西施犬的四肢应该修剪成什么形状（）A、直筒型B、棒槌型C、裤裙型D、圆柱型
题目
西施犬的四肢应该修剪成什么形状（）
- A、直筒型
- B、棒槌型
- C、裤裙型
- D、圆柱型
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第1题：
脚剪成猫足状比较漂亮的是（）
- A、博美犬
- B、西施犬
- C、美国可卡
- D、雪纳瑞
正确答案:A -
第2题：
关于犬只尾形设计的说法，不正确的是（）
- A、北京犬尾部修剪成圆球状，使其尾巴翘在背上时呈一个非常蓬松的球状
- B、雪纳瑞的尾巴用电剪进行修剪，尾尖处用直剪修剪得浑圆一些。
- C、贵宾犬尾尖部应剪成球形，使人感到清爽与醒目。
- D、为了使西施犬翘起的尾巴更好看，可在尾根部剪去0.5厘米宽的被毛。
正确答案:A -
第3题：
关于西施犬冬装的造型说法不正确的一项是（）。
- A、肚皮外的被毛应用电动剪刀由腹部向胸部内侧与外侧看不到的部位将其全部剪掉。
- B、腿部外侧的毛发应与胸腰部的被毛同样长短。
- C、腿部外侧的毛发可略短于内侧毛发，4个脚掌修剪成圆球形。
- D、尾巴的毛发用梳子左右等分梳拭，并将其修剪成半圆形，使其卷曲在背上时成为一个整个的球形。
正确答案:C -
第4题：
关于北京犬夏装的造型说法不正确的一项是（）。
- A、额头及整个脸部修剪成一个圆形，被毛长度大约在1～2cm左右
- B、用电剪将其身体和侧腹部剪掉，四肢和下腹部被毛保留。
- C、用齿梳将其尾部的毛发梳通、梳顺，并修剪成圆球状，使其尾巴翘在背上时呈一个非常蓬松的球状
- D、用梳子将其耳部的毛发梳通，用直剪沿耳朵的形状修剪成半圆形或一字形
正确答案:B -
第5题：
使道路更长、更动感，应该设计成什么形状（）
- A、直角
- B、弧形
- C、圆形
- D、直路
正确答案:B -
第6题：
修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。
正确答案: 首先要集中精力修自他平等心。若未修好自他平等，则自他相换等其他境界无法现前。只有懂得自他是平等的，才可以修出菩提心，如《学集论》云：“自他平等熟习已，能生坚固菩提心。”应该自己想怎么样，众生也想怎么样。仲巴司那坚问单巴桑吉尊者：“请开示一句可概括所有佛教要点的教言。”尊者对他教诫道：“你自己希望怎样，其他众生也希望那样，就这样修推己及人吧！”所以应该尽量爱护所有的众生，依靠窍诀修持大乘菩提心。 -
第7题：
当必须进行单轨车下部带电调试、检查或临修作业时，应该注意些什么？
正确答案: 当必须进行车下带电调试、检查或临修作业时，须由值班长或安全员进行监护，由熟练的专业人员进行操作。作业人员必须穿戴好绝缘防护用品，必须同轨道接触网保持700毫米以上安全距离。 -
第8题：
什么叫舍无量心、悲无量心？应该如何观修？
正确答案: 所谓的舍无量心，是指断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱而对一切众生无有亲疏的平等心。
正式观修的时候，应该将亲人观在左侧，怨敌观在右侧。以普通人的习惯，如果敌人坐在这一边，母亲坐在那一边，他会面朝母亲而背向敌人，为什么呢？因为他对敌人有意见，对母亲有贪执。但在修菩提心时，一定要将这二者同等对待。因为众生无始以来都当过自己的父母，这一点有丰富的教证和理证，噶当派的阿底峡尊者，在讲七种教言的前三种——知母、念恩、报恩时，对此分析得相当透彻。
悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生，全部都离开痛苦。
修悲无量心时，不用观旁边的怨敌和父母，只需以母亲为所缘境，唯一对她观修，然后慢慢推至没有关系的众生、自己的怨敌，范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样，悲心自然可以生得起来。 -
第9题：
传统造园手法中喜欢将植物修剪成动物或几何形状的是（）园林。
- A、中国
- B、日本
- C、美国
- D、欧洲
正确答案:D -
第10题：
问答题什么叫舍无量心、悲无量心？应该如何观修？正确答案： 所谓的舍无量心，是指断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱而对一切众生无有亲疏的平等心。
正式观修的时候，应该将亲人观在左侧，怨敌观在右侧。以普通人的习惯，如果敌人坐在这一边，母亲坐在那一边，他会面朝母亲而背向敌人，为什么呢？因为他对敌人有意见，对母亲有贪执。但在修菩提心时，一定要将这二者同等对待。因为众生无始以来都当过自己的父母，这一点有丰富的教证和理证，噶当派的阿底峡尊者，在讲七种教言的前三种——知母、念恩、报恩时，对此分析得相当透彻。
悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生，全部都离开痛苦。
修悲无量心时，不用观旁边的怨敌和父母，只需以母亲为所缘境，唯一对她观修，然后慢慢推至没有关系的众生、自己的怨敌，范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样，悲心自然可以生得起来。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题锻件形状较复杂部分应该尽量安排在什么位置？正确答案： 锻件形状较复杂部分应该尽量安排在上模。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题传统造园手法中喜欢将植物修剪成动物或几何形状的是（）园林。A中国
B日本
C美国
D欧洲
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
下列关于北京犬冬装修剪的说法中，不妥的是（）
- A、臀部修剪呈半圆弧度，大腿修剪成“鸡腿状”。
- B、尾巴基本上不用修剪，保持其原有形状即可。
- C、应准备的工具有：电剪、直剪、弯剪、脚底毛剪、眼药水、指甲剪、齿梳。
- D、脸部的毛发用直剪将其剪成与脸部形状相同的形状。
正确答案:B -
第14题：
西施犬夏装修理的原则，说法不正确的是（）。
- A、西施犬脸部的毛发较长，用直剪将其脸部的毛发剪短，毛发的长度为1—2厘米
- B、肚皮上的毛发应用电剪剪成离皮肤1—2厘米
- C、眼下方的毛发过长会刺伤眼睛，所以应将其剪到刺不到眼睛时为止
- D、躯体，四肢的毛发应用电剪剪成离皮肤1—2厘米
正确答案:B -
第15题：
关于耳型设计的说法中，不正确的是（）
- A、博美犬：耳尖要剪成圆形。
- B、贵妇犬：耳朵的毛要沿耳朵边缘剪短，剪成圆形。
- C、可卡犬：耳朵上1/3处毛发全部剪掉，2/3处留下，并用弯剪将其双耳修剪成为扇形。
- D、松狮犬：将双耳沿其耳朵形状进行修剪，一般修剪为小三角形。
正确答案:B -
第16题：
（）用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三：一是剪成小团花或小散花，绣于鞋；二是适合着鞋面的形状剪成月牙形；三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮。
- A、窗花
- B、礼花
- C、喜花
- D、鞋花
正确答案:D -
第17题：
有人认为：“有钱可以忏罪修福，供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱，应该对他恨之入骨。”这种想法对吗？为什么？
正确答案: 不对。如果你追求利养时，有人在中间造违缘，你就对他生嗔恨心，这样不仅没办法净除罪障、积累福德，反而依此断送福德而产生罪业。前面也讲过，对菩萨生一刹那的嗔恨心，能够摧毁千劫的福德，过患非常非常可怕。假如为了利养而嗔恨造障碍者，自己的罪业会增长、福德会灭尽，不但没有任何利益，且对修行有极大障碍。 -
第18题：
剪切钢板的形状不良是指钢板被剪成菱形或梯形。
正确答案:正确 -
第19题：
修边镶块中形状复杂的修边几何形状需要单独成块。
正确答案:正确 -
第20题：
服装制作的依据是人体，服装就是依据人体的各个（）裁剪成不同形状的衣片，再进行缝制组合。
- A、人体
- B、数据
- C、部位
- D、位置
正确答案:C -
第21题：
调速系统静态特性线的合理形状应该是怎样的？为什么？
正确答案: 调速系统静态特性线并非是一条直线，为了保证机组的正常运行，对静态特性曲线的形状有如下要求：
（1）曲线的起始段（约10%负荷区）对应于机组刚刚带负荷的工况，故称启动段，一般要求速度变动率大一些，即曲线陡一些，主要是为了并网方便，并有利于低负荷暖机；
（2）对于曲线的末尾段，即在额定功率附近，局部速度变动率一般认为大些好。因为机组在额定功率附近工作经济性比较好，功率尽量少变动；
（3）曲线的中间段应较平坦，以使整个调速系统的速度变动率不至于过大。 -
第22题：
单选题服装制作的依据是人体，服装就是依据人体的各个（）裁剪成不同形状的衣片，再进行缝制组合。A人体
B数据
C部位
D位置
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。正确答案： 首先要集中精力修自他平等心。若未修好自他平等，则自他相换等其他境界无法现前。只有懂得自他是平等的，才可以修出菩提心，如《学集论》云：“自他平等熟习已，能生坚固菩提心。”应该自己想怎么样，众生也想怎么样。仲巴司那坚问单巴桑吉尊者：“请开示一句可概括所有佛教要点的教言。”尊者对他教诫道：“你自己希望怎样，其他众生也希望那样，就这样修推己及人吧！”所以应该尽量爱护所有的众生，依靠窍诀修持大乘菩提心。解析： 暂无解析