞渊、陈巨来都为赵氏的高足。赵氏的著作有《汉印分韵补》、《二弩精舍印谱》、《赵叔孺画册》。
（6）赵子云
赵子云（1874——1956）名起，字云壑，号铁汉、老壑、壑道人、壑山樵子、云壑子，晚年号半秃壑，半秃樵人、泉梅老人。江苏苏州人，从小爱好书画，曾从秦子卿、李农如、任立凡诸家学艺，三十岁以后受教于吴昌硕，绘画以花卉、山水为长，取法青藤、石涛、石谿、八大以及吴昌硕，取其神髓而不袭其貌。吴昌硕评他的画说：“子云作画信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，一本性情不有修饰。”工四体书，楷学颜柳；行学米芾、王铎；草学怀素、祝允明；隶学《张迁》、郑簠；篆书得力于《石鼓》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》。篆刻宗法吴昌硕，又力追秦汉，古朴渊雅。其书画篆刻之名于中年起即闻名于海内外。
（7）赵石
赵石（1874——1933）字石农，号古泥，自号泥道人，江苏常熟人，出身清寒，从小酷爱书法、篆刻。每天夜半即临池苦练。在一家药铺当学徒时，苦于无人指点不能深入研究，而正巧被吴昌硕所发现。昌硕先生
由于自己也是穷苦人出身，对贫苦的青年人学艺最能同情又乐以掖助。当见到赵石的篆刻作品，觉得他颇有才气，不仅授以刻印要诀，还把他介绍到收藏金石书画十分丰富的老友沈石友家中去学艺。在沈家住了几年，见识既广，艺术上进步极大。经过长时期的刻苦钻研，终于成为一位知名的篆刻家。他的篆刻变吴昌硕圆笔为方笔，以奔放苍浑见胜，作品数量也多。沈石友喜藏砚石，砚铭多请老友吴昌硕落笔，均由赵石精心镌刻，拓为《沈氏砚林》四卷，艺林视为珍品。书法以颜体见长，苍老朴厚，与同里翁同龢晚年所书，难分轩轻。著作有《赵古泥印存》、《泥道人印存》及《泥道人诗草》等。
（8）童大年
童大年（1875——1955）原名皓，字心安，又字醒盦，亦作心庵、恂谙，号性涵、惺堪、心龛。父字松君，因其排行第五，又号金鳌十二峰松下第五童子。崇明（今上海市崇明县）人。西泠印社社员。抗日战争后，移居上海沪西。书画篆刻均能。精研六书，能作四体书，画以花卉为主，秀逸有致。篆刻以汉为宗，兼及浙邓各派，喜用大篆入印。其作品有《依古庐篆痕》、《童子雕篆》等。
（9）陈衡恪
陈衡恪（1876——1923）原名衡，字师曾，号槐堂，别署朽道人、朽者、唐石簃、染仓室等。江西义宁（今江西修水）人。为近代著名诗人陈三立（散原）之长子。是吴昌硕的得意弟子，与齐白石的交谊很深，在艺术上互相影响，齐白石曾有“君无我不进，我无君则退”的诗句。留学日本时，与鲁迅同在弘文学院学习。归国后，任北洋政府教育部编审，北京高级师范、北京美专教授。与鲁迅同在教育部社会教育司任职时，由于对金石文物有共同的爱好，公余常一起到琉璃厂搜集各种碑刻拓片等，后来鲁迅将搜集到的两汉和六朝碑版、砖文、画像等拓本数百种，编成《侯堂专文杂集》。之后，他们也常互赠金石拓片。陈衡恪还为鲁迅刻印数方，鲁迅翻译《域外小说集》时，封面上的五个篆字书名即是陈衡恪手笔。
陈衡恪在诗文、书画、篆刻方面都有很高的造诣。他的篆刻虽取法吴昌硕（因昌硕亦名仓石，故取书斋名为“染仓室”），但他只学其神而不袭其貌，他以冲刀刻印，生辣而含蓄，章法疏密有致而时有巧思。无论金石书画，都显示其非凡的才气。一九二二年因奔母丧，而得病，次年不治而殁。他中年夭逝，否则在艺术上定会有更大的成就。著有《槐堂集》、《不巧集》、《染仓室印存》六卷。
（10）丁辅之
丁辅之（1879——1949）原名丁仁，字辅之，号鹤庐，杭州“八千卷楼”丁氏之后人。精鉴别，富收藏，能书善画，亦工篆刻。对甲骨文极有研究，喜书写甲骨文集联。一九○四年与叶品三、王福厂、吴石潜四人联名发起组织以“保存金石、研究印术”为宗旨的“西泠印社”。公推金石书画家吴昌硕为社长。毕生以极大的精力、财力收集珍藏西泠八家的印章作品。尽管印章昂贵，每闻有出让者，必亲临该处，以家中珍藏的古董字画交换，甚至变卖家中财物去购取，然后编选成谱，有《西泠八家印存》行世。还参加了大型丛书《四部备要》的出版工作。他的篆刻用刀劲健，布局安详，得浙派之趣。 -
