儒家学说为时期孔丘所创，儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用。

第1题：

第2题：

中国古代重视教育的传统对中国文化的传承和发展起了什么重要作用？
由于中华民族具有重视教育的悠久优良传统，所以四五千年以来，中国古代产蓝辉煌的文化不仅能一脉相承，历久弥新，而且其内涵也较世界上其他古老民族更加充实和辉煌。
略

第3题：

继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家？（）

• A、儒家
• B、佛家
• C、墨家
• D、道家

正确答案:C

第4题：

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）

• A、朱熹建立了系统的心学理论
• B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
• C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明
• D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说

正确答案:D

第5题：

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）

• A、朱熹建立了系统的心学理论
• B、朱熹继承和发展了儒家学说
• C、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
• D、朱熹的学说更科学

正确答案:B

第6题：

中国封建社会统治者用以控制民众思想的主要是（）.

• A、法家学说
• B、儒家学说
• C、道家学说
• D、佛教学说

正确答案:B

第7题：

孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。

• A、今人需理性对待孔子及儒家学说
• B、目前国人对待孔子的两种态度
• C、评价孔子及儒家学说须结合实际
• D、不应站在今人的立场苛求古人

正确答案:A

第8题：

2009年10月28日，美国众议院通过决议，纪念孔子诞辰2560周年，认可他为世界哲学和社会政治思想做出的巨大贡献。孔子设立私学、广收门徒，促进了儒家思想的传播与传承，使儒家学说千百年来为中国历朝所广泛尊崇。这告诉我们（） ①教育是文化发展的实质 ②教育具有文化传递的特定功能 ③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想本身就是教育思想

• A、①②
• B、③④
• C、②③
• D、①④

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

儒家文化是以（）为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期（）所创，中心思想是（），其核心是（）。

正确答案:儒家思想；孔丘；孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；“仁”

第15题：

儒家思想长期成为我国封建社会的统治思想，主要是由于（）

• A、董仲舒对儒家思想的改造   
• B、历代统治者的大力推崇
• C、它适应了专制统治的需要   
• D、传统习惯势力根深蒂固

正确答案:C

第16题：

美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注：成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于（）

• A、儒家学说与法家学说的主张基本相同
• B、儒家学说适应了加强中央集权的需要
• C、儒家学说推崇天人感应，君权神授
• D、儒家学说接受了法家的法治思想

正确答案:A

第17题：

孔子创立的儒家学说在中国历史的发展过程中起着非常重要的作用，今天我们对待儒家学说的正确态度应是（）

• A、儒家学说是传统文化中的精华，我们应全部吸收
• B、儒家学说是传统文化的糟粕，应全部抛弃
• C、“取其精华，去之糟粕”，批判继承，古为今用
• D、儒家学说应自觉地进行改造或剔除

正确答案:C

第18题：

孔子学说和儒家思想的核心是（）

• A、仁
• B、礼
• C、义
• D、信

正确答案:A

第19题：

读下面史料： 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 完成下面问题： 上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？

正确答案: 战国→春秋调和→对立，王道→仁政，完全一致→不完全一致，
“性善论”→“性恶论”，“休养生息”→强化中央集权，君权神授→天人感应（指出一处得1分，指出并改正得2分）；

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：