《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，（）A、散而泻之B、按而收之C、引而竭之D、因而越之E、泻之于内
题目
《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，（）
- A、散而泻之
- B、按而收之
- C、引而竭之
- D、因而越之
- E、泻之于内
相似考题
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第1题：
《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”，应
正确答案：C
-
第2题：
据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）
A.中满者
B.其下者
C.其高者
D.血实
参考答案：B
-
第3题：
据《素问•阴阳应象大论》：“形不足者，（）；精不足者，（）。”
正确答案: 温之以气；
补之以味 -
第4题：
《素问阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是（）。
- A、寒暑
- B、饮食
- C、起居
- D、喜怒
- E、劳作
正确答案:D -
第5题：
《素问阴阳应象大论》指出“阴阳之道路”是（）。
- A、上下
- B、左右
- C、水火
- D、血气
- E、男女
正确答案:B -
第6题：
《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，（）
- A、散而泻之
- B、按而收之
- C、引而竭之
- D、因而越之
- E、泻之于内
正确答案:D -
第7题：
填空题《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”正确答案： 天地之道也,变化之父母,神明之府也解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）A中满者
B其下者
C其高者
D血实
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）A根本、本源
B道路、途径
C法则、规律
D纲领、本质
E道德、法律
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“（）；《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“（）”。正确答案： 燥胜则干,燥者濡之（或燥者润之）解析： 暂无解析 -
第11题：
《素问.阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是
A．因而越之
B．引而竭之
C．汗而发之
D．散而泻之
正确答案：A
解析：本题主要考查调整阴阳的治法。《素问.阴阳影响大论》中说：“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泄之于内。其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其剽悍者，按而收之；其实者，散而泻之。”这些都为调整阴阳的具体治法。故本题的正确答案为A。 -
第12题：
2009-14.《素问?阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用，“其高者”的治法是
A.因而越之 B.引而竭之 C.汗而发之 D.散而泻之答案：A解析：。本题旨在考查考生对调整阴阳治法的掌握。调整阴阳，以达到阴阳平衡为治疗目的。由此，强调治疗用药不宜太过，在具体应用上有“因势利导”之法。《内经》原文是“其高者，因而越之”，所谓“其高者”，指发病部位在上，或是有上逆之势的病证。故应以“上越”之法，即吐法治之。选项B “引而竭之”指向下引导以排出，适宜于在下之病，即通过通利大小便而治之。选项C“汗而发之”，一般适用于邪在皮表的病症，应发汗治疗。选项D “散而泻之" 指针对脏腑邪实凝滞病证，可用疏泄或攻泻之法治之。 -
第13题：
据《素问•阴阳应象大论》，应“引而竭之”的为（）
- A、中满者
- B、其下者
- C、其高者
- D、血实
正确答案:B -
第14题：
据《素问•阴阳应象大论》所论，“其高者（）”。
- A、写之于内
- B、因而越之
- C、引而竭之
- D、汗而发之
- E、按而收之
正确答案:B -
第15题：
《素问·阴阳应象大论》指出："阴阳之征兆"是（）
- A、天地
- B、左右
- C、水火
- D、血气
- E、男女
正确答案:C -
第16题：
单选题《素问·阴阳应象大论》指出：其高者，（）A散而泻之
B按而收之
C引而竭之
D因而越之
E泻之于内
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第17题：
填空题据《素问•阴阳应象大论》：“形不足者，（）；精不足者，（）。”正确答案： 温之以气,
补之以味解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A《素问·咳论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《素问·阴阳应象大论》指出："阴阳之征兆"是（）A天地
B左右
C水火
D血气
E男女
正确答案： C解析： 《素问·阴阳应象大论》："天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。"