第4题：
中国现代儿童文学发展的突出特点有哪些？
正确答案: 一是中国现代儿童文学与欧美一些国家相比，起步较迟，但起点较高，发展很快。
二是众多文学大师的参与使得中国现代儿童文学一开始辩友无与伦比的威势。
三是中国现代儿童文学烙有苦难和战争的深刻的社会印记。 -
第5题：
日本组织文化的显著特色是（）
- A、以人为中心
- B、家族主义
- C、和魂洋才
- D、软硬结合
正确答案:B -
第6题：
现代旅游具有哪些特点？
正确答案:（1）现代旅游的第一个特点是它的普及性或大众性；
（2）现代旅游的第二个特点是其发展的持续性；
（3）现代旅游的第三个特点是其在地理上的集中性；
（4）现代旅游的第四个特点是旅游方式的多样性；
（5）现代旅游的第五个特点是季节性；
（6）现代旅游的第六个特点是旅游经营的集团化。 -
第7题：
日本*企业的人力资源管理具有哪些特点？
正确答案: （1）人员雇佣制度：在日本，终身雇佣制是企业雇佣制度的核心。终身雇佣制以股票分布所造成的社会经济结构为主要依托。
（2）培训制度：日本*企业内教育内容非常广泛，从新职工到企业第一天起，就处于企业教育系统内，其范围包括经营理念，价值观念、行为规范以及业务技术等等。另外，日本*企业热心于教育并不完全仅仅从企业利益出发，同时还兼顾职工自我实现的需要，从而能够使职工在接受教育中增长才干，实现成就感，把企业作为实现自己理想的场所，树立高度献身精神的劳动道德。
（3）工资分配制度：日本工资分配主要采用年功序列制。职工年龄愈大，工龄愈长，熟练程度愈高，工资也愈高。这种资历工资制是与终身雇佣制相适应的。
（4）激励制度：日本*企业通过各种精神激励的方法来不断强化企业员工的集体主义意识和共同的价值观念。
（5）劳资关系：日本的劳资关系主要体现在企业工会，企业工会缓和了企业和职工的矛盾，有利于企业实行家族式的经营管理。日本的企业内工会对建立和谐的劳资关系，促进公司兴旺发达起了积极作用。 -
第8题：
单选题《东方人的思维方式》书中认为：每种外来文化都被采用作为13本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（）A13本文明的中国化
B大河文明的海洋化
C儒家文明的日本化
D日本文明的儒家化
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题日本*企业文化的特色表现在（）几个方面。A和魂洋才
B员工参与决策和管理工作
C家族主义
D以人为中心的思想
E建立亲密文化
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（）A日本文明的中国化
B儒家文明的日本化
C大河文明的海洋化
D日本文明的儒家化
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题中国传统文化迥异与西方文化的重要特征是（）。A重视自我价值的实现
B提倡竞争和献身
C修身为本的重德精神
D和魂洋才的思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题日本组织文化的显著特色是（）A以人为中心
B家族主义
C和魂洋才
D软硬结合
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
“和魂洋才”的思想是（）企业文化成功而独特的特征之一。
A日本
B德国
C美国
D中国
A
略 -
第14题：
《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（）
- A、日本文明的中国化
- B、儒家文明的日本化
- C、大河文明的海洋化
- D、日本文明的儒家化
正确答案:B -
第15题：
