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  • 第1题:

    新陈代谢是指地球上的一切生命有机体都需要不断地与周围环境进行(  )交换。

    A.物质与养料
    B.物质与能量
    C.养料与能量
    D.养料与质量

    答案:B
    解析:
    新陈代谢是指地球上的一切生命有机体都需要不断地与周围环境进行的物质与能量的交换。

  • 第2题:

    被汤显祖认为“非情之至也”的是()

    • A、情不知所起
    • B、生者可以死
    • C、死者可以生
    • D、生而不可与死
    • E、死而不可复生者

    正确答案:D,E

  • 第3题:

    出生入死的意思是()

    • A、九死一生
    • B、出生地入死地
    • C、勇敢面对
    • D、生死自由

    正确答案:B

  • 第4题:

    杀死并陈尸示众指的是哪种刑罚()。

    • A、生戮
    • B、死戮
    • C、鞭尸

    正确答案:B

  • 第5题:

    西方人口发展经历的阶段有()。

    • A、多生多死
    • B、多生少死
    • C、少生少死
    • D、以上都对

    正确答案:D

  • 第6题:

    茶饼病菌为()。

    • A、坏损外担菌
    • B、活体营养寄生菌
    • C、死体营养寄生菌
    • D、子囊菌
    • E、半知菌

    正确答案:A,B

  • 第7题:

    单选题
    汤显祖“至情”理论的内涵不包含哪一项()?
    A

    汤显祖的至情实际上是指理,合乎理的情方为至情。

    B

    宏观上,世界是有情世界,人生是有情人生。“人生而有情。”世界上的事物,并非理所尽释,但一定都伴随情感的旋律。

    C

    程度上,有情人生的最高境界是至情。“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”是谓至情。

    D

    途径上,最有效的至情的感悟方式是戏剧。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    下列关于生与死的描述错误的是()
    A

    生与死是表里一体的自然规律

    B

    生的意识是对已知的认识

    C

    死的意识是对未知的推测

    D

    生的意识提供了发现自己的机会

    E

    死的意识提供了审视自己的机会


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    茶饼病菌为()。
    A

    坏损外担菌

    B

    活体营养寄生菌

    C

    死体营养寄生菌

    D

    子囊菌

    E

    半知菌


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    被汤显祖认为“非情之至也”的是()
    A

    情不知所起

    B

    生者可以死

    C

    死者可以生

    D

    生而不可与死

    E

    死而不可复生者


    正确答案: D,E
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    日本武士道的泯灭之美认为()。
    A

    死的意义高于生

    B

    死的意义低于生

    C

    死在某种意义上阻断了重生

    D

    死在某种意义上意味着重生


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    真菌借助()吸收养料。

    正确答案: 高的渗透压
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “()”这是建筑施工企业生存发展的不二法则。

    • A、有项目则生、无项目则死
    • B、项目盈利则生,项目亏损则死
    • C、干好项目则生、干坏项目则死
    • D、经营项目则生,不经营项目则死

    正确答案:A,C

  • 第14题:

    真菌借助()吸收养料。


    正确答案:高的渗透压

  • 第15题:

    了生脱死


    正确答案:了生脱死,是我们学佛的目的。但不少人一听到“了生脱死”,就以为是长生不死,以为成佛就是成仙了,挺不错。实际上是错了。他们把佛教与道教搞混了。释迦世尊三十岁悟道,说法度众四十九年,最后还是走了。佛法认为,成、住、坏、空,是宇宙的基本法则,有生就有灭,有成就有坏。世间众生莫不如此,人也一样。佛法教导我们,不要执着,不要死死抱着这一辈子几十年不放。抱是抱不住的。我们应该首先看清楚我们抱的是什么东西,然后看看是否值得去抱,
    如果值得去抱,看看能不能抱住。如果不值得去抱,就别去抱它。众生愚痴,没看清是什么东西,瞎抱。
    我们说了生脱死。所谓“了生”,不是让我们了结人生,去上吊自杀,而是让我们要明了人生,明了做人一辈子是怎么回事,明了做人的道理。佛法认为,世俗人生的一辈子,就是苦,苦是苦,乐也是苦。苦事总是伴随不去,乐事总是转瞬即逝。俗语说:世上没有不散的筵席。这是空苦。《涅盘经》上罗列了八种苦:生苦,老苦、病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。所以,世俗人生不值得执着,不值得去抱它一辈子。所谓“脱死”,不是说不死,
    如果人能够不死,我们就不用学佛法了。人无不死。但我们都怕死。佛法就是要我们不要怕死,第一,怕死没用;第二,确实不值得去怕死。一个人真的明了人生,不妄执生,他就不会怕死了。越妄执于生,就越怕死。“了生”与“脱死”,是有因果关系的。所以,“脱死”就是说我们不再被死所困扰,从死的捆缚里解脱出来。
    我们明了世俗人生生死之后,就不会再执着。但我们不能因此自暴自弃,认为做人反正就这么回事,爱怎么过就怎么过,这不行的,用我们的话说,这是“执空”。佛经上说,人身难得。世俗人生尽管没有意义,但一个人一辈子几十年时间,却是很珍贵的,我们通过学佛,通过努力修行,可以过上与世俗生活方式有别的另一种有意义的人生,那就是成佛。有人可能要说了,佛也是人么?是的,佛也是人,佛是觉悟了的人。所以经上说,众生是未觉的佛,佛是已觉的众生。
    切不要以为成佛以后,就是坐在大雄宝殿的莲花座上,香绕烟熏,万人朝拜。不是这样的。当年释迦本尊成佛以后,还是风里来雨里去,托钵游化一生。成佛以后,人还是那个人,只是他心理状态发生了根本变化,变得明亮宁静,没有任何困扰,生机勃勃,更有活力。

  • 第16题:

    死体寄生菌


    正确答案:死体寄生菌寄生初期将寄主杀死,实际上从死的有机体中吸收养料。

  • 第17题:

    茶饼病病菌为()。

    • A、活体寄生菌
    • B、死体寄生菌
    • C、腐生菌
    • D、重寄生菌

    正确答案:A

  • 第18题:

    翻译:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。


    正确答案: 人在活着的时候,身体是柔软的,死后就会变的僵硬。草木生时是柔脆的,死后就要干枯了。所以坚强与死是同类的,柔弱与生是同类的。所以用兵逞强必遭灭亡,树木粗壮必遭砍伐。凡强大反居下方,凡柔弱反而居上方。

  • 第19题:

    问答题
    翻译:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

    正确答案: 人在活着的时候,身体是柔软的,死后就会变的僵硬。草木生时是柔脆的,死后就要干枯了。所以坚强与死是同类的,柔弱与生是同类的。所以用兵逞强必遭灭亡,树木粗壮必遭砍伐。凡强大反居下方,凡柔弱反而居上方。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    新陈代谢是指地球上的一切生命有机体都需要不断地与周围环境进行(  )交换。
    A

    物质、养料

    B

    物质、能量

    C

    养料、能量

    D

    养料、质量


    正确答案: D
    解析:

  • 第21题:

    单选题
    杀死并陈尸示众指的是哪种刑罚()。
    A

    生戮

    B

    死戮

    C

    鞭尸


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    茶饼病病菌为()。
    A

    活体寄生菌

    B

    死体寄生菌

    C

    腐生菌

    D

    重寄生菌


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    西方人口发展经历的阶段有()。
    A

    多生多死

    B

    多生少死

    C

    少生少死

    D

    以上都对


    正确答案: B
    解析: 暂无解析