《素问·热论》认为，伤寒病症首先伤及是（）A、阳明B、太阳C、厥阴D、少阴E、少阳

第1题：

第2题：

据《素问·热论》，伤寒三日，少阳受之的病症是（）

• A、头项痛、腰脊强
• B、口燥舌干而渴
• C、身热目疼而鼻干
• D、烦满而囊缩
• E、胸胁痛而耳聋

正确答案:E

第3题：

《素问·阴阳应象大论》认为“喜怒伤（）寒暑伤（）

正确答案:气；形

第4题：

据《素问·热论》“巨阳伤寒”，其症状是目疼而鼻干。（）

正确答案:错误

第5题：

《素问热论》认为伤寒一日，则（）。

• A、巨阳受之
• B、阳明受之
• C、少阳受之
• D、太阴受之
• E、厥阴受之

正确答案:A

第6题：

《素问•咳论》认为肺咳的发生源于“外内合邪”，具体是指（）

• A、外伤湿邪
• B、内伤寒食
• C、内生水湿
• D、外伤热邪
• E、外伤寒邪

正确答案:B,E

第7题：

如何理解《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”的含义？

正确答案: 热病，外感发热性疾病的总称。伤寒，外感病的总称。全句意为：外感发热性疾病，大都属于广义伤寒范畴。所谓伤寒，有广义、狭义之分。“皆伤寒之类也”的“伤寒”，指广义伤寒。如《难经》云：“伤寒有五：有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病”。其中“有伤寒”的“伤寒”，即为狭义伤寒。此句说明热病与伤寒的关系，即热病包含在广义伤寒之中。

第8题：

《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）

• A、汗法
• B、利尿法
• C、解毒法
• D、通便法
• E、泄法

正确答案:E

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

《素问·热论》中"今夫热病者，皆伤寒之属也"的"伤寒"病是指外受寒邪引起的病证。

正确答案:错误

第14题：

《素问•热论》认为伤寒“热虽甚不死”的机理是（）。

• A、正气盛，邪气衰
• B、邪气盛，正气未伤
• C、正气已伤，但邪气不甚
• D、正气未伤，邪气未盛
• E、热能胜寒

正确答案:B

第15题：

《素问热论》认为伤寒五日，则（）。

• A、太阳受之
• B、阳明受之
• C、太阴受之
• D、厥阴受之
• E、少阴受之

正确答案:E

第16题：

据《素问•热论》，试论伤寒六经的主证、病机、传变规律及预后。

正确答案:太阳伤寒：头项痛，腰脊强。足太阳膀胱经从头下项，挟脊抵腰中，太阳感寒，经气不利所致。阳明伤寒：身热、目疼、鼻干不得卧。阳明主肌肉，经脉挟鼻络于目，感寒后经气不利所致。少阳伤寒：少阳经主胆，其经脉循于两胁肋，上络两耳，故感寒可见胸胁痛而耳聋。太阴伤寒：太阴脉散布于胃，络于咽嗌，故感寒可见腹满而咽干。少阴伤寒：少阴脉贯肾络于肺，系舌本，所以感寒可见口燥舌干而渴。厥阴伤寒：厥阴脉环阴器络于肝，故感寒则见烦闷，阴囊收缩。
传变规律：太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。
预后：无论三阴三阳，多为实证、热证，预后一般良好；两感于寒者，预后较差。

第17题：

试述《素问•热论》对《伤寒论》的影响。

正确答案:《素问•热论》对外感热病的六经分证、传变规律、治疗大法和禁忌预后，进行了全面而系统的论述，是研究外感热病的重要文献，对张机《伤寒论》的成书有重要的影响，可以说《素问•热论》是《伤寒论》的理论渊源，两者的关系密切，现归纳为以下几个方面：
（1）仲景把书名定为《伤寒论》，是据《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”而命名的。
（2）《素问•热论》是六经分证，以寒邪为例，所论述的病证均为实证、热证。而《伤寒论》是六组证候群，三阳经证是热证、实证，三阴经证是寒证、虚证。《素问•热论》的六经分证和《伤寒论》的六组证候群六经的实质含义不同。
（3）在传变规律上，《素问•热论》只提到循经传和两感于寒的发病形式，而《伤寒论》除此之外，还有越经、合病、并病、直中等传变形式。
（4）治疗上，《素问•热论》仅提出汗、泄两法，而《伤寒论》提出了八法，并在诊断、禁忌、食复等方面均有所发展。
总之，《素问•热论》与《伤寒论》两者密切相关，《伤寒论》是在《素问•热论》的基础上形成的。

第18题：

“饮食自倍，肠胃乃伤”出自（）。

• A、《素问·痹论》
• B、《金匮要略》
• C、《伤寒论》
• D、《证治汇补》
• E、《诸病源候论》

正确答案:A

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：