“和魂洋才”设计风格意指（）。
- A、中庸之道
- B、日本手法加欧美思想
- C、日本思想加欧美手法
- D、中西结合
正确答案:C -
第16题：
日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。
- A、民族血统
- B、地域特征
- C、民族精神
- D、国家领土
正确答案:C -
第17题：
日本现代管理的特点有哪些？有什么优缺点？
正确答案:日本现代管理的特点：实行终身雇佣制和年功序列的晋升，年功序列工资制；由经营管理专家全权经营企业；企业以质量管理为中心；重视人在企业经营中的作用。
日本现代管理的优点：由于日企的管理者在企业内部实行轮岗制度，所以管理者能够在多方面得到锻炼，从而提高其自身的综合素质；由于终身雇佣制，可以提高员工对企业的忠诚度，利于形成团队精神；为了保证公司的雇员不被解雇，公司将竭尽全力开拓市场和发展生产，以不断提高经济效益；由于注重团体激励而不是个体激励，有利于搞好上下级之间的协作关系。
日本现代管理的缺点：在雇佣女职员上有歧视性；虽然大多数公司实行终身雇佣制的政策，但只有四分之一的公司真正实行了终身雇佣制；即便是终身雇佣制，也必须签订到55岁退休的合同；过分强调一致和顺从，可能缺少创新，进而弱化了适应市场变化的能力。 -
第18题：
《东方人的思维方式》书中认为：每种外来文化都被采用作为13本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（）
- A、13本文明的中国化
- B、大河文明的海洋化
- C、儒家文明的日本化
- D、日本文明的儒家化
正确答案:C -
第19题：
单选题“和魂洋才”设计风格意指（）。A中庸之道
B日本手法加欧美思想
C日本思想加欧美手法
D中西结合
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题松下电器公司自创办以来一直把教育作为经营理念的核心，提出了“造物之前先造人”的思想，体现了日本文化的（）特色。A和魂洋才
B家族主义
C以人为中心的思想
D务实精神
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题请解释货物运输价值、货物运价与运费的含义，运价具有哪些特点？正确答案： 运输价值：运输产品的社会劳动消耗量或社会生产费用构成了运输产品的价值。
运价：运输价值的货币表现，表现为运输单位产品的价格。
运费：托运人根据运输契约，向承运人支付的运输费用。
运价的特点：
1）按距离计算价格
2）只有销售价格一种形式
3）运价随着货物种类及所选择的运输方式的不同而变化解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题日本现代管理的特点有哪些？有什么优缺点？正确答案： 日本现代管理的特点：实行终身雇佣制和年功序列的晋升，年功序列工资制；由经营管理专家全权经营企业；企业以质量管理为中心；重视人在企业经营中的作用。
日本现代管理的优点：由于日企的管理者在企业内部实行轮岗制度，所以管理者能够在多方面得到锻炼，从而提高其自身的综合素质；由于终身雇佣制，可以提高员工对企业的忠诚度，利于形成团队精神；为了保证公司的雇员不被解雇，公司将竭尽全力开拓市场和发展生产，以不断提高经济效益；由于注重团体激励而不是个体激励，有利于搞好上下级之间的协作关系。
日本现代管理的缺点：在雇佣女职员上有歧视性；虽然大多数公司实行终身雇佣制的政策，但只有四分之一的公司真正实行了终身雇佣制；即便是终身雇佣制，也必须签订到55岁退休的合同；过分强调一致和顺从，可能缺少创新，进而弱化了适应市场变化的能力。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“和魂洋才”的思想是（）企业文化成功而独特的特征之一。A日本
B德国
C美国
D中国
正确答案： B解析： 暂无解析