“文取于古,则实而有华;文取于今,则华而无实。”表明柳开提倡古文。()此题为判断题(对，错)。
题目
此题为判断题(对，错)。
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参考答案和解析
更多““文取于古,则实而有华;文取于今,则华而无实。”表明柳开提倡古文。() 此题为判断题(对，错)。”相关问题
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第1题：
下列理论主张属于中唐古文运动的是( )。A. 文道合一
B. 不平则鸣
C. 惟陈言之务去
D. 提倡“古其理，高其意”的文章
正确答案：BC
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第2题：
金华古称“婺州”，因处于金星婺女争华之地而得名“金华”。( )
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
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第3题：
六朝人论文叙笔,文相当于今天的散文,笔相当于今天的笔记。()此题为判断题(对，错)。
正确答案：错误
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第4题：
古文还有科斗文的别名。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：对
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第5题：
在取土特别困难而柳源丰富的地方，适宜于修柳石枕子埝。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
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第6题：
华是一种地方性的天气预兆,如果从晕变到华,而且华张角又在减小,则表示云中水滴增大,云层变厚,因而有降水的可能。()此题为判断题(对，错)。
正确答案：正确
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第7题：
农村信箱（筒）开取频次同乡邮投递频次。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
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第8题：
心主血脉、其华在发，开窍于舌。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：×
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第9题：
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
正确答案: 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。 -
第10题：
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）
- A、《庄子》
- B、《韩非子》
- C、《易传》
- D、《山海经》
正确答案:C -
第11题：
判断题宋初重文的一派，以柳开、穆修为代表，主张通过复兴古文来复兴儒道。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。正确答案： 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。解析： 暂无解析 -
第13题：
宋初古文大都是皇甫一脉,所以柳开、穆修之文都不免偏于僻涩,至宋祁尤甚。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
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第14题：
宰杀青鱼的取内脏方法都是用开腹取脏法。( )此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
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第15题：
儒学复兴,或以古文运动的形态表现出来,或在“以诗为文”的形式下出现。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
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第16题：
林语堂是三十年代以提倡“小品文”著名的作家。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：√
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第17题：
在钻达预定取心层位前,反复对比邻井及本井实钻剖面,找出岩性、电性标志层,就可更好地卡准取心层位。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
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第18题：
虚泻而无实邪,均可用揉鱼尾,推上七节骨。()此题为判断题(对，错)。
答案：正确
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第19题：
开取筒箱，原则上必须严格按信筒上标注的时间开取，不准提前或滞后。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
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第20题：
肝其华在指甲，开窍于目。
此题为判断题(对，错)。
正确答案：√
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第21题：
宋初重文的一派，以柳开、穆修为代表，主张通过复兴古文来复兴儒道。
正确答案:错误 -
第22题：
单选题“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）A《庄子》
B《韩非子》
C《易传》
D《山海经》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题朱自清原名自华，字秋实，号佩弦。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析